12. august 2020

Eva Eistrup: Udtrykket ‘All Lives Matter’ er et ‘ladet slogan’, som stiller sig ‘i vejen for antiracismen’

Anna Libaks fine ‘All lives Matter’-leder forarger centrum/venstre på Twitter, og den slags ender naturligvis med en artikel i Politiken. Det er helt okay med konstruktiv kritik, men det virker som om alt der er ikke er karikeret venstreradikalt, automatisk bliver et fortløbende debatemne. Kulturjournalist Eva Eistrup kommenterer på Politiken.dk – All Lives Matter clickbait (kræver login).

“… Det kræver et hurtigt shot voksenalkohol og et par selvpåførte lussinger med flad hånd for lige at dulme og hærde, før man åbner Weekendavisen for tiden. Men ‘All Lives Matter’? Er det virkelig der, vi vil være? Anna Libaks leder er problematisk af flere grunde…

… jeg kender da godt følelsen af, at det ville være fedt, hvis ideal og praksis var det samme. Hvis man kunne lukke øjnene hårdt i og tvinge virkeligheden op på det ønskede teoretiske niveau, sådan vupti a la Libak: ‘Skal USA være et bedre og mere retfærdigt land, handler det nu som altid om, at hudfarve ikke skal være en faktor. Den skal tages ud af ligningen, den skal ikke sættes ind’. Men: Hudfarven.

Er. Allerede. En. Del. Af. Ligningen. Som alle dem med de menneskelige erfaringer på området jo godt ved, uanset hvor hårdt der i den borgerlige presse arbejdes på at sidde denne kritiske erfaringsmasse overhørig. All Lives Don’t F* cking Matter Yet! ‘All Lives Matter’ er lige så intetsigende åbenlyst sprogligt sandt uden for kontekst som et inspirational quote tatoveret på en uheldig underarm. …

‘All Lives Matter’ er det kampråb, som bruges af amerikanere, der ikke ved eller ikke mener, at der finder racemæssig diskrimination sted i USA. Eller værre: ikke ser et problem med, at det findes. Det er et ladet slogan, som er opstået i en specifik kulturhistorisk kontekst, nemlig som ængstelig (hvid) reaktion på og backlash imod (den enorme, diverse) Black Lives Matter-bevægelses legitime påberåbelse af den diskrimination på liv og død, som politiet blandt andre udsætter sorte borgere for.

‘All Lives Matter’ som udsagn på lederplads bliver hensynsløs provokatorisk clickbait, fordi lederskribenten kender, men ignorerer den kontekst. At sige ‘All Lives Matter’ er – uanset om man ikke ved bedre, eller fordi det netop er hensigten – at stille sig i vejen for antiracismen.

(Kulturjournalist Eva Eistrup i Politiken, 9. august 2020, sek. 3, s. 2)

“Så lad os begynde. Her er det indledende afsnit i Libaks leder. Bemærk rammesætningen: Drabet på George Floyd har givet anledning til VOLDELIGE protestdemonstrationer i USA. Libak undlader dermed behændigt at nævne, at langt de fleste demonstrationer har været fredelige. …” (Carsten Fogh Nielsen, Twitter, 31. juli 2020)

“Helt skørt bliver det, når Libak i et Facebook-opslag forsvarer sig med, at demonstranterne i hendes øjne har ladet sig forføre af den kapitalismekritiske tyske Frankfurterskole-filosof Herbert Marcuses idéer. Her begynder Libaks udlægning at vække mindelser om den højreradikale konspirationsteori om ‘kulturmarxisme’, der ser repræsentanter for den såkaldte ‘kritiske teori’, der opstod i Frankfurt omkring 1930erne, som dukkeførere bag nutidens politiske korrekthed, feminisme og ‘wokeness’ – på trods af, at Frankfurterskolen (inklusiv Marcuse) ofte med rette er blevet kritiseret for stort set ikke at have noget at sige om kvindefrigørelse og racisme. Man kan nok kun opfordre til, at Libak udsøger sig nogle andre kilder, næste gang hun skal skrive leder om sorte amerikaneres kamp for retfærdighed.” (Malte Frøslee Ibsen, Berlingske, 6. august 2020)



11. august 2020

Champions League på TV3 Sport / Kvindetennis på TV2 Sport: ‘Black Lives Matter’-propaganda overalt

Tidligere i dag lagde Danish Defence League et billede op af en ‘White Lives Matter’-banner, sat op på en motorvejsbro et eller andet sted i Danmark. Billedet overtræder sikkert Facebooks regler, og det er sikkert også ulovligt efter gældende dansk lov. Venstrefløjen har ikke rigtig den slags problemer, for nu at sige det pænt. ‘Black Lives Matter’-parolen er overalt i mediebilledet, og det er uanset om man stresser af med Champions League eller kvindetennis. Reklameplads for ‘trained marxists’ på lige fod med Etihad Airways, Puma og Breitling…

(Manchester City – Real Madrid, TV3 Sport, 7. august 2020)

(Bouzkova – Konta, WTA Lexington, 10. august 2020)

Oploadet Kl. 00:46 af Kim Møller — Direkte link12 kommentarer
Arkiveret under:


10. august 2020

Venstreradikal ph.d. forsvarer ‘cancel-kultur’: “Heller ikke akademisk debat kan være konsekvensfri…”

Helt frem til starten af 70’erne, var den yderste venstrefløj i opposition til Danmarks Radio. Siden tog de magten, og den dag i dag kæmper samme segment for DR’s politiske uafhængighed. Samme forløb, omend ikke helt så karikeret på universiteterne. De venstreradikale tog magten indenfor de bløde fag, og kulturmarxisterne satte sig tungt på definitionsmagten. Det er i det lys antropologens forsvar for ‘Cancel-kultur’ skal ses. Venstrefløjen bruger magten, når de har den, og ’social kontrol’ fungerer også ideologisk. Det kan man godt kalde at erstatte dårlige ideer med gode, men de dårlige ideer er først og fremmest dårlige, fordi flertallet ikke er enige. I praksis er teksten herunder et forsvar for censur af anderledes tænkende. Blød totalitarisme. Taliban uden blanke våben.

Antropolog Magnus Pharao Hansen går til angreb på de 150 meningsdannere, der underskrev Harper’s-brevet, tidligere omtalt her på siden. Fra en kronik i Information – Det er meningsløst kun at se ’cancel culture’ som et ukvalificeret onde, der skal bekæmpes.

“… Jeg er enig i, at det kan være problematisk, når almindelige mennesker uden magtpositioner oplever voldsomme personlige konsekvenser for moralske forseelser. Men det er ikke de tilfælde, som brevet til Harper’s primært kritiserer. Det reagerer mest imod den slags konsekvenser, brevskriverne selv oplever: at blive fyret fra en redaktørpost, nægtet en ærestitel, miste en bogkontrakt eller få aflyst en invitation.

Der er en vigtig forskel på de to slags konsekvenser, synes jeg.

I det ene tilfælde er der tale om mennesker, som bliver underlagt offentlighedens dom på grund af noget, de gør eller siger privat, uden relation til deres professionelle virke. Ens politiske observans bør ikke afgøre, om man har ret til for eksempel at bage brød.

I det andet er der tale om professionelle kommunikatører, som selv har valgt at træde ind i den offentlige debat og søge en platform, hvorfra de kan nå et større publikum. Og konsekvenserne rammer netop deres evne til at indtage bestemte kommunikationsplatforme.

… hvor en bager bør bedømmes primært på sin evne til at bage brød – og dårligt brød med rimelighed udløser en fyring – så bør en forfatter vel også netop bedømmes på sine skrifter, og en intellektuel på sine ideer. Når man ernærer sig på ideernes markedsplads, må man være parat til at møde den bevidste forbruger.

Heller ikke akademisk debat kan være konsekvensfri: Den vidensskabende proces beror ikke kun på fri og åben debat. Den kræver også, at dårlige eller utidssvarende ideer gradvist sorteres fra, ligesom dårligt brød. Det sker sædvanligvis gennem fagfællebedømmelse, ansættelsesprocesser, fondsbevillinger og invitationer.

Sorteringen indebærer, at nogle ideer får mulighed for at ytre sig fra positioner med særlig autoritet, og andre ikke gør. Dårlig eller umoderne forskning udgives i dårlige eller umoderne tidsskrifter, eller slet ikke. Det er helt normalt.

… Jeg synes altså ikke, det giver mening, som nogen gør, at tale om en generaliseret ’cancel culture’ som et ukvalificeret onde, der skal bekæmpes, så alle ytringer i den offentlige debat holdes konsekvensfri. Visse konsekvenser er rent faktisk rimelige og inden for det, man må forvente, hvis man deltager i offentlig polemik og debat.”

(‘Cancel-kultur’ i Bamyan, Afghanistan: “… utidssvarende ideer gradvist sorteres fra”; Foto: ER)



7. august 2020

Eks-radikal fik fjernet DF-reklame i DSB-blad pga. budskabet: ‘Nej til EU. Nej til Islam. Ja til Danmark.’

Jeg plejer at kalde Anette Thalow-typerne for ‘Godhedens fortrop’. Folk der aggressivt bekæmper politiske modstandere på alle niveauer, helt uden tanke for, at pilen en dag peger mod dem selv. DF-annoncerne er harmløse, og det er i sagens natur ikke racistisk at undsige Islam med ordene: ‘Nej til Islam’. Radigale elementer i og omkring Venligboerne nægter at se Islam som et særligt problem, men for humanister i islamiske lande er det lidt af en no-brainer. DSB gav efter, og hun fik sin vilje. Det er dog stadig tilladt at reklamere for det omvendte budskab: ‘Ja til EU. Ja til Islam. Nej til Danmark.’

En historie fra Radio4 – Eks-radikal bag klagestorm over DF-annonce.

“Den tidligere byrådskandidat fra Radikale Venstre Anette Thaulow, der definerer sig selv som ´politisk aktivist´, har delt sin fortørnelse over DF-annoncen i politiske grupper på Facebook og dermed sat en klagestorm i gang. Den omdiskuterede annonce figurerer i hjørnet af Ud & Se´s krydsord, hvor Dansk Folkepartis logo er ledsaget af de politiske budskaber:

‘Nej til EU. Nej til Islam. Ja til Danmark.’

Formuleringen ‘Nej til islam’ faldt Anette Thaulow for brystet…

(Anette Thalow, tidl. Kandidat for Det Radikale Venstre, aktiv i ‘Venligboerne’ mm.)

“Der er jo mange typer troende, ligesom der er mange typer kristne. Så det at gå ud og generalisere, at man ser en bestemt religion uønsket, det tænker jeg hører under racismeparagraffen 266b og er en klar overtrædelse.” (Anette Thaulow)


Radio4: Fra ‘Sneakers og Black Lives Matter-bevægelsen’ til ‘Radioyoga’ – “… find din yogamåtte frem”

Jeg kom tilfældigt ind på Radio4 i dag, og den første sætning jeg hørte var ‘Sneakers og Black Lives Matter-bevægelsen’. Endnu et afsnit af ‘Sneakers – Mer’ end bare sko’. Man skulle ikke tro det kunne blive værre, men et nyt magasin på Radio4 hedder ‘Radioyoga’. Der kommer formentligt en programserie om bulgariske vævere i 1600-tallet, før der bliver plads i sendefladen til et højreorienteret debatprogram.

Oploadet Kl. 01:52 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


5. august 2020

Anna Libak om ’strukturel racisme’-postulatet: “Fru Justitia er blind. Farveblind. All Lives Matter.”

Siden ‘hvide betjente’ tog livet af George Floyd, indleder Anna Libak sin leder, men ligesom det ikke bliver et racistisk politidrab fordi afdøde er sort, så bliver betjentene heller ikke hvide, blot fordi nogen synes det. Den ene betjent J. Alexander Kueng (billedet nederst) er sort, og har nigerianske aner. Når det er sagt. Fremragende leder af Anna Libak, der kan læses i sin helhed hos Weekendavisen – Sandheden er ikke sort og hvid.

“Teorien om den strukturelle racisme retfærdiggør voldelige angreb på myndighederne, fordi det er dem, der opretholder systemet. For demonstranterne er det ikke et spørgsmål om mere og bedre uddannelse af politistyrkerne, og ej heller om, at der skal slås hårdere og mere konsekvent ned på tilfælde af racisme eller machokultur blandt ordenshåndhæverne. … Hele systemet må omstyrtes. Som sådan er påstanden revolutionær.

Beviset for den strukturelle racisme finder tilhængerne i statistikken. Hvis sorte klarer sig dårligere end hvide, så skyldes det den historiske uret, som slaveriet har påført dem. … det er en vild og vanvittig teori. Af flere grunde. For det første kan man ikke basere en teori om undertrykkelse på statistiske forskelle. Dem kan man altid finde på alle mulige parametre.For det andet er systemet naturligvis ikke strukturelt racistisk, når diskrimination på alle niveauer er forbudt i USA. Bortset altså lige fra den positive diskrimination – særbehandling – som netop sorte nyder godt af.

… I et strukturelt racistisk system, hvordan kan det så gå til, at asiaterne – indiske, japanske og kinesiske amerikanere – tjener mere end både hvide, latinoer og sorte? Det kan man ikke forklare uden at inddrage kulturelle faktorer: Asiater ofrer traditionelt alt for deres børns uddannelse, mens de sortes familiestruktur siden tresserne er brudt sammen i en grad, så 77 procent af alle sorte babyer i USA i 2015 blev født af en ugift mor.

… Skal USA være et bedre og mere retfærdigt land, handler det nu som altid om, at hudfarve ikke skal være en faktor. Den skal tages ud af ligningen, den skal ikke sættes ind. Fru Justitia er blind. Farveblind. All Lives Matter.

(J. Alexander Kueng med George Floyd, Minneapolis, 25. maj 2020; Foto: Mail Online)

“Long before Mr. Kueng was arrested, he had wrestled with the issue of police abuse of black people, joining the force in part to help protect people close to him from police aggression. He argued that diversity could force change in a Police Department long accused of racism.” (NYT, 27. juni 2020)

Oploadet Kl. 10:38 af Kim Møller — Direkte link23 kommentarer


3. august 2020

Aminata Corr om Skippermix-historien: “To mennesker, som… bliver krænket på nogle andres vegne…”

Tidligere landsstyreformand fortæller i Kristeligt Dagblad, at han ‘er stolt af at være eskimo’, da ‘mine rødder’ kommer ‘fra det eskimoiske folk’. Meget sigende, så stemte et klart flertal af indbyggerne i Nuuk for bevarelse af Hans Egede-statuen, der forinden var blevet skændet af lokale venstreradikale identitetskrigere.

Aminata Amanda Corr advarer i Berlingske om ideologisk drevet identitetspolitik, blandt andet fordi det indirekte hjælper højrefløjen – Der må være en bagatelgrænse for, hvilke identitetspolitiske ‘krænkelser’, der er relevante for offentligheden (kræver login).

“En norsk antropolog ved navn Gro Ween har i norske Aftenposten rettet kritik mod Haribo for indholdet i Skipper Mix. Ja, djævlen bor i detaljen. Noget af slikket er nemlig formet som ansigter, der ligner mennesker fra varmere himmelstrøg. Og som Gro Ween siger ‘Man burde ikke spise andre mennesker’. Historien blev hurtigt samlet op af Ekstra Bladet og B. T. og drevet videre af B. T, som også fandt en dansk antropolog, som ville sige noget nær det samme.

… Lad os lige blive enige om, at der er tale om halvanden person, der mener noget. Det er ikke en bevægelse, ikke en forening, ikke et folkefærd eller en befolkningsgruppe. To mennesker, som helt unødvendigt anskuer slikposen med antropologiske briller og bliver krænket på nogle andres vegne. Er det virkelige relevant for nogen? Måske vi lige skulle stoppe op og lade være med at lade journalistik om identitetspolitik blive til sådan noget med, at man render rundt i tilfældige nyttehaver og spørger helårsbeboere, om de kan finde på noget, nogle andre kunne være krænkede over. …

Det var selvfølgelig en flok hysteriske universitetstyper fra RUC og lignende ‘woke’ -samlebånd, der havde fået pensum galt i halsen…”

(Stereotypiske masker i Haribos Skippermix; Foto: Daily Mail)

Oploadet Kl. 12:26 af Kim Møller — Direkte link35 kommentarer


31. juli 2020

Statens Serum Institut: Overvægt af AEH’ere – Blot 41 procent af de seneste corona-ramte er danskere

Da Sundhedsstyrelsens Søren Brostrøm blev interviewet for nogle måneder siden, forsøgte at han fremstå som en mand med høj integritet. Sandheden var vigtigere end alt andet, og det var derfor han offentligt gik i rette med statsminister Mette Frederiksens grænselukning. Forleden kom det frem, at Søren Brostrøm frarådede Mette Frederiksen ‘den store nedlukning’, men her måtte der aktindsigt til for at få sandheden frem. Selektiv integritet er mangel på integritet.

Nye tal fra Statens Serum Institut – Antallet af påviste tilfælde af COVID-19 stagnerede i uge 30.

“I de seneste to uger har aldersgruppen 13-19 år haft den højeste forekomst, tæt fulgt af aldersgrupperne 20-39 og 40-64 år. Det er også disse aldersgrupper som testes mest, og der er set en øget testaktivitet i aldersgruppen 13-19 år.

Der er en overvægt af tilfælde blandt personer med anden etnisk herkomst, disse tilfælde er spredt over flere forskellige kommuner, især i København, Herlev, Lyngby-Tårbæk og Køge. De har tilknytning til forskellige lande herunder Irak, Marokko, Israel, Jordan, ex-Jugoslavien og Tyrkiet. Således var kun 41% af tilfældene i uge 30 blandt personer med dansk herkomst, der ellers udgør 86% af befolkningen i Danmark.

‘Vi har ikke en entydig forklaring på, hvorfor der er flere med en anden etnisk herkomst blandt tilfældene. Dette er observeret tidligere, og kan både skyldes, at disse borgere i højere grad arbejder i fag med menneskekontakt, at de bor tættere sammen i større familier eller der i højere grad introduceres virus udefra i disse miljøer. Det arbejder vi på at få mere viden om’ (Tyra Grove Krause, SSI)

(Black Lives Matter-demonstration, København, 7. juni 2020; Se evt. Twitter)

Oploadet Kl. 15:03 af Kim Møller — Direkte link25 kommentarer

Ny programserie på Radio4 (ved Sally Javadi Torabi): Hvide gummisko ud fra et ‘LGBTQ+’-perspektiv…

Forleden bragte Jyllands-Posten et interview med journalist Lucia Odoom, der postulerede at mediebranchen ikke var mangfoldig nok: “Jeg går hver dag ind på en arbejdsplads, hvor jeg er den eneste minoritet.” Apropos mangfoldighed. Forleden skrev jeg her på siden, at der er ‘flere iranske værter på Radio4, end der er nationale højreorienterede’, og et plusord som ‘diversitet’ går i praksis hånd i hånd med ideologisk ensretning.

Torsdag eftermiddag kom jeg til at høre lidt fra ‘Sneakers – Mer’ end bare sko på’ på Radio4, og skæbnen ville det sådan, at jeg kørte på weekend med genudsendelsen i bilradioen. Minsandten om ikke Radio4 henover sommeren har en programserie om ’sneakers’-kulturen – ja, hvide gummisko. Vært er iranske Sally Javadi Torabi, og foruden detaljerede beskrivelser af hvide sko, blev det til beskrivelser af designer-‘collabs’, og sko hvor overskuddet gik til Black Lives Matter etc. De første fem afsnit har blandt andet omhandlet sneakers ud fra temaer såsom ‘LGBTQ+’, ‘Kvinder’ og ‘Bæredygtighed’.

Normalt så ville jeg afslutte en sådan postering med en karikeret parallel, men min fantasi rækker ikke.

(Sneakers – Mer’ end bare sko’ på Radio4, 2020)

(Sally Sneakers på Instagram, 2020)

Oploadet Kl. 14:18 af Kim Møller — Direkte link9 kommentarer
Arkiveret under:


28. juli 2020

Seattle-kendis trollede Trump på Twitter, seks uger senere: “I feel like I need to buy a firearm…”

Cernovich giver et godt eksempel på hvad der kan ske, når virkeligheden rammer. Det er nemt at bashe Trump, og hylde gadekrigere fra Black Lives Matter, Antfa o.l. på sociale medier, men pludselig står de ude foran din dør med mord i øjnene. Paul Gallant er en halvkendt vært for et talkshow i Seattle, og var hurtig til at bede Trump om at slappe af. Seks uger senere fik piben en anden lyd: Fra ‘chill dawg’ til “I feel like I need to buy a firearm”. En lynkus i forskellen på en borgerlig retsstat,og det man kunne kalde venstre-nihilistisk anarki.

“… since all the major looting and burning is taking place — and will continue to take place — in Democrat-run cities, the only people being hurt by all these media lies are the people who live in Democrat-run cities.” (John Nolte, 2020)

Oploadet Kl. 11:40 af Kim Møller — Direkte link29 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper