5. maj 2022

24syv-vært om hærværk mod SUV’ere: “… kan jeg godt lide, for det er meget håndgribelig aktivisme”

I seneste udgave af Revolutionen på 24syv var emnet ‘det perfekte kommunistiske meme’, og meget sigende så var gæsterne woke-profilerne ‘kraenkelseskulturellememes’ og ‘vedvarendeforandringerihjernen’. En tro kopi af ‘Det Lille Mememageri’ på hedengangne Radio24syv, der åbent flirtede med venstremilitans. Radio af venstreradikale, med venstreradikale, finansieret af alle andre.

Efter en solid gang kommunistisk propaganda, var det tid til positive nyheder. Da den ene vært havde omtalt vellykket politisk motiveret hærværk i London, sludrede den anden vært om lignende ‘happenings’ i Rungsted. Diskrete opfordringer til ulovligheder, delvist finansieret over skattebilletten.

Laura Na Blankholm, vært: Vi skal tage en kort pause fra memes nu, for at tale om nogle af de begivenheder vi tænker peger på nogle håbefulde politiske mobiliseringer ude i verden. Vi starter med nogle af de protester, der var på 1. maj, arbejdernes internationale kampdag. Og dagen var selvfølgelig anledning til demonstrationer over hele verden. Her på Revolutionen vil vi hurtigt nævne to demonstrationer. I Colcatta i Indien, der blev demonstreret for rettigheder til sexarbejdere… I Istanbul var der sammenstød mellem fagforeningsfolk og tyrkiske politifolk, da demonstranter forsøgte at adgang til byens centrale pladser… Og så er der i disse uger i London en gruppe, der går under navnet ‘Tyre Extinguishers’, som har igangsat en kampagne hvor de punkterer firehjulstrækkere i rigmandsghettoer i protest mod brugen af de store biler i storbyerne med henvisning til klimakrisen selvfølgelig. I sidste uge rapporterede gruppen at de punkterede mere end 120 biler i de rigeste områder af London. Og I kan følge gruppens aktiviteter på deres hjemmeside og Twitter-konto.

Eskil Halberg, vært: Ja, den kan jeg godt lide, for det er meget håndgribelig aktivisme. Det har ved flere lejligheder foregået i Danmark. Hvor man sætter en lille ært ind. Man skruer ventilhætten af på firehjulstrækkeren, og så sætter man en lille ært op i ventilhætten, og så skruer man ventilhætten på igen. Så trykker ærten ventilen ned, og så kan man ikke se hvorfor hjulen er punkteret. En meget lille nem happening. Nogle har ligesom sat en flyer i vinduesviskeren, hvor man ligesom henviser til nærmeste offentlige transportmulighed – i Rungsted, for eksempel, der kan man gå ned og tage kystbanen i stedet for, hvis man skal på arbejde i København, for eksempel.

(The Tyre Extinguishers på Twitter, 22. april 2022)



20. april 2022

Henrik Dahl: Berlingske lader kønsekstremister definere ‘den fremtid, vi alle skal og bør indstille os på’

Borgerlige aviser kan være kritiske i forhold til venstrefløjens økonomiske præmisser, men er omvendt bovlamme, når den yderste venstrefløj mobiliserer med plusord om ikke-økonomiske emner. Den gode Henrik Dahl spidder Berlingske i en kommentar i Berlingske – Hvorfor holder Berlingske mikrofonen for ekstremistiske LGBT-aktivister?

“… Givet denne fornuftige, redaktionelle linje kan det undre, at Berlingske hen over påskedagene har bragt en serie artikler om køn og kønsidentitet, der er lige så manipulerende og uredelig, som det ville have været, hvis man uden videre diskussion eller kritik godtog Oxfam Ibis’ præmisser, når man talte om global ulighed.

Det drejer sig om den serie, der blev søsat 15. april med den stort opsatte artikel Vores kønsopfattelse nærmer sig et paradigmeskift. Hovedkilderne til artiklen er to aktivister, der er mindst lige så radikaliserede og ekstreme som Oxfam Ibis. Nemlig Susanne Branner, der er sekretariatschef i LGBT Danmark, og Cecilie Nørgaard, som lever af at promovere det udokumenterede og antividenskabelige synspunkt, at biologien ikke er styrende for menneskets kønsidentitet.

Spalte op og spalte ned holdes mikrofonen for disse to ekstremister, uden der gøres noget som helst seriøst forsøg på at udfordre deres radikale præmisser. … Mens hele den engelsktalende verden, der er ti-femten år forud for Danmark i disse spørgsmål, gør sig klar til at træde på bremsen og diskutere de hårde spørgsmål, kønsekstremisterne konsekvent fornægter og afviser at diskutere, bliver det i Berlingske fremstillet som den fremtid, vi alle skal og bør indstille os på.”

(Collage: Susanne Branner, sekretariatschef i LGBT Danmark; Foto: Youtube)



11. april 2022

Kommunistisk propaganda og hadforbrydelser i Haderslev: ‘fuck dansker’, ‘Asyl til alle’…

JyskeVestkysten fortæller, at Haderslev har problemer med graffiti-hærværk. Avisens fotograf har taget fjorten billeder fra det offentlige rum, og det drejer sig blandt andet om ‘fuck dansker’, og ‘Asyl til alle’ efterfulgt af ACAB (All cops are bastards) og det kommunistiske hammer & segl. Fra JV.dk – ‘Lorte svin’, ‘fuck dansker’ og spraymalede penisser: Se billederne af det skæmmende graffiti, der plager midtbyen.

“Hans Peter de Place, der er udviklingskonsulent hos det Kriminalpræventive Råd, fortæller, at hvis det er unge mennesker, der står bag graffitien, at det så handler om, at de leder efter spænding og udfordringer. Derfor skal man give dem flere muligheder for at udfolde sig.

– Det skal være noget, som de, der ellers ville lave graffiti, hellere ville. Jeg ville starte med at undersøge, hvad de er interesseret i, så man sammen med dem kunne finde ud af, hvad de ellers kunne lave, siger han.”

(Arkivfoto: Albertslund, 2015)



9. april 2022

Danske ‘nazi-terrorister’: To 15-16 årige drenge i en gruppe ledet af 13-årig, AFA-associeret ekspert…

‘Drenge hvervet af nazi-terrorister’, stod der på forsiden af Ekstra Bladet fredag, og over en dobbeltside kunne man læse at denne her ‘ekstreme nazi-gruppe’ ville omstyrte samfundet med ‘vold, terror og drab’. Billedsiden er blandt andet maskerede militsmedlemmer (USA), våbenfund (Tyskland), hvad ikke rigtigt giver mening, når PET i samme artikel understreger at ’solo-terrorister er de farligste’. De to drenge skulle dog ifølge sigtelsen være tilknyttet ‘Feuerkrieg Division’ (FKD), organiseret under ‘Atomwaffen Division’ (AWD). Det nævnes en passant at lederen af FKD går under navnet ‘Commander FKD’. En pudsig detalje.

Den citerede ekspert er hentet fra Norge, ph.d. Charlie Krautwald. For få år siden var han en del af ‘Produktionskollektivet Opbrud’, og producerede film med Redox-fotografen Rasmus Preston og AFA-leder Andreas Rasmussen. Krautwald var i sine yngre år yderst aktiv i Socialistisk Ungdomsfront, og har flere anholdelser på CV’et, blandt andet, da han 2009 anvendte dæknavnet ‘Comandante’. Gruppen kaldte han ‘Kommando Abu Ali Mustapha’, opkaldt efter en ledende PFLP-terrorist med ti bombeattentater på samvittigheden. Han har tillige haft tæt kontakt til Internationalt Forum, hvor Blekingegadebandens Thorkil Lauesen opererer bag facaden. Som en kuriositet kan det oplyses, at han også har været talsmand for Boykot Israel (læs: ‘Kauft nicht bei Juden’).

Her lidt fra artiklen, der er opstrammet efter bedste evne.

“FKD blev stiftet i oktober 2018 i et af de baltiske lande, sandsynligvis Estland, hvor lederen af nynazisterne angiveligt opholder sig.

Lederen er ifølge Estlands efterretningstjeneste en dengang blot 13-årig estisk dreng.

Det er denne lille, men ifølge myndighederne meget farlige, højreekstreme terror-organisation, som to drenge på 15 og 16 år fra Vestsjælland er sigtet for at have tilsluttet sig.

I Retten i Holbæk blev drengene torsdag sigtet efter straffelovens § 114 c om at lade sig hverve til terror, og den 15-årige også for at have fremmet en terror-organisations virke. … Feuerkrieg Division har hidtil været ukendt som gruppering i Danmark.

(Collage: ‘Atomwaffen Division’; Foto: Spiegel)

Apropos

Jeg er blevet anholdt to gange efter terrorparagraffen. Den ene gang, fordi jeg i forbindelse med en happening svingede med et hjemmelavet Islamisk Stat-flag (jeg blev senere frifundet i denne sag og fik erstatning). Den anden gang blev jeg anholdt, fordi jeg klistrede en plakat med Dan Park’s collage Terrorist Welcome – bring your weapons op i gågaden i Aalborg. … I 2015 blev Dan Park, Ibi-Pippi Orup Hedegaard og jeg anmeldt for opfordring til terrorisme. En af Dan Parks Terrorist Welcome-plakater var endt i en postkasse i Silkeborg, og ejeren af postkassen havde meldt forholdet til politiet. Østjyllands Politi vurderede sagen, men det endte med, at der ikke blev rejst sigtelse mod nogen, hverken for terrorisme eller noget andet.” (Uwe Max Jensen, 8. april 2022)



1. april 2022

PET-rapport negligerer venstreekstremisme: Udgør ingen trussel, har hverken ‘hensigt eller ‘kapacitet

Politiets Efterretningstjeneste har netop udgivet rapporten ‘Vurdering af terrortruslen mod Danmark’ (52 sider), og der er kommet kategorier til, som afspejler et mere broget trusselsniveau. Den ideologiske ubalance er dog på niveau med tidligere udgaver. I en tid hvor venstreradikale miljøaktivister og revolutionære kommunister åbent taler om sabotageaktioner mod kritisk infrastruktur, så vurderer Center for Terroranalyse (CTA) at venstreekstremister ikke udgør en egentlig trussel. Det gør de ikke, da de hverken har ‘hensigt’ eller ‘kapacitet’. I modsætning til højreekstremister, der har ‘kapacitet og/eller hensigt og mulig planlægning’.

De otte sider om højreekstremisme flankeres af en pistolmunding, de tre sider om venstreekstremisme af en mand, der ser ud som om han beskytter sig mod tåregas. Højreekstremisme er rå vold, venstreekstremismen er defensiv. Den officielle definition af højreekstremisme er bred, detaljeret og mangefacetteret, og kunne med lidt god vilje inkludere alt fra medlemmer af Dansk Folkeparti og Nye Borgerlige til nazister i Nordfront og DNSB. Venstreekstremisme er omvendt blot personer ‘yderst til venstre’, og har intet med revolution, socialisme, kommunisme, marxisme, anarkisme, syndikalisme eller diverse afarter at gøre. Jeg bemærker, at højreekstremisterne imodsætning til venstreekstremisterne, ikke er politisk organiserede.

“Definition. Højreekstremisme er en fællesbetegnelse for forskellige politiske holdninger, der ligger yderst til højre i det politiske spektrum og som kendetegnes ved kombinationer af nationalistiske, autoritære, anarkistiske, anti-parlamentariske, racistiske, xenofobiske og anti-semitiske standpunkter. Det ideologiske grundlag for højreekstremisme kan stamme fra nazisme og fascisme såvel som nationalkonservatisme. Højreekstremister sætter spørgsmålstegn ved eller afviser demokrati og anser anvendelse af vold som et legitimt middel til at opnå politiske mål.” (s. 27)

“Definition. Venstreekstremisme er en fællesbetegnelse for de forskellige politiske holdninger, der ligger yderst til venstre i det politiske spektrum, og som accepterer anvendelsen af vold for at opnå politiske mål.” (s. 35)

(Illustrationer til højreekstremisme og venstreekstremisme, PET.dk, 2022)

Citater

“De seneste års højreekstremistiske angreb har en række lighedspunkter, herunder at de fortrinsvis er blevet udført af soloterrorister, der har haft begrænset eller slet ingen kontakt eller tilknytning til etablerede fysiske højreekstremistiske organisationer eller grupper. … CTA vurderer, at disse lighedspunkter afspejler en generel udvikling blandt højreekstremister i Vesten, hvor den primære terrortrussel ikke udgår fra etablerede fysiske organisationer og grupper, men derimod fra soloterrorister eller mindre grupper af personer, der er uden tilknytning til højreekstremistiske grupper. Eksempelvis blev 16 ud af 18 gennemførte højreekstremistiske angreb i Vesten i perioden fra januar 2019 til december 2021 udført af soloterrorister, der på angrebstidspunktet hverken handlede på vegne af eller var tilknyttet fysiske høj- reekstremistiske organisationer og grupper.” (s. 28)

“Det mest sandsynlige venstreekstremistiske terrorangreb i Danmark er et angreb, der udføres af en mindre gruppe personer, der er medlemmer af eller har kontakt til en venstreekstremistisk gruppe, fremfor af en soloterrorist.” (s. 36)

“Klimaekstremister betegner enkeltpersoner og grupper, der til forskel fra aktivister er villige til at anvende vold i kampen for én eller flere sager, hvor hensynet til miljøet og det globale klima indgår som et centralt element. Klimaekstremisme omfatter også personer med sympati for højreekstremisme, herunder de såkaldte økofascister. Der er også en mulighed for, at enkeltpersoner med sympati for venstreekstremisme kan agere voldeligt ek- sempelvis ved deltagelse i klimaaktioner.” (s. 44)



22. februar 2022

Ph.d i Deadline: Farligt at problematisere antallet af indvandrere fra Mellemøsten, antænder vrede…

Forleden brugte den konservative franske præsidentkandidat Valérie Pécresse udtrykket ‘le grand remplacement’, og samme begreb af tidligere brugt af Marine Le Pen og Éric Zemmour. Det er meget kontroversielt i DR-byen, og det var derfor et af emnerne i mandagens Deadline. Det er ikke første gang.

Efter at Dagbladet Informations Tore Keller havde kloget sig om den postulerede konspirationsteori, var der et længere interview med Ph.d. Alberte Bové Rud fra DIIS. En nydelig 12-talspige, hvis udtalelser som ekspert, fint personificerer det vestlige selvhad. Hun er et relativt ubeskrevet blad, men har (ikke overraskende) skrevet en enkelt artikel til Solidaritet.dk, Venstresocialisternes onlinemagasin.

At dømme efter interviewet, så mener Alberte Bové Rud ikke, at man må bruge begrebet ‘Den store udskiftning’, da man hermed problematiserer indvandring fra Mellemøsten og Afrika. Hun forklarede ikke, hvorfor indvandring ikke må være genstand for politisk debat, men der var noget med, at det ville gøre folk vrede, og generere vold. Man måtte ikke politisere ‘antallet’, og ikke ærge sig over europæiske værdiers retræte i Europa. At diskutere masseindvandring med venstreorienterede, er som at spille skak med en flodhest.

Indslaget kan ses på DR.dk (eller Youtube).

Alberte Bové Rud: Den kommer fra det her intellektuelle teoretiske miljø på den yderste franske højrefløj, og i korte træk, så lanceredes der for ti år siden denne her teori, hvor der belyses at den demografiske sammensætning i Frankrig har ændret sig. Der er kommet flere muslimer, der er kommet flere mennesker med mellemøstlig eller afrikansk baggrund. Samtidig er der faldende europæiske fødselsrater, og de to ting kombineret, det vil før eller siden – påstås der, med fremskrivning, føre til at den europæiske befolkning udskiftes.

Niels Krause-Kjær, DR2-vært. Det kan man jo godt sige… Undskyld mig, men i sig selv lyder det jo relativt banalt.

Alberte Bové Rud, Ph.d., DIIS: Ja, og det er det langtfra. For det første, så er denne her analyse, er jo en begrædelig analyse. Det er benhårde højrefløjstænkere, som ærger sig over at se den europæiske tradition, europæiske værdier lide under den her trussel der kommer udefra. Derudover er der et element af konspiration i det…

… tanken er simpelthen et spørgsmål om antal. Når der kommer flere, flere og flere af de her mennesker med mellemøstlig og afrikansk oprindelse til Europa, så vil det skubbe kaukasiske europæere ud af kontinentet. …

Han er en nobel herre på mange måder, og arketypisk for den franske intellektuelle højrefløj. Men selvom han fremstår ganske fredeligt, så er hans ord altså med til virkeligt at antænde en vrede hos mange af dem der følger ham. Selvom han understreger at han er ikke-voldelig, så beskriver han jo at den europæiske befolkning er truet på dens eksistens. … Han taler om besættere, frihedskæmpere… Det er en kamp om europas overlevelse, og det er klart at det er noget nogen mener man skal kæmpe for med voldelige midler.

… Når man problematiserer, at nogle indvandrergrupper stemmer på partier, som er sympatisk indstillet overfor indvandrere, som gerne vil have en mindre stram udlændingepolitik, end den vi har nu. Når man så problematiserer det, så nærmer vi os noget, som igen minder om. Så selvom det ikke bliver talt om åbentlyst… Hvis man problematiserer, at indvandrerfamilier får mange børn, men ikke har noget at udsætte på hvis etnisk danske familier får mange børn, så nærmer vi os igen en problematisering af, at de mennesker som kommer hertil fra Mellemøsten og Afrika, at de bliver for mange i antal.

(Ph.d. Alberte Bové Rud på Twitter, 21. februar 2022)

“Den konkrete teori er kun omkring ti år gammel, men du har fuldkommen ret i, den bygger på langt ældre tankegods. Det minder også om forestillinger om, at rent blod kan forurenes af urent blod. Indsæt selv varianter af ren og uren.” (Alberte Bové Rud)


P1: Højrefløjens vrede er had, venstrefløjens vrede er ‘en produktiv kraft’, en ‘mobiliserende følelse’…

Mandagens udgave af Supertanker på P1 havde ‘vrede’ som overordnet emne, og de interviewede eksperter sagde stort set det samme. Vrede var mange steder, og man laver eksempelvis sociologiske studier af vrede ‘i højreekstremistiske grupper’.

Ingen forsker tilsyneladende i venstreorienteret vrede, omend de indirekte kom ind på emnet. Vreden er ‘en produktiv kraft’, har ‘et ofte overset potentiale’, da vrede giver et ønske om ‘at ville forandre noget’. Kort sagt: Vrede er ‘en enormt mobiliserende følelse’. Når højreorienterede er vrede over den danske udlændingepolitik er det had, som skal imødegås med censur. Når venstreorienterede er vrede, er det tegn på at noget er galt. Senere på dagen omhandlede Kulturen på P1 ‘Truth Social’, Donald Trumps nye sociale medie. Gæt vinklen.

Anne-Marie Søndergaard Christensen, professor: Mit projekt er en del af flere projekter, der undersøger vrede. Eksempelvis har jeg kolleger der undersøger vreden i retssager, på jobcentre og i højreekstremistiske grupper, og jeg har så med…

Anne-Marie Søndergaard Christensen: Online også. Og der er det måske vigtigt, at få sagt, at jeg både har fokus på den der kollektive vrede, som finder sted online, bare tænk på MeToo-bevægelsen og klimaaktivister og så videre, hvor vi ved at vrede har været med til at mobilisere flere sociale fællesskaber. … Det der er det overordnede, det er at undersøge hvordan vreden også kan være en produktiv kraft. Vreden har et ofte overset potentiale… Vreden er også en utrolig vigtig følelse, for når vi bliver vrede, så er det med et ønske om at ville forandre noget. Vi bliver vrede, fordi vi synes der sker noget, der er uretfærdigt.

[…]

Maia Kahlke Lorentzen, Cybernauterne, Redox-hangaround: Vrede er jo en enormt mobiliserende følelse. Vi ser det meget på internettet, hvis du ser noget der gør dig vred, så er du også mere klar til at handle på det. Det er jo noget som sociale bevægelser bruger til at mobilisere og sprede budskaber. Jeg har også selv arbejdet for både Amnesty og Greenpeace, som…



19. februar 2022

Indforståede revo-rablerier på 24syv: “… kommunisme er en ide om frihed”, “.. et sted med mere fest”

Jeg har tidligere omtalt det nye kommunistiske 24syv-program Revolutionen, og nu har jeg så hørt første udsendelse – 106 minutters indforståede causerier mellem revolutionære fantaster. Værten Eskil Halberg har tidligere stået frem som manden der ville afskaffe lønarbejde, og meget sigende, så hørte jeg programmet første gang på arbejde, og smed mine noter ud i vasketøjskurven med arbejdsbukserne. Hvis det var ubehageligt at høre første gang, så gjorde det fysisk ondt at genhøre (dagen efter), og det blev en større opgave at samle trådene.

Første time havde overskriften ‘Revolutionen går i luften’, og den indledes med introduktion ved de to værter: Eskil Halberg og Laura Na Blankholm. Anden time havde titlen ‘Et det strategisk at kalde sig kommunist?’, og om ikke andet, så skal de have pluspoint for ikke at gemme den blodrøde ideologi under mere spiselige plusord. Det gjorde de så alligevel, men de var i det mindste mere ærlig end Twitterlands woke-venstre.

Gæsten i første udsendelse var Søren Mau, en universitetsansat kommunist, som jeg har blogget om flere gange. Han er personlig ven med Halberg, og det var så den kvindelige medværts opgave at styre den indforståede revo-rablen. Som journalist er hun tidligere stået frem som forperson for ‘Foreningen Ansvarlig Presse’, og hvis det lyder som en paradoks af de helt store, så blev man trods alt lidt klogere på det punkt efter udsendelsen. Den neo-kommunistiske kamp har mange kasketter.

Målet var ikke bare at mødegå ‘den borgerlige historieforfalskning’ af kommunisme, men også at gøde jorden for ‘radikale politiske forandringer’. Kampen for kommunisme kunne føres på mange måder, og ret beset så udpenslede de ‘Motte & Bailey’-strategien, som blandt andre Okkels og Dahl har skrevet om. Den kommunistiske revolution var indlejret i ‘anti-racismen’, ‘klimakampen’ og kampen imod ‘kønnet undertrykkelse’. Kommunismen skal være ‘intersektionel’, som Laura Na, så smukt fik det indflettet. I anden time talte de med en kommunistisk sort transmand, der var flyttet til England for at aktionere. Hun mente huslejen i London var alt for høj, og sagde intet der gav mening for undertegnede. Måske var det et kvote-interview: Sort, tjek; LGBT, tjek; Kvinde, hmmm.

Klassekampen var også inkluderet i den nye kommunisme, der imodsætning til tidligere, dog ikke skulle fokusere på arbejde og produktion, men se mere helhedsorienteret på samfundet som sådan. Det handlede om ‘livet’. At bekæmpe enhver form for undertrykkelse, og skabe mere frihed. Kommunisme var blot et andet ord for frihed.

Det vil være for omfattende, at gå ind i de mange logiske brister, men samtidig med at de agiterer for gratis offentlig transport/boliger, og indførelse af planøkonomi, fik de også fremhævet at kommunisme per defintion var ‘anti-stat’. Selvom det lød som tanketom efterskole-utopisme, så var ophavet de Nørrebro’ske kollektiver, og epicenteret for den nye kommunisme var tydeligvis universiteterne. Statsfinansierede universiteter, forstås.

I slutningen af anden time taler de om at skabe en ‘hverdagskommunistisk struktur’ og om ‘mikrosolidariske praksisser’, hvad blandt kunne være at køre gratis i den offentlige transport, fordi man mener den burde være gratis. Gratis kunne oversættes til finansieret over skatten af lovlydige arbejdere’, tvangsopkrævet og administreret af den kapitalistiske stat, de gerne vil afskaffe. Jagten på den sande kommunisme fortsætter, men skal statsfinansierede medier nødvendigvis sende live fra Revolutionens værksted? Det mener jeg ikke.

Introen (i sin helhed)

Eskil Halberg: Mit navn er Eskil Halberg, og jeg kalder mig selv for kommunist. Jeg længes efter et andet samfund, hvor vi kan være frie i fællesskab.

Laura Na Blankholm: Jeg hedder Laura Na Blankholm, og jeg er lidt skeptisk overfor at kalde mig kommunist, men jeg tror på at forandringer skal skabes nedefra.

Eskil Halberg: Vi er begge vokset op i den neo-liberale kapitalisme som den eneste virkelighed, men vi lever også i en tid med krise og voksende global ulighed hvorhen vi kigger hen. Derfor må vi lave det hele om, derfor må vi arbejde for en revolution. Sammen med eksperter, aktivister, kunstnere og kammerater har vi sat os for at genformulere en kommunisme for det 21. århundrede. En kommunisme med klassekamp, klimakamp og kamp imod racisme.

Laura Na Blankholm: Men hvad betyder revolution egentlig. Hvad kan vi tage med fra historien, og hvad skal vi efterlade. I programmet jagter vi det mod og begær der ulmer overalt. Vi skal inde ud af hvad der skal rykkes ned, forløses og bygges op.

Eskil Halberg: Vi kommer til at tale om hvordan et nyt samfund kan se ud, og hvilke strategier vi skal bruge for at nå derhen. Med andre ord, skal vi hver tirsdag mødes i et værksted for revolutionen. Vi har kun vores lænker at miste, men en verden at vinde.

(Collage: Eskil Andreas Halberg og Laura Hae Na Blankholm, 24syv-værter for Revolutionen)

Delvis transskription: Revolutionen går i luften (52 min)

Laura Na Blankholm, vært: Hvad er det for et fantastisk liv vi vil kunne få?

Eskil Halberg, vært: Det er et liv hvor vi er frie, hvor vi ikke skal bekymre os så meget. Det et sted med mere fest, det er et sted hvor vi har bedre sex, et sted hvor vi spiser bedre mad, et sted hvor vi kan lege med vores børn på andre måder. Det et et sted hvor vi ligesom har rullet alle de bekymringer vi har nu væk, og derfor kan vi etablere et nyt liv, på en måde.

Søren Mau, forfatter: Jeg er kommunist, fordi kapitalismen skaber en masse ufrihed… Kommunisme er en god betegnelse for det ønske, for den tanke. Og jeg er ret inspireret af de politiske bevægelser og tænkere, der de sidste 15-20 år har gjort en indsats for at genoplive begrebet om kommunisme. Og ligesom forsøger at gøre det til navn på begrebet om ønsket for en fri verden. … Det er fuldstændig afgørende for mig at kommunisme er en ide om frihed. Det er det frieste mulige samfund vi kan skabe, og frihed, her forstået som fravær af undertrykkelse…

Søren Mau: Jeg kom ind i politiske venstrefløjsmiljøer, da jeg var i slutningen af mine teenageår, og så var jeg medlem af Enhedslisten, og var sådan lidt aktiv der. … Jeg har nok været radikal kommunist i ti år, siden i starten af mine tyvere.

Eskil Halberg: … det er også en af de ting vi skal i dette her program. Vi skal ligesom gå planken ud på en eller anden måde. Vi mener det faktisk alvorligt. Altså, lortet går ned, og vi skal lave det om. Og der tænker jeg at det der kommunisme, at noget af det begær kan indeholdes i det der begreb.

Søren Mau: Jeg vil gætte på, at vi alle sammen her har en række forskellige labels, som vi kan sætte på hinanden, eller politiske begreber som vi identificerer os med. Og i forskellige sammenhænge giver det mening at betone det ene eller det andet, og så kalder vi os eksempelvis for ‘anti-racister’ eller ‘anti-fascister’, eller ‘feminister’ og så for eksempel ‘kommunister’. For de fire begreber, der er det helt klart, at det der med at sige man er kommunist, der er der jeg oftest støder på misforståelser…

Søren Mau: Jeg havde en samfundsfagslærer der virkelig åbnede nogle ting op for mig, og sådan rykkede mig politisk. Som en konsekvens af det meldte jeg mig ind i Enhedslisten.

Søren Mau: Det startede med at være protest mod reformer som regeringen indførte, endeløse rækker af nedskæringer og så videre. Men så blev det meget hurtigt, man oplever meget hurtigt, at når man kæmper sådan en kamp så er der en barriere – et internt hierarki på universitetet, de udemokratiske magtstrukturer på universitetet. Og så blev det også en kamp for demokratisering på universitetet… Vi lykkedes ikke med at få afskaffet de reformer der, men fik opbygget nogle gode aktivistfællesskaber. Det er i øvrigt også en fed erfaring, som jeg har haft flere gange. At man har en politisk kamp hvor det eksplicitte mål, som kampen er organiseret omkring, mislykkedes… Men der er alle mulige afledte gode konsekvenser, der er en masse folk som fik nogle vigtige erfaringer, og fik dannet nogle fællesskaber, som de tog med i alle mulige andre former. Ret kort tid efter, der var der ligesom en hel masse flygtningeaktivisme, og der var mange fra det fællesskab, der gik over i det.

Eskil Halberg: I kan høre, at det her ikke er et rigtigt debatprogram. Vi har ikke fundet nogle som vi er uenige med her, det er ikke pointen. Så det er ikke noget med at Jan E. Jørgensen kommer ind om en halv time…

Søren Mau: … de spørgsmål, som jeg stiller i bogen: På trods af den ekstreme ustabilitet og de voldsomme konsekvenser, det her økonomiske system har på mennesker og jordkloden. Hvorfor bliver det alligevel ved med at eksistere på trods af konstante økonomiske kriser, som er voldsomme… Skaber utroligt meget lidelse og ufrihed.

Laura Na Blankholm: – Så det giver ikke rigtig mening, i virkligheden.

Søren Mau: – Overhovedet ikke. Et totalt absurd økonomisk system. … Et voldeligt system.

Søren Mau: Når man skal have et sted at bo, så skal man lægge et bestemt antal kroner om måneden. Det kræver at man har en bestemt indtægt, og så bliver man nødt til at arbejde et antal timer eller finde et job, der kan dække det. Hvis du har nogle kvalifikationer, så er det svært at sælge sin arbejdskraft andre steder end i København, så bliver du nødt til at bo ret tæt på, så er det dyrt at bo der, og så er du nødt til at tage et lån, og så har du en gæld, også er du ligesom nødt til at blive ved med at have det der job for at betale den der gæld, for at bo i den der bolig, for at have det der job, for at kunne betale den der gæld. Følelsen af at være bundet ind i økonomien på den her måde.

Laura Na Blankholm: … vi må også tænke på at kommunismen må være intersektionel. Forstået på den måde at magt og undertrykkelse, det er noget som krydser hinanden.

Søren Mau: Min analyse af situationen er grundlæggende, at venstrefløjen som vi kender det i historien fra det 20. århundrede, venstrefløjens allermest centrale begreb, det som hele venstrefløjen grundlæggende drejede sig om – det var diskussionen omkring arbejde. Hvem skal have arbejde, lønninger og så videre. … Det er vanskeligere og vanskeligere at mobilisere på den her begejstring om arbejde. Fordi der er kommet andre vigtige spørgsmål, som krydser ind over det her begreb om arbejde. Eksempelvis køn, eksempelvis spørgsmålet omkring racisme, klimaet ikke mindst. Klimaet er måske den mest åbentlyse modsætning til, at vi alle skal arbejde og producere.

Eskil Halberg: Man kan sige det sådan, at kommunisme er ikke en vision om arbejde eller produktion, men en vision om hele livet.

Søren Mau: Det der afgør om en kamp er anti-kapitalistisk eller ej, om en eller anden bevægelse eller demonstration er anti-kapitalistisk eller ej, det er ikke hvad bevægelsen eksplicit siger, hvad der står på bannerne. Det er: Hvad er konsekvenserne af den her kamp, hvis den lykkededes? Det mest anti-kapitalistiske at gøre i en bestemt situation er ikke nødvendigvis at gå ind i en organisation, som skriver anti-kapitalisme på sine bannere. Det er eksempelvis at organisere sig i Black Lives Matter… ved at bekæmpe racisme, bekæmper du det grundlag som kapitalismen beror på, eller en del af det grundlag.

Laura Na Blankholm: … kan man godt være anti-racist uden at være anti-kapitalist?

Søren Mau: Jeg vil sige i forhold til racisme, at racisme og kapitalisme er så tæt sammenvævet, at et ægte opgør med racisme kræver et opgør med kapitalismen. Fordi kapitalistiske logikker er med til at opretholde og fastholde racisme.

Eskil Halberg: Så den her ide om, at man kan være socialliberal og anti-racist… at man går ind for lighed. Hvad tænker du om den position?

Søren Mau: Forestillingen om at det er muligt at afskaffe racismen uden at afskaffe kapitalismen, det tror jeg ikke på.

Søren Mau: Det er vigtigt at vi prøver at undgå ideen om, at der er sådan en proces op til snittet, og så er det noget andet. Vi bygger kommunismen nu! Alle de der kampe er i gang med at opbygge det. Det så forskellige intensiteter, den kamp har forskellige grader og intensitet i forskellige perioder. Og revolution er nok bare et navn for de perioder i en kamp, hvor den er mest intens, men det betyder ikke at den ikke finder sted, at den ikke bliver forberedt, planlagt og opbygget. Det skal i vide, alle i der borgerlige derude: Vi er i fuld gang med at planlægge og opvigle.

(Eskil Halberg, Roden til alt ondt, 2017 – Søren Mau, Stump tvang, 2021)

Delvis transskription: Et det strategisk at kalde sig kommunist? (54 min)
´

Laura Na Blankholm: Er det overhovedet strategisk smart at kalde sig selv kommunist, hvis man gerne vil skabe forandring?

Søren Mau: … Jeg satser på at det er strategisk smart, men jeg har også været i tvivl.

Søren Mau: Det som de borgerlige gør med kommunismebegrebet er jo ligesom, jeg kaldte det også for historieforfalskning tidligere. Det er en historieløs brug af kommunismebegrebet, sådan at sige, at kommunisme er lig med autoritære etpartistyrer i det 20. århundrede. Det er jo ikke det vi mener, når vi taler kommunisme. Vi taler jo om frihed, og en gennemgribende demokratisering af samfundet, afskaffelse af undertrykkelse. Kommunisme er jo ikke en statsform for os. Kommunisme er anti-statsligt.

Eskil Halber: Der var også en der sagde forleden dag, at ideen om Den Kommunistiske Revolution faktisk er en fortsættelse af Den Franske Revolution. Det er et projekt, der handler om myndiggørelse og frihed. Menneskelig autonomi og værdighed.

Søren Mau: … der er en stigende fornemmelse af, mistillid til politiske institutioner. At politikerne og parlamenterne ikke kan redde os. At regeringen ikke kan redde os. … Politikerlede er en god ting, som vi skal puste til. Opdyrke, (har) et demokratisk potentiale.

Laura Na Blankholm (forperson i Foreningen Ansvarlig Presse): At det dermed, at det er demokratisk ikke at kunne lide politikerne, eller ikke at føle at de repræsentere en…

Eskil Halberg: Jeg kommer også til at tænke på et gammelt kommunistisk slogan: ‘Kommunisme eller barbari’. Det er virkelig sådan jeg har det for tiden.

Eskil Halberg: ‘Janis’ kaldte det kommunistiske strukturer… Der er masse i de her bevægelser fra London, som ikke nødvendigvis kalder sig kommunister.

Søren Mau: … bevægelser som ikke nødvendigvis identificerer sig med det ord, men som engagerer sig i en kamp, hvis konsekvenser faktisk er at nedbryde kapitalismen.

‘—

Laura Na Blankholm: Det lyder sådan her: ‘Jeg kan ikke finde ud af om det er mest etisk at købe billet, når man kører offentlig transport, eller lader være. Hvis man køber billet så støtter man i princippet den offentlige transport, men hvis kan ikke køber billet, så er man jo med til at kæmpe for et gratis offentligt transportsystem. Vi betaler jo alligevel over skatten. Hvad skal jeg gøre? Kærlig hilsen den billtforvirrede’.

Søren Mau: i udgangspunktet er der intet i galt med at køre på røven. Det kan også være en måde at øve sig i, at lade være med at følge reglerne – det er en god ting. … Øve sig i ikke at gøre som man bliver fortalt af autoriteterne. Det er jo sådan noget vi har brug for at øve os i.

Eskil Halberg: … en hverdagskommunistisk struktur…

Laura Na Blankholm: det at køre på røven kan også være en form for kommunisme. …

Eskil Halberg: Man kan også lave nogle stå mikrosolidariske praksisser. Kender i det når man sidder i toget fra Klampenborg til Nørreport, og man kan se at ham der dernede, han har ikke billet. Han begynder at opføre sig underligt, og der kommer en kontrollør ind i den ene ende, og nu rejste han sig op, og ser meget nervøs ud.

Søren Mau: Så skal man forsinke de der kontrollører.

Eskil Halberg: – Det skal man nemlig. Et råd herfra: lad være med at vise din billet, så hurtigt som muligt. … Hvis man kan forsinke vise-processen, så kan dem der ikke har betalt måske lige nå at hoppe af på den næste station, og undgå den her bøde. Man kan også give sin billet videre…



10. februar 2022

Offerrollespil: Shia-islamisten Saif Shah Muhammad afslører et racistisk og muslimskhadsk stunt, cirka

Shia-islamisten Saif Shah Muhammad er administrator for ‘Dansk Muslim Debatten’ på Facebook, og hans profil er en guldgrube for en højreorienteret blogger. Her en nylig opdatering om et ‘racistisk’ og ‘muslimhadsk’ stunt, der afsløres i en video. Bemærk hashtagget nederst: ‘payed acteurs’. Opdateringen er blandt andet delt af ‘Islamofobi i Danmark’.

“Et etnisk dansk par hænger et dansk flag med teksten ‘Fu** Danmark’ på deres vindue, for at sætte muslimer og minoritetsborgere i et dårligt lys. Jeg gad godt at vide, hvor mange af disse racistiske og muslimhadske stunts der ikke bliver afsløret? Stor ros til manden bag denne video og protest.” (Saif Shah Muhammad)

Jeg bloggede videoen for tre måneder siden under overskriften: ‘Araber sætter venstreradikal på plads’, og det var nok lidt tættere på virkeligheden. Drukpunkeren ‘Magi’ hader Islamkritikere, ikke Islam. Forstå det hvem der kan. Muhammad, I award you no points.

(Saif Shah Muhammad på Facebook, 9. februar 2022)

Oploadet Kl. 01:01 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer


9. februar 2022

Woke-hystader m/k: Forskeraktivisten Aslak, to angste klimaaktivister, og fire stolte antikapitalister…

Flere danske højreorienterede er emigreret til et østland, hvor man ikke bliver brandbeskattet, og det offentlige rum ikke er forpestet med selverklærede progressive. Jeg elsker Danmark, men forstår dem vitterligt godt. De fire eksempler i denne post er alle hentet fra landsdækkende medier indenfor en periode på 48 timer, og der er sikkert mange flere eksempler, hvis jeg gad lede. Det gider jeg ikke.

Søndag kunne man i DR-podcasten Genstart høre klimaforsker Aslak Grinsted forklare, at han havde fravalgt købet af et hus i Jyllinge, på grund af menneskeskabte klimaforandringer. Han var bange for kommende stormfloder.

Det fremgik ikke af indslaget om forskeren var ramt af ‘klima-angst’, men det er allerhøjeste mode. Jyllands-Posten har talt med 47-årige Kim Hedestrand fra Xtinction Rebellion, der i årevis har følt sig ‘lammet af klima-angst’, og for tiden er arbejdsløs på grund af ‘en svær klimarelateret depression’.

Berlingske portrætterede på samme måde den 26-årige klima-aktivist Anna Overgaard Markman, der i lighed med Kim Hedestrand havde fravalgt børn. Hun fik moralsk støtte fra den norske ‘klimapsykolog’ Erik Nakkerud (der tilfældigvis har en fortid i Miljøpartiet De Grønne). Psykolog Camilla Karmark forklarer i samme artikel, at ‘klimaangst’ imodsætning til andre angstlidelser var baseret på en reel trussel.

“Dog understreger Camilla Karmark, at der er stor forskel på kliniske angstlidelser og det såkaldte ‘klimaangst’. ‘Ved angstlidelser er man ofte bange for noget, der reelt ikke udgør en risiko. Når unge kommer ind til os med bekymringer om klimaets fremtid, er det jo en reel risiko. For nogle unge er det modløshed, angst eller frustration over, at politikere ikke tager deres bekymringer alvorligt.'” (Berlingske,6. februar 2022)

(Klima-angst svensk teenager; Foto: BBC)

Mandag var også dagen, hvor Feline, Emmeli, Linn og Mathilde gik i rette med ‘regressive’ Tobias Petersen, manden bag Reel Ligestilling, der blandt andet skriver for Kontrast. De er kommunister, men ved det ikke selv.

“Os, der er født mellem 1997 og 2012, er zoomere. Og vi er nogle, der faktisk er stolte af de prædikater, som sociolog Tobias Petersen (24.1.) sætter på os. Vi er stolte af at være antikapitalister, antiracister og antisexister. Vi er stolte af, at vi kæmper for at få indført kønsneutrale pronominer og allierer os i kampen for social retfærdighed. Vi er stolte af vores drømme om at nedbryde patriarkatet. Vi er stolte af at være zoomere. … Vi kan ikke bare sidde på vores hænder og se verden smuldre for næsen af os. (Emmeli Terp, Feline Gregersen, Linn Andersen og Mathilde Lyngbo, Politiken, 6. februar 2022)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »

 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper