18. oktober 2019

Musiker: Ikke sikker på at jeg har ret til at være deprimeret, “.. fordi jeg er en hvid og ciskønnet mand”

Fænomenet er velkendt, og velsagtens en medvirkende årsag til at elitens børn drages mod det venstreradikale miljø. Et kulturelt betinget selvhad, der tøjles med en kamp for ‘marginaliserede, for ‘arbejderklassen’. Den for mig ukendte James Blake skriver i essayet herunder, at han i sin ungdom følte at han havde ‘the sensitivity of a female but in a male’s body’, og det kommer ikke som en overraskelse, at han i dag er gift med den feministiske aktivist Jameela Jamil. Det minder lidt om den ikoniske scene i ‘Blomsterbørns børn’ (1984), hvor en ung Michael J. Fox, besnæret af kvindelig ynde springer ud som feminist: “I am a woman.”

Essay af James Blake hos forlaget Penguin – ‘How can I complain?’ (via DR online)

“It’s especially easy to poke fun at the idea that a white man could be depressed. I have done it myself, as a straight white man who was depressed. In fact, I still carry the shame of having been a straight white man who’s depressed and has experienced suicidal thoughts. And still, when discussing it with most people, I will play down or skirt around how desperately sad I have been…

I wanted people to know how I felt, but I didn’t have the vocabulary to tell them. I have gone into a bit of detail here not to make anyone feel sorry for me, but to show how a privileged, relatively rich-and-famous-enough-for-zero-pity white man could become depressed, against all societal expectations and allowances. If I can be writing this, clearly it isn’t only oppression that causes depression; for me it was largely repression.

I’m still not sure I fully believe I am entitled to be depressed or sad at all, because I’m white and cisgender and male, and life for people like me is undoubtedly the easiest of any group. But my privilege didn’t make me want to stick around, and it makes me feel even more embarrassed for having let myself go. …

When the delusional mental force field of whiteness finally popped (the ‘psychosis’ of whiteness, as Kehinde Andrews puts it, which most white people are still experiencing – I was still able to reap the now obvious benefits of being white, straight and male but without the subconscious ability to ignore my responsibility to the marginalized), I started having the uncomfortable but rational thought that my struggle was actually comparatively tiny, and that any person of colour or member of the LGBTQ+ community could feasibly have been through exactly the same thing and then much, much more on top of that. A plate stacked until it was almost unmanageable. For me it became embarrassing to mention my child’s portion of trauma and sadness. …

I for one felt like Donald Trump, starting with $413 million and ending up broke and lying about my tax records. Maybe then it’s no surprise that so many disaffected white men identify so deeply with him. (It should be noted that I absolutely don’t.) That and our shared love of doing anything we want and saying whatever we like without consequence to ourselves.

That shared love has rightly led to a debate about what white males are entitled to say and do. I believe we’re entitled to no more than anybody else, which at this point requires a lot of listening and rebalancing. I also believe everybody is entitled to pain, no matter how perceptibly or relatively small that pain is. I don’t want the shame around depression and anxiety in privileged people to become worse any more than I want it for the marginalized. Because without addressing that pain we end up with more cis-gendered white male egomaniacs who bleed their shit on to everybody (and some of them will write albums about it).”

(Michael J. Fox som Alex P. Keaton i Family Ties, s2e15, 1984: “I am a woman”; Youtube)

“Jeg er stadig ikke sikker på, at jeg har retten til at være deprimeret eller trist, fordi jeg er en hvid og ciskønnet mand, og fordi livet for mennesker som mig uden tvivl er det nemmeste.”

“Jeg begyndte at have den ubehagelige men rationelle tanke, at min kamp faktisk var relativt lille, og at mennesker med en anden hudfarve eller seksualitet end mig kunne have gået igennem nøjagtig det samme som mig, bare med alt muligt oveni.”

Oploadet Kl. 13:26 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer

Chikane efter Redox-artikel: “Socialforvaltningen modtager en anonym henvendelse om hans datter…”

Søren K. Villemoes har begået en lang læseværdig artikel omhandlende venstreekstrem chikane mod de to identitære aktivister Jeppe Veibel Jensen og Christoffer Skibild, samt Daniel Beattie, den identitære aktivist bag ‘Storm over Europa’. Hvor Redox’ rolle kunne være tilfældigt i de første to eksempler, så kommer der i interviewet med Beattie nye detaljer frem, der indikerer en klar forbindelse mellem Researchkollektivet Redox og Antifascistisk Aktion. Jeg har skrevet om emnet i ti år, og husker et lignende indslag på P1 tilbage i 2016: “Hverken Redox eller Antifascistisk Aktion er vendt tilbage på Orienterings henvendelser om at medvirke her i radioen.”

Jeg kan kun anbefale at købe Weekendavisen, og læse hele artiklen – Ingen racister i vores gader (kræver login).

“… Daniel Beattie, der blev slået ned på Nørrebrogade i maj, har også oplevet chikane. … Sidste sommer har han mødtes med en bekendt i Ørstedsparken og er på vej alene mod Nørreport Station, da han opdager at blive forfulgt af en gruppe sortklædte mænd. Han søger tilflugt i en 7-Eleven, hvor gruppen står udenfor i nogle minutter, før de forsvinder. Da han bevæger sig ud igen, er de pludselig tilbage, og han må søge ly på en café. Her formår han at få en taxa til at komme hjem, fortæller han til Weekendavisen.

Da Redox i marts publicerer en større artikel om Beattie, der blandt andet udpeger ham som Generation Identitærs bagmand (en position han selv nægter at have), indeholder artiklen et billede af ham i Ørstedsparken taget på lang afstand med et kamera. Det er fra samme dag, han blev forfulgt.

Efter Redox’ artikel oplever Beattie en anden ubehagelig episode. Socialforvaltningen modtager en anonym henvendelse om hans datter og ser sig nødsaget til at starte en sag. Ifølge en aktindsigt i sagen er den anonyme borger ‘bekymret for [datterens, red.] trivsel grundet fars stærke tilknytning til det højreekstremistiske miljø, hvor far er talsmand for en organisation kaldet Generation Identitær. Underretter hævder at være vidende om, at [datteren] bliver taget med til diverse højreekstremistiske rallies. Underretter beskriver en episode, hvor far bliver antastet af venstreradikale og må flygte sammen med [datteren] i den nærmeste 7/11.’

Den sidste detalje er bemærkelsesværdig, mener Daniel Beattie.

Den historie havde jeg ikke fortalt særlig mange, og én ting havde jeg slet ikke fortalt nogen: at jeg gik ind i en 7-Eleven. Men det er med i indberetningen. Derfor tænker jeg, at det må være nogen, der var til stede den dag eller nogen med forbindelse til de mennesker, der har lavet indberetningen,’ fortæller Beattie, der erklærer sig rystet over episoden. …

Hvad er relationen mellem researchkollektivet Redox og militante grupper som AFA? Officielt findes den ikke. … En byretsdom fra 2013 viser dog, at der i hvert fald dengang eksisterede et personsammenfald mellem AFA og Redox. … Den dømte hævdede i byretten, at AFA og Redox intet har med hinanden at gøre.

Men er det sandt? Er det tilfældigt, at mennesker, der ser sig selv beskrevet med navn og billede på Redox’ hjemmeside, oplever chikane, trusler, hærværk og vold?

En sag, der for nylig blev afgjort i Presse­nævnet, kan måske give svar på dette spørgsmål. I sagsakterne fremgår det, at Redox har et exitprogram for højreekstremister – akkurat som AFA. Kilden, der ikke gennemførte dette exitforløb, fik sin identitet offentliggjort på Redox’ hjemmeside. Redox skriver i et svar til Pressenævnet:

‘Vi har gennemført utallige af disse exitforløb uden problemer og uden at kilderne nogensinde er blevet afsløret. Det var [Klager]s eget valg at afbryde processen og i stedet omgås med aktive nazister.’

Det efterlader et centralt spørgsmål. Har journalistgruppen Redox sit eget exitforløb for højreekstremister, eller er der tale om det samme exitforløb, vi stødte på tidligere, da AFA krævede, at Christoffer Skibild skulle deltage i et exitforløb, før chikanen mod ham på Nørrebro ville stoppe?

Er det Redox, der har sendt et svar til Presse­nævnet, eller er det AFA? Det får vi ikke svar på. For hverken AFA eller Redox har reageret på Weekendavisens henvendelser.”

(Antifascistisk Aktion og Researchkollektivet Redox, Amager, 12. oktober 2019)

“Vi er bevidste om diverse beskyldninger på forskellige blogs, og vi er pt i færd med at undersøge mulighederne for at føre en injuriesag mod disse blogs.” (Redox om Uriasposten, maj 2015)



17. oktober 2019

Den yderste venstrefløjs mytomani: Rosa Lund om Identitær, Blankholm om ‘Stram Kurs-medlemmer’

Jeg har tidligere skrevet om Rosa Lunds løgn om Identitær under debat på P1, men nyd endelig Lars Andersens telefoninterview med hende desangående. Hun kunne have sagt: ‘Jeg formulerede mig upræcist’ eller ‘Jeg fortalte mig’, men vælger at smække røret på, da hun forstår at tomme ikke-svar, ikke ligesom er nok.

I går bloggede jeg om Laura Na Blankholms bizarre læserbrev om Anahita Malakians. Selvom hun er en del af ‘Foreningen Ansvarlig Presse’, skrev hun følgende…

“Hvor var den folkelige forargelse og opbakning fra Christiansborg, da Stram Kurs-medlemmer ydede hærværk på Bwalya Sørensen fra Black Lives Matter Danmarks hjemmeadresse?”

Stram Kurs kommenterer postulatet på Facebook.

“Albert Scherfig og Laura Na Blankholm kommer i dag i Dagbladet Information med løgnagtige og usande påstande om, at medlemmer af Stram Kurs skulle have begået hærværk mod zambiske Bwalya Sørensens bopæl. …

Partileder Rasmus Paludan udtaler: ‘Vi må som parti overveje en injuriesag mod de to venstreekstremister, med mindre de trækker deres løgne tilbage. Der er intet, absolut intet, belæg for denne grundløse og uhyrlige påstand.

Laura Na Blankholm er i øvrigt en kendt venstreekstremist, der bl.a. plejer omgang med den kendte voldsmand Rune Eltard Sørensen… Albert Scherfig, også kendt venstreekstremist, er ifølge Bwalya Sørensen den ansvarlige for at ‘håndtere politiet’, når den zambiske alenemor begiver sig ud på gaden og demonstrerer mod hvide mennesker.

(Bwalya Sørensen overfaldes af hvide supremacister på åben gade, cirka – Amager, 12. oktober 2019)



16. oktober 2019

Tyrkere har dårligere erfaringer med syrere: Støtter Erdogan der ‘vil flytte dem til det nordlige Syrien’

Jeg har ingen sympati for hverken Erdogan eller Tyrkiet, men det er tydeligt at de danske medier har tæt kontakt til (sekulære, venstreorienterede) kurdere, og vi i bedste fald får et nuanceret partsindlæg. BT har talt med kurdiske Deniz Serinci, der af en Erdogan-tro tænketank omtales som ‘PKK-støtte’. Han giver flere forklaringer, blandt andet at tyrkere ikke gider hverken kurdere eller syriske flygtninge, og Erdogan har en samlende løsning.

Fra BT – De støtter Erdogans krig: ‘Der er mange følelser på spil’.

“Kogt ned handler det om tre ting. Ifølge tyrkisk tv stemte mere end seks ud af ti tyrkere bosat i Danmark for en ændring af Tyrkiets forfatning, der giver mere magt til præsident Erdogan. Mange danske tyrkere støtter derfor rigtig nok den siddende regering, men sympatien for operationen i Syrien handler også om kurdere og syriske flygtninge. …

En anden faktor, som spiller ind, når mange dansk-tyrkere hylder Erdogans militære offensiv, er polarisering.

‘Nogle føler måske heller ikke, at de er en del af Danmark, og de kan i den grad spejle sig i Erdogans retorik om, at Vesten aldrig vil acceptere dem.’ …

En tredje faktor drejer sig om flygtninge. Flere dansk-tyrkere nævner, at Erdogan ‘befrier’ områder i Syrien, så millioner af syriske flygtninge kan vende hjem.

Mange tyrkere herhjemme har haft dårlige oplevelser med syriske flygtninge, når de har været på ferie i Tyrkiet. De sympatiserer derfor med Erdogans planer, når han vil flytte dem til det nordlige Syrien. Støtten viser de ved at hylde landets hær på Facebook,’ forklarer Deniz Serinci.

Problemet er, at de områder, som Tyrkiet vil genbosætte de millioner af flygtninge i, lige nu er kontrolleret og beboet af kurdere. Det betyder, at mens nogle danskere med tyrkiske rødder hylder offensiven, så protesterer danske kurdere over det samme…”

(‘Tag til Israel og USA og fortæl dem, at Muhammeds hær er tilbage’)

Oploadet Kl. 13:55 af Kim Møller — Direkte link51 kommentarer

Journalist Laura Na Blankholm forsvarer hærværk: “Anahita Malakians er ikke blot et stakkels offer…”

Selvom den revolutionære venstrefløj er langt fra Revolutionen, så har de trods alt opbygget en fasttømret subkultur bestående af dedikerede aktivister. Det er en fordel, når man skal finde en fest i 2200 fredag aften, men en stor ulempe, når man kommunikerer med folk der ikke har drukket af kommunismens eliksir.

Kommentar af en Albert Scherfig (oldebarn af kommunisten Hans Scherfig), og Laura Na Blankholm i Dagbladet Inormation. Hun har tidligere lavet dokumentarer om højrefløjen for P1, mens hun var tilknyttet venstreekstreme Modkraft, men fastholder alligevel at postulerede voldelige højreekstremister behandles stedmoderligt af det officielle Danmark. Set på Information.dk – Forsvar for Anahita Malakians bruger frihedsrettigheder som en tankeløs floskel.

“Et svimlende antal offentlige personer har stået i kø for at tage afstand til hærværk siden den negative omtale af og anslagene imod burgerrestauranten på Nørrebro i København, hvor Anahita Malakians fra Nye Borgerlige var bestyrer.

Anahita Malakians er ikke blot et stakkels offer og en familiemor, der nu har følt sig tvunget til at opsige sin stilling som forretningsdrivende i sit lokalmiljø. Ifølge Anahita Malakians er hendes politiske kandidatur for Nye Borgerlige udledt af hendes flugt fra præstestyret i Iran og en forestilling om, at farlig islamisering også er en udbredt trussel i Danmark.

Nørrebro er ikke et neutralt sted, og det er ikke svært at forudse, at Anahita Malakians bestyrerjob på en lokal burgercafé af nogle bliver betragtet som en provokation. …

I Danmark føres en blind moralsk justits, der forsvarer alt fra den yderste højrefløj, også selv om det er opfordring til politisk vold mod minoriteter. Dette forsvar bæres oftest frem af argumentet om, at et forbud mod ekstremistiske ytringer eller handlinger fra højrefløjen betyder en krænkelse af frihedsrettigheder, der truer det højt besungne demokrati. … Magtanalysen er totalt fraværende.

Når den xenofobiske højrefløj kan anses som politisk legitim og noget, der indædt kan forsvares med moral, forvandles ideer om ytringsfrihed og retsstat til tankeløse floskler.



15. oktober 2019

Konfronts StopScandza-livedækning informerede om politiets færden, hang lokal beboer ud som nazist

I forbindelse med lørdagens Scandza-møde på Amager, havde Konfront.dk annonceret, at de ville dække arrangementet live. ‘#StopScandza’ var et samarbejde mellem Antifascistisk Aktion, Antifascistisk Unge og Revolutiuonære Antifascister, og hermed var banen kridtet op til konfrontation, politisk motiveret vold. Redox var også på gaden, men meget indikerer, at Konfront-paraplyen er endnu mere radikale end hedengangne Modkraft.

Jeg fulgte dækningen minut fra minut, og formålet med det hele fremgik klart: De ville oplyse ‘hvor fascister og pansere befinder sig’. Politiet var at betragte som (nazistiske) ‘hilfspolizei’. Eksempler: “Vær opmærksom på at der er en del politi i området. Også civilpansere!”, “Der er civilklædte pansere i metroen”, “Der er salatfade og hundepatruljer i Kurlandsgade.”, “Urobetjente er ankommet…” etc. Sådan skriver politiske aktører ikke.

I begyndelsen af live-dækningen blev der et par gange opdateret med billeder af nysgerrige fotografer. Det gik blandt andet ud over en gråhåret kvinde, der fik betegnelsen ‘nazi-nisse’. Opdateringen blev senere slettet. Det forstår man godt. Hun var blot en lokal beboer, der undrede sig over virakken i nabo-bygningen.

(Konfront på Twitter, 12., oktober 2019, ca. Kl. 12.43; NB: Collage)

(Oliebladsgade, Amager, 12. oktober 2019, Kl. 14.33)

Oploadet Kl. 20:32 af Kim Møller — Direkte link59 kommentarer

Susanne Staun til ‘Transkirken’: “… ingen mand… bliver kvinde, bare fordi han siger, han er kvinde.”

Susanne Staun er feminist, men trods alt reflekterende. Fint bidrag til ‘lesbiske feminister vs trans’-debatten kan læses hos POV International – Transaktivismens dødeblik: Underkast dig eller bliv udstødt.

“Selvom transideologien hævder, at man er, hvad man selv synes, man er, så er de nøgne kendsgerninger ikke helt enige. Hvis en stor bryggerhest af en havnearbejder pludselig identificerer sig som kvinde og i den anledning tager et par halskæder og en kjole på, så har vi andre altså også noget at skulle have sagt, fx: ‘Du er ikke en kvinde.’

Og mindre kan skam gøre det, for ingen mand, uanset hvor feminint han præsenterer sig, bliver kvinde, bare fordi han siger, han er kvinde. Dette udsagn er det ultimativt mest strafbare ifølge Transkirken. Amen.

Den veritable hetz, der udspiller sig mod mennesker, der ikke køber transideologien, er omfattende og strækker sig fx også til de mennesker, der senere fortryder deres kønsskifte. De er faktisk de ultimative forrædere, men deres rækker siges at være både betydelige og voksende. Og hetzen når ud til de apolitiske transer, der bare gerne vil være i fred og håber, at transbevægelsen snart klapper kaje…

Organet for den patologiske venstrefløj, Konfront, dækkede den nylige happening foran Kvindehuset og forklarer her, at de lesbiskes synd har et navn, bio-essentialisme, som bl.a. er en beskrivelse af mennesker, der ikke mener, at en penis kan være et kvindeligt kønsorgan. Dette klistermærker hænger derfor også på Kvindehuset:

(“… og der findes transfober uden tænder”; Foto: Facebook)

… Til omskolings- og transskåneformål har en fjerde amerikansk importvare nu også slået rod blandt transaktivister, nemlig browserudvidelsen Shinigami-eyes, med hvilken man kan klassificere og monitorere både personer og online-sites som enten transuvenlige (røde) eller transvenlige (grønne) … Shinigami eyes er en reference til en anime, en japansk tegneserie Death Note, om den japanske dødsgud og en dybt narcissistisk ung mand ved navn Light, som får evnen til at dræbe alle, han vil af med ved simpelthen at kigge på dem og skrive deres navne i gudens notesbog.

… Så sæt i gang med at male hele Det Natur- og Biovidenskabelige Fakultet rødt, én gang for alle. Glem ikke Datalogisk Institut, heller ikke Institut for Matematiske Fag, begge nogle fælt binære steder fyldt med binære talsystemer og eksakt videnskab, hvor 2 + 2 = 4, og hvor folk, der føler, at 2 + 2 = 5 ekskluderes.

Oploadet Kl. 09:15 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer

Tyskland: St. Pauli fyrer tyrkisk spiller, der støtter kurder-bombninger, ‘our heroic military and armies’

Jeg har ingen personlig aktie i Tyrkiet vs Kurderne, og ligesom man forstår hvorfor Erdogan ikke ønsker et stærkt syrisk ‘Kurdistan’ med ambitioner om at indlemme dele af det nuværende Tyrkiet, så forstår man også fint kurdernes ønske at en suveræn nationalstat, hvor de kan leve som majoritet. 2. Bundesliga-klubben St. Paul er en venstreradikal højborg, der normalt bekæmper enhver form for nationalisme. De kurdiske aspirationer skal dog være uantastet, da de fleste militante kurdere kæmper for en socialistisk statsdannelse.

En historie om hykleriet beskrevet hos AZcentral – German club releases Turkish player over Instagram post.

“Turkish midfielder Cenk Sahin has been released by German soccer club St. Pauli following his Instagram post in support of his country’s invasion of Kurdish-held regions in northern Syria.

The second-division club said on Monday that ‘Sahin has been released from his training and playing duties with immediate effect. The prime factors in reaching the decisions were his repeated disregard for the club’s values and the need to protect the player.’

Sahin on Friday wrote on Instagram: ‘We’re on the side of our heroic military and armies. Our prayers are with you!’

It led to calls from St. Pauli fans for the player to be sacked, and messages of support for the Kurds.

The Hamburg-based club said Monday it conducted an internal review amid further talks between club officials and the player.

‘After numerous discussions with fans, members and friends whose roots lie in Turkey, it has become clear to us that we cannot and should not attempt to gauge nuances in perceptions and attitudes from other cultural backgrounds in detail,’ St. Pauli said. ‘That we reject acts of war is not open to doubt or discussion, however. These acts, and the expression of solidarity with them, run counter to the values of the club.'”

(St. Paulis Cenk Şahin på Instagram, 11. oktober 2019; NB: Efterfølgende slettet)



11. oktober 2019

Berlingske holder mikrofonen for 21-årige Frida: “.. ikke så nice, at en fra Nye Borgerlige arbejder der”

Berlingske har taget en tur til Nordvest, og støder tilfældigvis ind i 21-årige Frida Hammershøy. Hun er imod hærværk mod Anahita Malakians’ burgerbar, for som hun siger – man skal lade ‘Nye Borgerlige dø af sig selv’. Fra Berlingske.dk – 21-årige Frida fra Nordvest om burger-restaurant: ‘Det er bare ikke så nice, at en fra Nye Borgerlige arbejder der’.

“… hvor går grænsen for tolerancen? Berlingske er taget til Nordvest for at finde ud af, om beboerne i området har lyst til at spise på The Barn. …

Den første vi snakker med er Frida Hammershøy. Hun er studerende og glad for kvarterets mangfoldighed.

‘Jeg synes, her er dejligt – Nørrebro er blevet alt for pæn. Det er Nordvest ikke endnu, på den gode måde altså. Her er der virkelig plads til alle,’ siger hun.

Men når Berlingske spørger til episoden på The Barn, bliver Frida lidt mere i tvivl.

‘Den må jo gerne være der, men jeg tror, jeg har det ligesom mange andre. Det er bare ikke så nice, at en fra Nye Borgerlige arbejder der.

Det giver dig mindre lyst til at gå derind?

‘Ja, jeg skal ikke derind. Det har jeg ikke lyst til at støtte op om. …'”

(Frida Hammershøy på Instagram, 2017)

Oploadet Kl. 01:54 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


10. oktober 2019

Kommunist i 24syv-indslag om ‘overvågningskapitalisme’: Jeg er imod totalitær magt, ‘totalitært lort’

Til seneste udgave af ‘Aflyttet’ på Radio24syv, havde Anders Kjærulff været til foredrag om ‘overvågningskapitalisme’ på CBS. Her mødte han med en unavngiven mand, der fortalte, at han holder med dem ‘der er maskerede på gaden, og smadrer overvågningskameraer’. Manden fortsatte, at han ’som kommunist’ kæmper for revolutionen – den stadige kamp ‘imod dem der tager magten over resten af befolkningen’.

Enhver form for kommunisme er overvågning, og vil uværgeligt handle om at fastholde magten, som George Orwell beskrev så glimrende i ‘Nineteen Eighty-Four’ (1948): “… the object of the war is not to make or prevent conquests of territory, but to keep the structure of society intact.”

Kommunist: Jeg er ved på, lad os endelig gå den vej og regulere mod Facebook og Google og Amazon, det er jeg med på. Alt hvad der går imod dem og deres totalitære magt er jeg sådan set med på. Det er ikke fordi jeg er modstander af det her projekt, jeg mener bare at det er for uambitiøst og for naivt at tro, at det ville kunne løse vores problemer. Så kigger jeg mod de steder hvor der er lidt mere konflikt, som i Frankrig lige nu, som i Hongkong lige nu, hvor den her konflikt bliver mere tydelig, hvor linjerne bliver skåret hårdere op. Og der er jeg med de mennesker der er maskerede på gaden, og smadrer overvågningskameraer. Stop! Det er det. Jeg er med dem på gaden der tager masker på. Vi skal tage noget territorie tilbage fra den globale kapitalisme, og så vil jeg ikke være en anden Lenin eller Stalin, der siger – nu skal I høre hvad der så skal ske. Når det sker, når vi får nogle territorier, autonomi, kommer der nogle og vil være den stærkeste mand.

Anden mand: – Hver gang du har en revolution, så får du det værre bagefter.

Kommunist: Ja, det er jeg helt enig i. Nej, ikke altid, men ofte, for det meste. For eksempel Sovjetunionen, forfærdeligt totalitært lort, det siger jeg som kommunist. Det lort skal jo bekæmpes. Altså, men hele den her ide om revolutionen, at så gør vi et eller andet perfekt, og så er det fint. Det er idealistisk. Revolutionen er konstant, og det er en konstant kamp imod dem der tager magten over resten af befolkningen.

(CBS, A Conversation With Shoshana Zuboff on Surveillance Capitalism…, 2019)

Oploadet Kl. 12:23 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper