2. december 2020

‘Ingen racister i vores gader’, skreg Bwalya & Co.: ‘Færgen går om en time’, lød det fra bornholmerne…

Tirsdag blev to bornholmske brødre dømt for mordet på Phillip Mbuji Johansen, hvad gav dem begge 14 års fængsel. Dommen blev anket på stedet, men det nu alligevelinteressant at et affekt-hævnmord for en gangs skyld giver en straf i den kaliber. Bwalya & Co. er stadig utilfredse, fordi der ikke var et racistisk motiv, men meget sigende for tidsånden, så klagede bornholmeren Henrik Jensen over at de dømte på grund af BLM risikerer at blive ’stemplet som racister’. Racisme er det ultimative kort. Værre end drab… må man forstå.

Godt 25 BLM-aktivister demonstrerede foran Retten i Rønne, og de blev mødt af en lokal moddemonstration, bestående af venner til både offer og gerningsmænd. Københavnerne, der ankom samlet i bus fra den venstreradikale højborg Folkets Hus, råbte ‘Ingen racister i vores gade’, hvad ifølge Jyllands-posten blev besvaret af lokale med ‘All lives matter’ og ‘færgen sejler om en time’. De ved ikke noget om sagen, pointerede 59-årige Susanna, en bornholmer der til dagligt er sprogven for flygtninge. En fyldt øldåse blev kastet gennem luften, skriver BT.

Senere på dagen forsamlede vennekredsen sig ved hytten i Nordskoven, hvor drabet blev begået. Bornholms Tidende har mere – Black Lives Matter blev mødt af tavse, skuffede bornholmere ved bålhytten.

“Da bussen med aktivister fra Black Lives Matter Denmark ankommer til Nordskoven, er knap 30 bornholmske venner og bekendte til den dræbte Phillip Mbuji Johansen allerede mødt op. De har tændt et bål og lagt roser, inden politiet beder gruppen trække sig væk fra hytten, hvor drabsofferet i juni blev mishandlet til døde. …

– Vi bruger det som et mindested. Vi kommer og lægger blomster her hele tiden. Men at de skal have lov til at komme herned og demonstrere, er på ingen måde i orden. Vi er her ikke for at demonstrere. Vi har moddemonstreret på torvet, men det er ikke derfor, vi er her. Vi er her, fordi vi ikke synes, det er retfærdigt, at de skal have lov til at ødelægge stedet for os, siger en berørt veninde til vicepolitiinspektør Henrik Schou…

Nu er aktivisterne nået til det symbolske punkt, hvor de lægger sig ned på skovbunden, men her blander de lokale sig.

– Er vi racister på Bornholm? lyder det pludselig fra en mandestemme.
– Nej, svarer de lokale i kor.

Kort efter gentages spørgsmålet, men denne gang tysser de andre venner, og resten af tiden er den ydre halvcirkel tavs. Aktivisterne reagerer ikke på bornholmernes tilstedeværelse omkring dem.

(Trine Marie Ilsøe på Twitter, 1. december 2020)

Lokale

“Jeg bliver irriteret over, at de bliver ved med at sige, at det er racistisk. Nu har de fået deres dom, og man kan læse alle steder, hvad der er sket, og jeg mener ikke, at der er et racistisk motiv.” (Nicolai Malmberg, ven af afdøde, Berlingske, 1. december 2020)

“Jeg synes ikke, at det er fair at stå og dømme de her to knægte uden for retten. På grund af Black Lives Matters så kan de her to drenge blive stemplet som racister, selv om der ikke er noget racistisk motiv til drabet…” (Henrik Jensen, bornholmer, Berlingske, 1. december 2020)

“Det er ikke racismerelateret. De var venner. Det var vi alle sammen. Jeg er halvt pakistaner, skulle de så også slå mig ihjel nu?” (Emma Saksaa, ven af afdøde, Jyllands-Posten, 2. december 2020)

‘Antiracisterne’

“Beviserne skriger til himlen, og racismen driver ned ad væggene. Men det eneste, man møder i det her land, er benægtelse, benægtelse, benægtelse.” (Bwalya Sørensen, Black Lives Matter, BT, 2. december 2020)

“To hvide snotunger hiver en sort mand ud og torturerer ham på den værste måde og lader ham ligge og dø. … Det kan ikke være rigtigt, at et racistisk motiv ikke er blevet taget i betragtning… Hvad med racistisk legitimeret vold?” (Karl Bille, skuespiller, Berlingske, 1. december 2020)

“I det 20. århundrede blev 3600 afro-amerikanere lynchet i USA. Hver fjerde af dem blev anklaget for seksuelle overgreb på hvide kvinder. Sådan er racisme… Hvis Philip var hvid, ville han så også været blevet tortureret ihjel på grund af et løst rygte? … Er det måske sådan, at drabsmændenes bekendtskabskreds står sammen om at dække over brødrenes racisme, mens Philips familie og nærmeste venner tier af angst for følgerne, hvis de siger sandheden? … Denne retssags egentlige formål er at frikende Danmark for racisme. Racisme er blevet det store tabu-ord i det selvretfærdige Danmark…” (Carsten Jensen, forfatter, 30. november 2020)

Mere

“Anklageren fremlagde i retten en sms fra Phillip til moren, hvor der stod: – Sover du (morens navn, red.)? Lyst til at putte lidt :) :)” (BT.dk, 1. december 2020)

“Brødrene er vokset op med en mor, der lider af adhd og har levet af overførselsindkomster hele deres liv. Begge brødre har selv adhd, og lillebroren lider af Aspergers, mens storebroren tidligere har fået konstateret en gennemgribende personlighedsforstyrrelse med autisme.” (Politiken, 2. december 2020)

Oploadet Kl. 01:26 af Kim Møller — Direkte link2 kommentarer


1. december 2020

Lundtoftegade vil bekæmpe ghettoprædikat med en parade, hvor der ‘rituelt’ foretages en ‘nærhealing’

Jeg har lige mærket efter. Nej, min holdning til ghettolisten har ikke ændret sig trods stofbannere, og badutspringer-happenings såsom ‘nær- og fjernhealing’. Min første tanke var at smide de to ‘kunstnere’ ud af Lundtoftegade, for på den måde at forbedre de ministerielle tal. Men de har jo nok et arbejde, for de bor på pæne adresser i Hellerup og Islands Brygge. Hvis de flyttede ind, så ville det i så fald hjælpe lidt, og hvis den eks-kriminelle beboerformand samtidig flyttede ud, så ville det rykke nogle procenter. Jeg ville nok stadig betragte Lundtoftegade og resten af Nørrebro som en ubehagelig ghetto, men ikke alle kan nås.

Fra Politiken.dk – De vil fjernes fra ghettolisten. Og nu tager de helt usædvanlige metoder i brug.

“Beboerformand i AKB Lundtoftegade på Nørrebro Søren-Emil Schütt står efter eget udsagn »med ryggen mod muren«. Efter at have prøvet at få Lundtoftegade af ghettolisten i flere år, mener han, at det er på tide at prøve noget nyt. Ved hjælp af billedkunst, performances og ‘nær-og fjernhealing’ vil han forsøge at ændre danskernes bevidsthed og syn på Lundtoftegade.

I seks måneder har han i samarbejde med beboere, kunstnere og kunstinstitutioner skabt tre happenings, hvoraf den første, fremvisningen af to 250 m2 store bannere skabt af kunstneren Mette Nisgaard Larsen, foregår i morgen.
Ibyen har spurgt Søren-Emil Schütt, hvad det nye kunstprojekt skal gøre godt for. …

‘Vi beboere i Lundtoftegade har det sidste halve år arbejdet sammen med kunstnerne Mette Nisgaard Larsen og Marie-Louise Vittrup Andersen om at producere bannere og masker. Det hele vil foregå i tre dele. Første del er på lørdag, og der vil vi fremvise to store bannere, vi har lavet. Anden og tredje del foregår 29. november, dagen inden ghettolisten udkommer. Der vil vi først afholde en parade, hvor vi rituelt bevæger os rundt om vores boligområde for at lave en nærhealing. Derefter, om aftenen, laver vi en fjernhealing af ghettolisten’.”

(‘Nærhealing’ af Lundtoftegade, 29. november 2020; Foto: Facebook)

“Som I ved, gør vi alt, hvad vi kan for at komme af ghettolisten. Den 29/11 holder vi en stor kunstparade, der skal heale os af ghettolisten. I den forbindelse engagerer vi med mange forskellige spirituelle og kunstneriske mennesker. … I morgen, hvor der er fuldmåne, skal vi skrive breve til Månen. Brevet skal handle om, hvor forbandet ghettolisten er og hvor dejligt vores hjem og område er, og bagefter skal brevet brændes. Når vi brænder brevet, brænder vi alt, hvad der dømmer Lundtoftegade til ghettolisten, og de energier, der bliver frigivet, sikrer, at vi kommer af listen med lethed og ynde.” (Søren-Emil Schütt, Facebook, 30. oktober 2020)

Oploadet Kl. 11:01 af Kim Møller — Direkte link66 kommentarer

Eva Selsing om ‘regnbuens talibanere’: Målet er at ‘opløse fundamentet’ for den vestlige civilisation…

For tre år siden var det somaliske Halima Aden, der kom på forsiden af Vogue iført sharia-outfit, men hun har netop forladt branchen, fordi hun ikke ville gå på kompromis med Islam. Modelkarrieren betød eksempelvis, at hun ikke kunne overholde bønnetiderne. Nu er det så en mand med kjole. Eva Selsing skyder med skarpt i Berlingske – Verden har ikke brug for (flere) feminine mænd (kræver login).

“Amerikansk Vogues decembernummer har sangeren Harry Styles på forsiden. Styles, der er kendt for at eksperimentere med sit kønsudtryk, er iklædt en lang kjole med flæser. Den borgerlige amerikanske kommentator Candace Owens har tweetet, at den feminisering af mænd, som forsiden repræsenterer, er et angreb på den vestlige civilisation. Ingen samfund kan overleve uden mandige mænd. Hvorefter et forventeligt, progressivt massehysteri har rejst sig til forsvar for Styles og Vogue.

Men Owens har ret – lad mig forklare hvorfor. Forsiden er et angreb på mænd, fordi det normaliserer idéen om, at køn er en social konstruktion og promoverer den feminine mand som forbilledlig.

Tanken om køn som noget, vi selv definerer, har rod i venstreradikal filosofi. Præmissen er, at det traditionelle syn på køn – at der er to køn, og at disse har bund i biologien – er udtryk for en undertrykkende norm. Særligt tænkere som Foucault og Judith Butler har været afgørende for udviklingen af den ideologi, der som sin hovedfjende har det vestlige, borgerlige samfund; den borgerlige orden. …

Målet er at opløse fundamentet for den civilisation, det venstreradikale gemyt hader så inderligt. Altså den judeo-kristne, kapitalistiske livsform, hvis mindste byggesten er mand og kvinde. Derfor er så mange venstreekstreme så optagede af køn: Hvis man vil omstyrte den bestående orden, må man sætte ind i det mest intime, og gerne tidligt.

Det er ikke tilfældigt, at aktivistiske forskere og organisationer er forhippede på at indpode selv små børn med deres ideologi under dække af pædagogik. Drenge i pigetøj er godt; virile lege med våben er skidt. Neglelak og sojamælk til lille Vitus er godt; konkurrencementalitet og aggression er dårligt (men det kan heldigvis kureres i dag med Ritalin). ‘Kønsstereotyper’, der understøtter de to køn, skal elimineres fra institutionerne og samfundet generelt; en anden måde at sige det samme som Foucault, Butler og Vogues forside på.

… Fyren i balkjolen er sikkert flink og artig og, ja, yndig. Men kan man bygge en levedygtig kultur, en fredelig og tryg nation, et velfungerende civilsamfund med gode familier, på ham? Umuligt. Og det er netop pointen for regnbuens talebanere.

(Vogue-forsider: Halima Aden, juni 2017 – Harry Styles, december 2020)

Oploadet Kl. 02:01 af Kim Møller — Direkte link17 kommentarer


30. november 2020

Usandheder i BT: Kyle konfronterede ‘venstreorienterede’, kom i ‘håndgemæng’, ’stak efterfølgende af’

Jeg har tidligere gennemgået forløbet, der endte med at 17-årige Kyle Rittenhouse skød tre angribende venstreradikale, heraf to der døde på stedet. Henning Høeg fra BT problematiserer, at en halvkendt skuespiller har hjulpet ham med kaution, og det kom der en besynderlig historie ud af. Voldelige venstreradikale der angriber den 17-årige portrætteres som ‘venstreorienterede demonstranter’ og ‘Black Lives Matter-demonstranter’, hvorimod det omvendt understreges at Kyle var en ‘Trump-tilhænger’, der var mødt op med ‘højreekstremister’. Bemærk brug af ordet ‘håndgemænget’. Han lå ned og blev angrebet, og det hele er dokumenteret på video. Han stak hellere ikke af efterfølgende. Der er noget helt galt, når MSM bare uden videre ignorerer videodokumentation.

Fra BT – Stjerne hjælper anklaget dobbeltmorder (ikke online).

“25. august skød og dræbte den 17-årige Kyle Rittenhouse to ubevæbnede demonstranter på gaden i den amerikanske stat Wisconsin. Den selverklærede politifan og Trump-tilhænger risikerer nu livsvarigt fængsel.

… Det var i forbindelse med en Black Lives Matter-demonstration i Kenosha, Wisconsin, at Kyle Rittenhouse begik sine påståede forbrydelser. Udstyret med både pistol og semiautomatisk gevær konfronterede Kyle Rittenhouse således adskillige Black Lives Matter-demonstranter.

Sammen med hundredvis af amerikanske højreekstremister var Rittenhouse angiveligt mødt op for at beskytte byens borgere og bygninger imod de venstreorienterede demonstranter. Men sent på aftenen gik det galt.

… Ifølge øjenvidner blev den svært bevæbnede teenager… konfronteret af Black Lives Matter-demonstranter. Under håndgemænget blev to dræbt og én såret – alle med kugler fra Rittenhouses medbragte våben.

Kyle Rittenhouse stak efterfølgende af fra gerningsstedet. Og dagen efter blev han anholdt i sine forældres hjem i Antioch, Illinois.

I flere efterfølgende tweets støttede Donald Trump moddemonstranternes opførsel i Kenosha, Wisconsin. …”

(BT, 26. November 2020: “Kyle Rittenhouse stak efterfølgende af fra gerningsstedet.”)

(Kenosha, 25. august 2020: Kyle Rittenhouse overgiver sig til politiet)

De tre uskyldige venstreorienterede…

Joseph D. Rosenbaum (konfronterede Kyle Rittenhousem, og blev skudt, døde)

“Arizona Department of Corrections records reveal that Rosenbaum spent 12 1/2 years in prison after being convicted of two counts of 3rd degree sexual misconduct against a minor and one count of interfering with a monitoring device. For sexual misconduct with a minor to reach the level of class 3 felony, the victim must be under the age of 15. More telling is Rosenbaum’s 42 seperate disciplinary infractions while incarcerated, including numerous assaults, committing sex acts, manufacturing a weapon, and arson. He was then released in 2016. According to records from the Wisconsin Circuit Court, Rosenbaum had pending charges for battery as domestic abuse filed just last month.” (National Justice)

Anthony W. Huber (konfronterede Kyle Rittenhouse, og blev skudt, døde)

“In 2012, Huber pled guilty to false imprisonment with a dangerous weapon and strangulation as domestic abuse. He appears to have violated the terms of his probation in 2016 and was sentenced to two years in state prison, much of it settled with time served. Huber was arrested again in 2018 for battery.” (National Justice)

Gaige Paul Grosskreutz (konfronterede Kyle Rittenhouse med pistol, og blev skudt, såredes)

“Gaige P. Grosskreutz, a pistol wielding anarchist who was shot in the arm while attacking the teenaged Rittenhouse, was charged with felony burglary and theft in 2013. He violated his probation just 4 months later. He has another arrest from 2017. It is unclear from public records if Grosskreutz was ever convicted of a felony. If so, his possession of a firearm is a serious offense that could net him 10 years in prison. According to a media puff piece, Grosskreutz was a professional activist with Milwaukee based ‘People’s Revolution,’ a more extreme breakaway from the Black Lives Matter NGO. (National Justice)

Oploadet Kl. 11:50 af Kim Møller — Direkte link43 kommentarer

TV2 hylder kommunist: “.. har noget på hjerte. De synger og spiller for at gøre verden til et bedre sted”

Jeg hører en del Spotify, og når jeg ikke lige har tid til at skifte mellem favoritalbums, så styres de efterfølgende numre af en algoritme. Når jeg hører et Søren Huss-album, ender jeg efter nogle numre med Anisette og Savage Rose. Der findes ikke dage, hvor jeg gider høre den slags. Lørdag modtog Anisette Danish Music Awards såkaldte ‘ærespris’. Hun benyttede lejligheden til at politisere, og intet indikerer at hun ikke stadig er troende stalinist.

Den slags er naturligvis ikke kontroversielt for TV2, der lader journalist Marie Holm Mathiasen hylde hende i en længere artikel i forbindelse med æresprisen. Hun er blot venstreorienteret, og en aktivist, der ‘kæmpede for en bedre verden’. Hun var mere kompromisløs end pladeselskaberne kunne acceptere, og derfor måtte hun ‘gå på bistand eller tage dagsarbejde’. Hun kunne også have spurgt Anisette om hun stadig var kommunist, men det virker så grimt på skrift, og for skolede journalister er der som bekendt ingen fjende til venstre.

Fra TV2 Online – De takkede nej til pladekontrakt, fordi de skulle spille for amerikanske soldater – nu hædres de.

“The Savage Rose sad over for to agenter på det amerikanske pladeselskab RCA Records. Bandet havde kun eksisteret i få år, men allerede nu havde de unge danskere opnået anerkendelse herhjemme og i det store udland.
De var unge, oprørske og klar til at indtage USA med deres helt særlige lyd og venstreorienterede protestsange. …

… Lørdag aften modtager The Savage Rose DMAs Ærespris – ikke som band, men som fænomen, der har bevæget sig gennem tid og sted. Selvom tiderne har skiftet, og bandmedlemmer er kommet til og fra, har The Savage Rose altid været et band, publikum kan mærke. For The Savage Rose har noget på hjerte. De synger og spiller for at gøre verden til et bedre sted.

De spillede for indsatte på forvaringsanstalten i Herstedvester Fængsel, i palæstinensiske flygtningelejre i Libanon og til støttekoncert for den sorte, militante borgerrettighedsbevægelse Black Panther Party. De støttede DKPML, fristaden Christiania og protesterede mod Irakkrigen. …

. – Man kan vælge at stå på sidelinjen eller tage stilling til folks hverdag og liv. Vi syntes ikke, vi kunne se bort fra de problemer, vi så i verden. Vi havde et ønske om at fremme fred og kærlighed i verden, fortæller Annisette Koppel.

hun synger stadig for kærlighed og frihed.”

(Collage: Marie Holm Mathiasen & venstreradikal vold)



29. november 2020

CFDP-rapport: 100+ ikke-voldelige mænd er imod BLM & MeToo, krænker minoriteter… ‘emotionally’

Jeg har tidligere blogget om Christian Mogensen fra Center for Digital Pædagogik (CFDP), senest da han til DR Nyheder advarede mod ‘antifeminismen’: “…vi har det retoriske tilløb. Vi mangler bare det ene angreb.” Der er gode stillinger i at forske i postulerede ‘voldelige højreradikale’, og sammen med Cand.psych Stine Helding Rand har han netop udgivet et skattefinansieret rapport for Nordisk Ministerråd. En på alle måder overflødig udgivelse, hvis vage forbeholdne konklusioner, kun giver basis for det forventelige: Behov for yderligere forskning.

Titlen er ‘The angry internet – A threat to gender equality, democracy & well-being’, og formålet er at undersøge den danske og nordiske ‘manosfære’. Der er ikke et eneste dansk eksempel på vold med udspring i antifeminisme, men Breivik er stadig et selvstændigt argument. Der gennemgås kvindehadske miljøer på Twitter, Reddit og 4chan, og begreber såsom Incels (Involuntary celibates), MRAs (Men’s Rights Activists), MGTOWs (Men Going Their Own Way) og PUAs (Pick-Up Artists). Uha, der findes mænd der åbent modarbejder venstreradikale feministers agenda.

Symptomatisk for rapporten, så bruges der to helsider på at beskrive Gab, et mindre censoreret alternativ til Twitter (s. 73-74). Det erkendes, at ‘the lack of open discussion and equal exchange of ideas’ radikaliserer subkulturer, hvad udgør et demokratisk problem, men rapporten anbefaler naturligvis ikke mindre censur på sociale medier. Bemærk tvetydigheden…

“One threat of free speech-platforms like Gab is that if only one political ideology feels a need for free speech, those views will seldom be challenged and it therefore effectively becomes a digital echo chamber. This incentivises a strong us vs. them-narrative, as noted on both Gab, incels. co, 8chan etc. where users talk of ‘normies’, blue- pills, soyboys and more, as a political and societal opponent, though without engaging in discussions with them, as they are on separate platforms.” (s. 74)

Det ville være befriende, hvis rapporten så anbefalede mindre censur på sociale medier, men det er ingenlunde tilfældet. De mange tilknyttede konsulenter er en broget forsamling af ekspert og identitetspolitiske aktivister – i det omfang det overhovedet giver mening at skelne. Det være sig eksempelvis Zetland-skribenten Frederik Kulager, der festede på skrift, da Youtube begyndte at shadowbanne Rasmus Paludan. Listen inkluderer derudover feministen Emma Holten, aktivisten Natasha Al-Hariri og mere ukendte Michael Bang Petersen, Lasse Lindekilde, Lumi Zuleta, Lene Stavngaard, Helena G. Hansen, Rasmus Munksgaard og Esther Chemnitz.

Der er ingen klare definitioner, og alt er således problematisk per definition, men alligevel konkludereres det at de anslåede 100 til 850 nordiske debattører i ‘The Manosphere’ ikke er farlige: “In the data gathered for this report, however, no indications of intentions to act upon misogynistic opinions have been noted.” (s. 30)

Det understreges i slutningen af rapporten, at der i øvrigt heller ikke er mange danskere i de her ikke-voldelige subkulturer, som de statsansatte feminister målretter sit virke imod.

“A quick look on the Nordic search key reveals that the Danish search key is more developed than the Swedish and Norwegian search keys… However, as visible in Table 3, Denmark does not come out as the dominant of the Nordic languages on any of the platforms, even though the Danish part of the search key is more elaborate. On 4chan it even appears that Danish is the second rarest language. (s. 101)

Det skrives ikke ordret, men kan man læse lidt mellem linjerne, så handler det ikke for frygten for vold. Det handler om frygten for ideologisk modstand, camoufleret bag plusord. Den yderste venstrefløj vil gøre dissens illegitim, og da selverklærede demokratiforkæmpere ikke åbent kan bifalde censur, så er der nødt til at være et farligt voldspotentiale et eller andet sted derude. De kommende år vil de formentligt tale om ‘mørketal’.

Frygten er dog også, at tilfældige debattører risikerer at blive ‘desensitized to the violent and anti-progressive rhetoric’, og det er naturligvis også hæmmende for minoriteters ytringsfrihed, at de møder modstand på sociale medier: “… poses the risk of causing harm to others, physically and/or emotionally.”

Minoriteters følelser trumfer højrefløjens ytringsfrihed. Racisme er ikke en ytring, men en handling, kan man læse i diverse AFA-skrifter. Her er den akademiske udgave. Jeg har ikke læst rapporten slavisk, og det kommer jeg heller ikke til. Livet er ganske enkelt for kort til den slags.

(Center for Digital Pædagogik, 2020; Mere: The Angry Internet / Dansk resume)

Udpluk

“In this report it is concluded that specific Nordic misogyny is present on all three platforms though the amount varies from platform to platform – from 0.4% on Twitter, over 1.6% on Reddit, to 5.0% on 4chan1. Based on these numbers, it was estimated that a total of up to 850 active Nordic users had posted misogynistic and antifeminist content on the three select forums during the last year. … While the estimated amount of up to 850 Nordic aggressively misogynistic users can seem trivial in a political perspective, it does not take into it does not take into account how many passive consumers of the 850’s rhetoric there is. These passive consumers are at risk of being desensitized to the violent and anti-progressive rhetoric used by the 850. Through qualitative interviews and field observations the analysis identified spillover effects of misogynistic content, in the form of phrases, neologisms, ideologies, and worldviews, migrating into ‘mainstream social media’. This spillover effect risks establishing a discourse of acceptance toward misogynistic rhetoric, which in turn could deter women (especially young) to refrain from participating in the public online debate.

One important point established in interviews with participants on aggressively misogynistic forums, and through observations on the same forums, was that many of the users had originally sought emotional and social support from the forums. Later these supportive structures had given way to narratives thought to be less ‘un-manly’, dealing less with vulnerability and unhappiness, and more with vengeance, assertiveness and ideas of (taking) power (back). Some of these forums were formulated in perspective of a ‘men vs. women’ idea, and as such had a (male) user base already feeling alienated from the usual intergender socializing. The users often describe themselves as ‘losers’ or (socially) unattractive, but seem to lack pro-social and pro-male communities, outside of these.

In order to deal with the issues of misogyny the following main recommendations are put forth:

– Forming partnerships with the most troubled forums to educate current moderators, or by installing volunteers, to help establish and reaffirm the support systems that these online communities are for many of their users. By mitigating the echochamber effect that these forums can often hold, and by trying to build bridges to the society that the users feel have shunned them, the brunt of the harmful ‘us-and-them’ rhetoric and mindset could be avoided.

– Building literacy and developing a more equal perspective on the possibilities and capabilities of each gender. Such engagement should target both children, youth, adults, and professionals, through a greater focus on gender, gender identity, and gender development. Furthermore, this can lead to changing and expanding gender norms and ideals to become more inclusive and to create room for diversity and standing up against traditional and stereotypical gender roles.

Requiring identity authentication in order to create accounts on social media platforms would diminish the amount of fake accounts considerably. …” (s. 2)

—–

“One often cited solution to any such problems of hate speech or gender- or minority targeted aggressive rhetoric is to close down the platforms. De-platforming the ideas, and hoping that they dissipate. Even if the notion of de-platforming carried any anti-radicalizing merit, it would largely negate the problem initiating the complex situation to begin with…

De-platforming can be viewed as a tool to close down particularly problematic networks, but should not be done without any secondary action, to ‘catch’ the users before they simply migrate from the now closed down forum, to the next – often to an encrypted or more elusive forum. Likewise, banning certain users will either motivate them to move on to other platforms or create new accounts. In the best of worlds, this will solve the democratic problem of these users preventing minorities and women from participating in the democratic processes of discussions online, but will not solve the problem of the wellbeing of the men themselves. Therefore, different strategies should be employed.

Having a place to talk about one’s problems is often a good thing, seeing as this can offer relief, and thereby limiting the probability of the individual needing a physical (or verbal) outlet. On the other hand, the culture on these platforms can also further fuel already budding thoughts, cementing them as peer-qualified political and social opinions. In essence, there is a fine line between having a place to vent, seek boundaries, and develop one’s identity, and fostering societally undesirable beliefs and attitudes. The former is a positive, while the latter poses the risk of causing harm to others, physically and/or emotionally.

… tackling this issue requires interventions on multiple fronts. Creating a change in culture requires early intervention, but such changes take a long time to take effect. Therefore, more immediate action is required as well. Early intervention could be in the form of educating child caregivers to be less gender stereotypical in their daily interactions and verbal exchanges with the children. Instead of lauding girls for their princess-like appearances and niceness, whilst at the same time complimenting the boys on being tough, fun or assertive, a more gender-neutral approach should be considered.

These small day-to-day interactions are part of a bigger picture, forming the way children see themselves and others in terms of gender, what is expected of each gender, and what each gender is and is not capable of. … The authors of this report see it as evident, when observing in maledominated online communities, that men more easily identify with aggressive emotions and strategies than ‘weak’ and emotional ones. This trait can lead to the problems being re-framed as political and gender-oppressing of men, and a call-to-arms to fight back against perceived evil oppressors, instead of daring to talk about the negative feelings that led the men there in the first place.” (s. 24)

—–

“The Men’s Rights Activists is a reactionary movement, meaning, it has emerged as a reaction to another social movement gaining support and momentum – in this case a reaction to feminism and multiculturalism (e.g. MeToo and Black Lives Matter). MRA’s can, in some instances, divert from past egalitarian movements such as the aforementioned BLM and MeToo, as it is focusing rather on removing rights from others, than gaining some for its own. Many key objectives for MRA’s are to roll back or halt the changes other movements are making.

They are trying to attain this goal by focusing on key feminist issues, such as equal pay, sexual assault, abuse against women, and the representation of women in popular and entertainment media, from a conservative ‘men suffer more than women, and women are actually just trying to blame men for their problems’ point of view. Most rape stories are perceived as false, and campaigns like #metoo are seen as ‘witch hunts’ designed to demonize men. By combating the feminist goals, under guise of them attacking women, they aim to reframe an anti women’s-rights-movement as a Men’s Rights Movement.

Most MRA movements see rights and power as a zero sum-game. Here the notion of women and minorities gaining the same liberties and societal influence as them is a threat to what they have always had. What the others gain, are feared to be lost on their own account. Therefore the feminist movement gaining traction throughout the last decade, becomes extremely threatening to the ipso facto sovereignty of the white man. Furthermore, the MeToo-movement, aiming at protecting women from men, is seen as an attack on the rightful rule over the sexual landscape, and therefore also an attack on said sovereignty.

Thus, Men’s Rights Activists are not only interested in protecting the rights of men, but also in cutting short the rights of women. Interestingly, MRAs and feminists focus on a lot of the same issues; e.g. oppressing gender-based stereotypes, violence and aggression in men, the overlooking and ignoring of assault against men, the skewed division of parental leave and child care, and the lack of openness towards men showing emotions among other issues. However, where feminists see this as being the fault of the patriarchal society and gender-based norms, MRAs see feminism as the root cause. (s. 48)



28. november 2020

Canadisk forlag udgiver Jordan B. Petersons nye bog: Ansatte ‘græd’, “… ikon for hadtale og transfobi”

‘657 kunstnere støtter buste-aktion’, skriver Politiken, hvis kronik i dag er skrevet af tidl. Kvinfo-direktør Elisabeth Møller Jensen. Med baggrund i Mikkel Thorups analyse om ‘antifeminismens forbindelse til højreradikalismen’, afviser hun at forholde sig til professor Hans Bondes konkrete dokumentation, og problematiserer istedet debatten: ‘Hvorfor i alverden bliver medierne ved at med at give ham plads?’ Samme vinkel, når Politiken omtaler professor Jordan B. Petersons kommende bog: ‘Han er et ikon for hadefuld tale og transfobi’.

For 70’ernes betonmarxister var alt politisk, og nu hvor kulturmarxisterne har konsolideret magten i flere brancher, forsøger de med alle forhåndværende midler at nedlukke den politiske debat. Kritik af feminisme er højreradikalisme, kritik af kønskonstruktivisme er ‘transfobi’, kritik af politisk korrekthed er ‘hadtale’ etc. Det totalitære udgangspunkt fornægter sig ikke. Fra kristeligt Dagblad – Forlagsfolk brister i gråd over bognyhed.

“Nyheden om, at Canadas største forlag vil udgive den politisk ukorrekte debattør Jordan Petersons nye bog, afføder protester og tårer blandt de ansatte. …

Ifølge nyhedsmediet Vice News udløste det gråd, harme og protester, da de ansatte på Penguin Random House Canada under et fælles stormøde mandag fik at vide, at forlaget vil udgive Petersons tredje bog…

‘Han er et ikon for hadtale og transfobi,’ forklarer en anonym forlagsmedarbejder til Vice News. En anden medarbejder siger til nyhedsmediet, at mødedeltagere ‘græd over, hvordan Peterson har påvirket deres liv’. En af de tilstedeværende forklarede eksempelvis, at Peterson havde ‘radikaliseret deres far’, mens en anden fastholdt, at udgivelsen af professorens bog ville ‘påvirke deres ikke-binære ven på en negativ måde’.”

(Politiken.dk, 25. november 2020)

Oploadet Kl. 12:53 af Kim Møller — Direkte link70 kommentarer

Obama: Min intellektuelle nysgerrighed “.. paralleled the interests of various women I was attempting”

Det er højsæson for had til den ikke-feminiserede (hvide) mand, og som man kunne læse i en Cybernauterne-rapport, så var der en farlig anti-feministisk dissens hos ‘en broget flok af nynazister, scorekunstnere og fitnessfanatikere’. Man kunne uden videre lave modsatrettede rapporter om farlige feministiske fællesskaber. Barack Obama har netop udgivet sin selvbiografi A Promised Land (Et forjættet land, 2020), og her fortæller han blandt andet hvordan han i de første år på universitet brugte Marx, Marcuse, Foucault, Fanon mfl. til at score.

Karl Marx lægger den akademiske grundlinje, Frankfurterskolen gøder jorden for den politiske overbygning, og Fanon opfordrer til vold mod hvide mænd. De klogeste jeg kender, har ikke gået på universitet. Via Literary Hub – Even President Obama once used books to pick up girls.

“Looking back, it’s embarrassing to recognize the degree to which my intellectual curiosity those first two years of college paralleled the interests of various women I was attempting to get to know: Marx and Marcuse so I had something to say to the long-legged socialist who lived in my dorm; Fanon and Gwendolyn Brooks for the smooth-skinned sociology major who never gave me a second look; Foucault and Woolf for the ethereal bisexual who wore mostly black. As a strategy for picking up girls, my pseudo-intellectualism proved mostly worthless; I found myself in a series of affectionate but chaste friendships.”

(Barack Obama, A Promised Land, 2020)

Oploadet Kl. 09:57 af Kim Møller — Direkte link14 kommentarer


27. november 2020

Diego Armando Maradona, d. 2020: “Maradona described Fidel Castro as ‘the greatest in history.”

Onsdag døde Diego Armando Maradona i en alder af 60 år, og kloden rundt mindes han som en af historiens største fodboldspillere. Jeg husker svagt ‘Guds hånd’ i VM-semifinalen i 1986, få måneder før AGF blev danske mestre med driblestærke ‘Maradonnerup’ (Morten Donnerup) på holdet. Herunder lidt info om den argentinske fodboldspiller, som MSM formentligt ignorerer. Han var personlig ven med den cubanske diktator Fidel Castro, og har både Castro og Che Guevara tatoveret på sin ene skulder. En fuldfed politisk idiot, som naturligvis hyldes af Dagbladet Arbejderen, officielt organ for Kommunistisk Parti.

“… His background and the impact it had on Diego’s character must have appealed to Fidel, and we should remember that Fidel himself had a certain Argentinian comrade-in-arms named Ernesto ‘Che’ Guevara.

Diego Maradona has a tattoo of not only Che Guevara on his right arm but also Fidel Castro on his left leg. In the 1986 World Cup in Mexico, a Maradona-inspired Argentina were crowned champions for the second (and last up to now) time in their history. Shortly after, Maradona made his first visits to Cuba, meeting Castro where they would chat and Maradona would listen to Fidel’s tales of the Cuban Revolution. Maradona would gift Fidel football shirts such as his famous number 10 Argentinian shirt.” (YPT, 2020)

“Maradona described Fidel Castro as ‘the greatest in history.’ His admiration for him was so great that he made a tattoo with the image of the Cuban leader on his left calf. … In addition to a football star, Maradona was known for his left-wing political activism. Proof of this was his other great friend, former Venezuelan president Hugo Chavez, whom he also called a ‘big.’ ‘Chavez we are all,’ he said at the time. In 2013, when Chávez died and Maradona traveled to Venezuela, no praise was kept. ‘What Hugo left me was a great friendship, incredible political wisdom.’ (Inspired Traveler, 2020)



26. november 2020

Mamadou Ba, SOS Racisme-leder: ‘It is necessary to kill the white man, murderer, colonial, and racist’

SOS Racisme er en flere venstreradikale organisationer, der officielt kæmper for udvalgte plus-ord, men i praksis er et koordineret frontalangreb på det bestående. Lederen af de portugisiske afdeling lyder til at være mere ærlig, end danske SOS Racisme, der ifølge hjemmesiden arbejder for ‘forståelse mellem danskere med forskellig kulturbaggrund’. En historie fra Breitbart – Concern After European ‘Anti-Hate’ Group Boss Discussed ‘Necessity’ of Killing White People.

“Mamadou Ba, head of the Portuguese ‘anti-hate’ group SOS Racismo, spoke of the need to ‘kill the white man’ at a recent online conference on “hate speech”.

Ba, a Portuguese citizen originally from Senegal, attended the conference on Saturday which was on the topic of ‘Racism and the Advancement of Hate Speech in the World’.

During the conference, which was attended by Portuguese speakers from Portugal and Brazil, Ba stated ‘it is necessary to kill the white man, murderer, colonial, and racist’ to ‘prevent the social death of the black political subject’.

According to a report from Portuguese daily newspaper Correio da Manhã, the statement was a quote from Algerian far-left anti-colonialist political philosopher Frantz Fanon, who openly advocated for violence during the French rule of Algeria in his seminal work The Wretched of the Earth.

The newspaper states that it is not clear whether Ba was quoting the far-left philosopher, but said it was presumed he did so in agreement.

‘Refutation is part of the proposition, but what matters most to combat hate speech is to propose a new narrative,’ Ba said during the online meeting.”

(Mamadou Ba, formand for ‘SOS Racismo’, live-debat, 21. November 2020)

Oploadet Kl. 01:21 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper