14. juli 2016

Indgravering i LTF-leders celle før skud mod betjent: “Vi rammer dem, I elsker, når I mindst venter det”

Den omtalte LTF-leder Shuaib ‘Shabbi’ Khan, (dømt for dødsvold), er søn af den tidligere Venstre-politiker Wallait Khan. Politiet arbejder med den teori at Black Army og United Tribuns Forever har indgået en alliance med Loyal To Familia for at sikre ‘deres fynske territorium’. Asmaa Abdol-Hamid er på lønningslisten hos Fyns Politi, så hvorfor skulle de tro anderledes. Analyse set på Fyens.dk – Analyse: Konfrontation forud for skud på fængselsbetjent

“Forud for den dramatiske skudepisode har der været adskillige konfrontationer mellem medlemmer af LTF og fængselspersonalet, fordi bandegrupperingen ikke mener, den har ordentlige forhold inden for murene.

Utilfredsheden står tydeligt skrevet i den celle, hvor lederen af Loyal To Familia, Shuaib Khan, sad indtil i fredags, da han blev flyttet fra Nyborg Fængsel til et andet sted for at skabe ro på afdelingen. For efter at Shuaib Khan var blevet flyttet, fandt fængselsbetjentene en hilsen ridset dybt ind i træbeklædningen på væggen. En hilsen, som ikke er til at misforstå.

‘Vi rammer dem, I elsker, når I mindst venter det’ efterfulgt af fire udråbstegn, og nedenunder ‘never forgets – never forgives’.

Det var næppe møntet på den 35-årige fængselsbetjent, som tirsdag aften var på vej til arbejde og endte med at blive skudt i benet som et klart signal og budskab fra en bandegruppering.

Den 35-årige er nemlig ikke blandt det faste personale i Nyborg Fængsel, men udlånt fra Vridsløselille, og derfor er han mere at betragte som et tilfældigt offer. Var det ikke ham, havde det været en anden af de ansatte, de maskerede gerningsmænd havde skudt i benet.”

Oploadet Kl. 13:32 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer
Arkiveret under:

DR Nyheders Ulrik Haagerup på ARD: Vi var politisk korrekte, ensidige, ignorerede fakta, bedrev politik

Med tanke på Pegida, AfD og ‘Lügenpresse’-parolen bragte tyske ARD mandag aften en 45 minutter lang egenproduceret dokumentar med titlen Die Story im Ersten: Vertrauen verspielt? Hvad kan medierne gøre for at genvinde tilliden? I udsendelsen optrådte DR Nyheders Ulrik Haagerup som et lys i mørket, et faktum der siger en del om journalistikken i Merkels Tyskland. (Tip: Mogens Justesen)

Speak: Ulrik Haagerup, DR Nyheder. Han har fulgt den tyske mediedækning, og mener det udgør en risiko.

Ulrik Haagerup: Medietoppen og den politiske elite, vil ikke forstærke sociale strømninger, som de husker fra historien. Det er forståeligt: Ingen kan lide fascister. Men det har skabt en politisk korrekthed, når vi medier på grund af frygt, ignorerer væsentlige fakta og meninger. Så laver vi ikke journalistik, men politik. Folk straffer os for det: ‘Jer har vi ikke tillid til mere!’ Det gør de ret i.

Speak: Med denne mistillid, konfronterede han redaktionen. Haagerup ville genvinde den tabte tillid. Han ændrede radikalt arbejdsgangene. I dag er hans udsendelse den mest troværdige i landet.

Ulrik Haagerup: Vi holdt spejlet op foran os selv, og sagde: ‘Ja, vi er ensidige.‘ Til konferencer har vi ikke talt om journalistik, vi har talt om vi kunne lide synspunktet.

Speak: Haagerups redaktion står nu stærkere i forhold til balancen. De behandler eksempelvis Danmarks højrepopulister som ethvert andet parti. I indledningen til succeshistorien, står den ubekvemme tanke: Måske har kritikerne ret.

Ulrik Haagerup: Hvis seerne ikke er tilfredse, er problemet ikke seernes, men vores. Du må ændre et eller andet. Journalister er bedre til at tale end at høre efter. Måske skal vi nogle gange høre hvad kritikerne har at sige.

(Ulrik Haagerup på ARD, 11. juli 2016: Die Story im Ersten: Vertrauen verspielt?)

Oploadet Kl. 10:58 af Kim Møller — Direkte link21 kommentarer


13. juli 2016

Sverige: Voldtægt og seksuelle krænkelser under anti-racistisk festival, tre udenlandske mænd anholdt

Selvom venstreradikale EXPO var medarrangør på Peace & Love-festivalen i Borlänge tilbage i 2012, og her holdt foredrag fra scenerne med titler såsom ‘Med folkbildning stoppar vi rasismen’ og ‘Hatet på nätet’, så er festivalen endnu ikke blevet et rigtigt ’safe space’ for middelklassens børn. Det skorter ikke med vegetarisk føde, humanitære NGO’er luftig tolerance, men Sverige er i dag et fremskredet multikulturelt samfund.

Fria Tider har historien om den netop afholdte festival – ‘Utländska män’ gick till attack mot flickor på antirasistisk festival.

“Redan under den antirasistiska festivalens första dag på torsdagen anmäldes flera fall av sexuellt ofredande och på fredagen våldtogs en kvinna mitt i publikhavet under en konsert. Vågen av sexuella övergrepp fortsatte sedan under helgen.

– På lördagen anmäls det våldtäktsförsök alternativt sexuellt ofredande i publikhavet ungefär vid midnatt. Dessutom anmäldes sex stycken sexuella ofredanden, säger polisens presstalesman Stefan Dangardt till Fria Tider. Tre misstänkta greps misstänkta för sexuellt ofredande.

– Men gripandet blev senare hävt, framför allt på grund av deras ungdom. De är i alla fall identifierade som misstänkta och gripna på platsen men senare släppta, säger Stefan Dangardt.

Rör det sig om ensamkommande flyktingbarn?

– Det är väl en akademisk fråga om man kommit ensam eller i sällskap till Sverige men de beskrivs som utländska män, enligt de signalement som angetts..”

(Foto: Facebook)

Oploadet Kl. 19:53 af Kim Møller — Direkte link30 kommentarer

Nyborg: Fængselsbetjent skudt i benet af LTF, et budskab om hævn – “… signalere, at de har magten”

En fængselsbetjent på vej på arbejde konfronteres af ‘to mænd med mørke hættetrøje’, der tvinger ham til at lægge sig ned, hvorefter de skyder ham to gange i benet. Det ene skud går igennem og rammer fortovet. Nyborg Statsfængsel har en høj andel af muslimske indsatte, og jeg har tidligere her på siden berettet om sex-chikane mod kvindelige ansatte, og racistisk chikane mod ikke-muslimer. Et islamiseret stykke Danmark, så at sige.

Mens vi venter på første likvidering. Fra Fyens.dk – Bande-hævn: Fængselsbetjent skudt foran fængsel.

“Forbundsformand kalder det en koldblodig hævnaktion fra banden Loyal To Familia. … Det er kun få dage siden, at den lokale formand for Fængselsforbundet til Fyens.dk fortalte, hvordan fængselsbetjente ikke kun trues i arbejdstiden, men også i fritiden. Der har inden for de seneste måneder været tre tilfælde, hvor fængselsbetjente inden for murene er blevet udsat for voldelige overfald af indsatte – det seneste begået af et medlem af den kriminelle bande Loyal To Familia (LTF), og uden for murene har to fængselsbetjente følt sig truet af personer relateret til indsatte i fængslet. …

– Jeg er ret sikker på, det er en koldblodig hævnaktion fra LTF. De forsøger at sætte sig på magten i fængslerne. De vil opnå en større frihed i fængslerne end de har nu, siger Kim Østerbye.

Han mener, at fordi der bevidst blev skudt i benet på fængselsbetjenten er det for at sende et tydeligt budskab om, at de vil have hævn.

– De kunne jo sagtens have dræbt fængselsbetjenten, men valgte i stedet at skyde ham i benet for at signalere, at de har magten, siger Kim Østerbye.

(Foto: Facebook, 2016)

“Ikke under nogen omstændigheder vil jeg acceptere disse tilstande…” (Justitsminister Søren Pind, 13. juli 2016)

“… en adfærd, som er fuldkommen uacceptabel” (Direktør i Kriminalforsorgen Johan Reimann, 13. juli 2016)

Oploadet Kl. 12:29 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer

Historikere om Spanien under Islam: “… et rædselsregime, der kontrollerede befolkningen med terror.”

Uriasposten skulle gerne være kort og præcis, men nogle gange er det umuligt at forkorte, uden at skære væsentlige dele fra. Nedenciterede artikel om Korstogene opremser en række konkrete eksempler på politiserende undervisningsmateriale, og er hermed kernestof. Kommentar af Michael Pihl i seneste udgave af Weekendavisen – Korstog og korståger (ikke online).

“Interessen for korstogene synes at være stigende, den ene korstogsbog udkommer efter den anden, der produceres populærvidenskabelige tv-dokumentarer, og der skrives artikler om emnet som aldrig før. Men paradoksalt nok er der ifølge korstogshistorikeren Thomas F. Madden også ‘en gabende afstand mellem den akademiske verden og den almene læserskare’. Det skyldes blandt andet, at politikere og debattører ofte bruger korstogene til egne aktuelle politiske formål, hvor korstogene ses som baggrund for vor tids konflikter mellem Vesten og den muslimske verden, og derfor ikke har meget med den historiske virkelighed at gøre.

En anden årsag er, at korstogene i populærvidenskabelige udgivelser og undervisningsbøger fremstilles som udtryk for en pludselig uprovokeret kristen aggression, der ødelagde en ellers fredelig sameksistens mellem muslimer og kristne. I denne forbindelse spiller pave Urban d.
2. s korstogstale i 1095 en afgørende rolle, som om denne tale alene og i sig selv kunne forklare konflikterne mellem islam og kristendom i Middelalderen, og hvorfor tusindvis af europæere begejstret sluttede sig til korstogsbevægelsen.

Her undlader man helt at omtale tidligere konflikter mellem islam og kristenheden – som for eksempel muslimske hæres erobring af to tredjedele af tidligere kristne kernelande i Mellemøsten, Nordafrika og Spanien. Ligesom man også ofte ser bort fra den kendsgerning, at byzantinske kejsere havde henvendt sig tre gange til paven i Rom for at bede om militær hjælp mod tyrkerne, som havde angrebet og hærget Det Byzantinske Rige. Og i standardværkerne også udelader de historiske kilder, der beskriver de muslimske angreb mod de østkristne før korstogene, for eksempel er tyrkernes undertrykkelse og massakre mod armenerne i Anatolien fra 1060erne.

Den fraværende forklaring af de forudgående årsager præger blandt andet Politikens bog om korstogene af Kurt Villads Jensen, som redegør udmærket for forløbet, men helt mangler et baggrundsafsnit. Den historieinteresserede læser får ikke andre forklaringer på korstogsbevægelsen end den lidt mystiske; at 1000-tallets kristne religiøsitet ‘nemt blev meget voldelig’. I stedet opretholdes en lang række myter, for eksempel myten om det muslimsk erobrede Spanien som et toleranceparadis. Dette romantiserede billede af det muslimske al-Andalus findes blandt andet i undervisningsbøger, der henvender sig til ungdomsuddannelserne.

I bogen Kultur og samfund (2011) af Sofie Reimick med flere nævnes de muslimske erobringer, men ifølge forfatterne resulterede erobringen af Spanien blot i øget handel, kultur udveksling og samarbejde mellem kristne og muslimer: ‘I 800-og 900-tallet havde konflikterne mellem muslimer og kristne ikke nogen udpræget religiøs karakter. Jøder, kristne og muslimer kunne blande sig relativt frit og påvirke hinanden, og perioden var præget af tolerance og religionsfrihed.’ De historiske kilder viser et helt andet billede, og det romantiserede billede af det muslimske Spanien er da også for længst blevet modgået af historikere som Bernard Lewis, Richard Fletcher og Mark R. Cohen.

(Frise til minde om D. Afonso II af Portugal, der bidrog til forsvaret af den iberiske halvø mod maurerne)

(Fotos sakset fra Facebook-ven, der netop er kommet hjem fra ferie i Funchal, Madeira)

Som historikeren Roger Collins for nylig udtrykte det, fremgår af kilderne snarere et billede, der ‘ligner alles krig mod alle hos Thomas Hobbes end virkeliggørelsen af den profetiske vision om ulven, der hviler sammen med lammet. [] Selv i Cordoba under dets kulturelle højdepunkt ville det have været svært at undgå stanken af forrådnende kød fra de afhuggede hoveder, der blev fremvist på byportene og fra ligene af dem, der offentligt korsfæstet rådnede foran paladset‘. (Caliphs and Kings, 2014).

Myten om det muslimsk erobrede Spanien som et toleranceparadis bliver også effektivt punkteret i historikeren Dario Fernandez-Moreras nye bog The Myth of the Andalusian Paradise: ‘Jeg er gået ned i kildetekster som for eksempel juridiske manualer, øjenvidneberetninger og teologiske udlægninger. Og her tegner sig et helt andet billede. I det muslimske Spanien stenede man for utroskab, man praktiserede korsfæstelser og kvindelig omskæring, og ingen andre steder blev der halshugget i så stor udstrækning Kilderne tegner alle det samme billede af et rædselsregime, der kontrollerede befolkningen med terror.‘ (Kristeligt Dagblad, 27.6).

Disse historiske kilder er tilgængelige, men er ikke nævnt i standardværkerne om Middelalderens historie på dansk. I det hele taget har man i danske undervisningsbøger det svært med beskrivelsen af den muslimske aggression og intolerance i århundrederne forud for korstogene. Trods kildernes vidnesbyrd om de muslimske erobringers brutalitet, skriver Jørgen Bæk Simonsen i Religion og kultur – en grundbog fra 2009: ‘Den enorme geografiske udbredelse, islam gennem historien har opnået, skyldes først og fremmest dens evne til at indgå i en indholdsrig syntese med de traditioner, der eksisterede lokalt, før islam gjorde sig gældende.’

Også Henrik Skovgaard Nielsens Korstog og jihad? fra 1998 opretholder myten om, at de muslimske erobringer ikke medførte nævneværdig undertrykkelse af de erobrede folk og deres religion: ‘Det mellemøstlige område havde tidligere været underlagt arabiske herskere, som behandlede kristne pilgrimme ganske godt. Der var restriktioner: De måtte ikke have klokker og kors i deres kirker, og de skulle kunne genkendes af andre ved at bære en gul turban. De måtte også betale en særskat. Men udover dette fik de lov til at udøve deres religion i fred.’

Denne nedtoning af den muslimske undertrykkelse af for eksempel jøder og kristne i Det Hellige Land står i skærende kontrast til kildernes vidnesbyrd. Som historikeren Moshe Gil udtrykker det: ‘Af kilderne fremstår et indtryk af mishandling og varierende grader af forfølgelse. [] Næsten generation efter generation beskriver kristne forfattere forfølgelse og chikane udviklende sig til nedslagtning og ødelæggelse, som kristne måtte lide under grundet de muslimske herskere.‘ (A History of Palestine, 634-1099).

I bogen Korstogene – Idé og virkelighed fra 2004 nedtoner Lars Peter Visti Hansen ligeledes den muslimske undertrykkelse og fremfører endvidere (side 9): ‘I det meste af 1000-tallet kunne pilgrimmene rejse ubesværet og forholdsvis sikkert over land gennem Byzans. En gruppe af tyske bisper rejste således i 1064-1065 med et følge på i alt 7.000 mennesker til Jerusalem og tilbage. Efter 1070 betød tyrkernes indtrængen i Lilleasien, at veje, broer og brønde blev ødelagt.’ Sandheden er ifølge kilderne dog en ganske anden. Den store tyske pilgrimsrejse, som Visti Hansen omtaler, blev netop udsat for overfald og angreb: ‘Ud af de syv tusinde, som drog ud, kom ikke engang to tusinde tilbage,’ skriver en samtidig kronikør, Marianus Scotus.

Der er flere eksempler på mord, overfald og chikane mod kristne pilgrimme i 1000-tallet, og hindring af overfald på kristne pilgrimme udgør da også en del af pave Urbans argumentation for at drage på korstog. Trods kildernes udsagn afviser flere, at dette skulle udgøre en reel baggrund for korstogene. Historikeren Brian McGuire antydede i 2008 (3. oktober) i Kristeligt Dagblad ligefrem, at historierne om overfald på kristne var opdigtet til lejligheden. Interessant nok bekræftes Urbans fremstilling dog ikke kun af et utal af kristne kilder, men også af en muslimsk historieskriver. For året 1093-94 skrev syreren Al-Azimi (1090- 1138): ‘Befolkningen i de syriske havne forhindrede frankiske og byzantinske pilgrimme i at rejse til Jerusalem. De af dem [pilgrimmene], der overlevede, spredte nyheden om dette til deres hjemland. Så derfor forberedte de sig på militær invasion.’

Myten om korstogene som en uprovokeret kristen aggression er altså for længst punkteret af førende korstogshistorikere i udlandet. I stedet må korstogstanken ses som et fænomen, der opstod gradvist under indtryk af de omfattende muslimske erobringer, angreb på Sydeuropa og Det Byzantinske Rige, overgreb på kristne pilgrimme og en århundreder lang undertrykkelse af kristne i Østen.

Islams omfattende erobringer, der var inspireret af tanker om hellig krig, jihad, affødte således gradvist en kristen reaktion og en forestilling om krigsførelse som en kristen pligt, som ellers oprindeligt havde været fremmed for kristendommen. Korstogene ødelagde ikke en fredelig sameksistens mellem muslimer og kristne. Det muslimske herredømme over jøder og kristne i for eksempel Spanien, Syrien, Palæstina og i Armenien var ikke præget af tolerance. Generation efter generation af kristne, jødiske og muslimske forfattere bevidner omfattende diskrimination, chikane, forfølgelse, ødelæggelse og drab.”



12. juli 2016

Lektor: Vi lever i ‘det post-nationale demokrati’, “Det er… udemokratisk at melde sig ud af EU.”

Lektor Tore Vincents Olsen har været tilknyttet EU-projektet ‘Accept pluralism’, og er i sagens natur bekymret når folket ikke makker ret. Læserbrev af i Dagbladet Information – Det er udemokratisk at stemme sig ud af EU.

“Nogle byder Brexit-beslutningen velkommen og finder den fuldt ud demokratisk. Andre accepterer den, men er kritiske over for beslutningen og sætter spørgsmålstegn ved kvaliteten af den demokratiske proces, der ledte frem den. En vigtigere demokratisk indvending er imidlertid, at en beslutning om at forlade EU i sig selv er udemokratisk uanset kvaliteten af processen. Det er simpelthen udemokratisk at melde sig ud af EU.

Den første demokratiske indvending er, at beslutningen er truffet hen over hovedet på en masse borgere – de andre borgere i EU – hvis liv og status som medbeslutningstagere på, hvad der hidtil har været europæiske beslutninger, berøres og ændres som følge af Brexit. Briternes beslutning om at stemme om EU-medlemsskabet umyndiggør resten af EU’s borgere i forhold til en politisk beslutning, som har vidtrækkende konsekvenser for dem.

… briternes beslutning om at ‘tage kontrollen tilbage’ betyder, at de tager kontrollen fra andre i forhold til at være medlovgivere på beslutninger, som hidtil blev anset for at angå alle europæere i fællesskab. At tage kontrollen fra andre uden deres medbestemmelse er ikke demokratisk. Firkantet sagt berøver et mindretal flertallet en del af deres politiske rettigheder. …

Bag accepten af briternes farvel til EU ligger en forestilling om, at demokrati er lig med national selvbestemmelse. Den overser, at individer og borgeres interesser og relationer i vores tid ikke kun er spundet nært sammen med deres landsmænds, men sammen med en meget bredere kreds af personer. Demokratiet indebærer derfor, at alle bør have lige indflydelse på de beslutninger, der vedrører deres interesser og relationer, uagtet at de går på tværs eksisterende nationale grænser. Det rummer en udvikling fra det nationale til det post-nationale demokrati.”

Oploadet Kl. 23:58 af Kim Møller — Direkte link26 kommentarer

Philando Castile-sagen uden massemediernes filter: “This cop did everything right.”

Flere danske medier har de senere dage fortalt historien om Philando Castile, der onsdag i sidste uge blev skudt af en politibetjent i Minnesota. Ekstra Bladet bragte eksempelvis ‘den rystende video’ der dokumenterer drabet på manden der “blev stoppet med en smadret baglygte på sin bil”. “Det hele blev fanget på video af kæresten.”, lød det.

Brian Anderson skriver om sagen på Downtrend – The ‘innocent’ Philando Castile narrative completely falls apart.

“When Minnesota police shot and killed Philando Castile last week, the media served up a story about an innocent black man being gunned down by a racist white cop. None of that is even remotely true. Castile wasn’t a concealed weapons permit holder, he wasn’t pulled over for a broken taillight, and he was a suspect in an armed robbery. Hell, even the cop that shot him wasn’t white.

The Conservative House has blown this false media narrative surrounding the Castile shooting completely out of the water. Diamond Reynolds, Castile’s girlfriend, live-streamed the aftermath of the shooting on FaceBook and the media has used her version of things as fact. Her video doesn’t show the actual shooting or the events leading to it, just her sitting calmly beside her wounded boyfriend.

The first lie is that Castile was pulled over, and then shot, for having a busted taillight. As it turns out, there was an armed robbery in the area and Philando Castile and Diamond Reynolds matched the suspects. There was a BOLO (be on the look out) alert, and police officer Jeronimo Yanez recognized them from the surveillance video. The officer called it in and there is a recording of him telling dispatch he’s pulling the couple over because they match the descriptions of the armed robbers. …

The third lie is that office Yanez is white. Much like George Zimmerman he is Hispanic and I’m sure just like Zimmerman the media will eventually call him a ‘white Hispanic.’

So just how unjustified was this shooting? Let’s put everything together: A cop recognizes robbery suspects from a BOLO alert. He has reasonable cause and pulls them over. Castile has his hand on a gun that is resting in his lap. Officer Yanez draws his weapon and demands that Castile put his hands up. Castile makes a threatening motion and is shot. This cop did everything right. There is no law enforcement officer in the country who would have done things any differently. …

A white cop didn’t kill a law-abiding black man over a busted taillight in Minnesota. A Hispanic cop shot an armed robbery suspect after he brandished a firearm. There is a huge difference here.”

(Foto: Youtube)

“He had been pulled over at least 52 times in recent years in and around the Twin Cities and given citations for minor offenses including speeding, driving without a muffler and not wearing a seat belt. He was assessed at least $6,588 in fines and fees, although more than half of the total 86 violations were dismissed, court records show.” (Washington Post, 9. juli 2016)

Oploadet Kl. 23:24 af Kim Møller — Direkte link10 kommentarer

Frontiére.dk – nyt borgerligt blogunivers

Selvom det ikke endnu ikke har manifesteret sig i de gamle partier, så er der grøde i det borgerlige Danmark. Ti nationalsindede konservative har netop lanceret bloguniverset Frontiére.dk, og det skal blive spændende at følge. Hermed anbefalet.

“Navnet Frontière kommer fra det franske ord for ‘landegrænse’ og er et blogfællesskab bestående af unge mennesker med noget på hjerte. Det fælles udgangspunkt for skribenterne er en optagethed af moderne politiske og samfundsmæssige udfordringer, som bliver taget under behandling ud fra et kritisk blik på moderniteten. … Her på siden vil du kunne læse, hvordan ti unge borgerlige beskriver forskellige emner fra folkekirken, forsvaret, Putin, Orbán, migrantkrisen og EU’s ditto.” (om Frontiére)

Oploadet Kl. 22:43 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer

Schweiz: Islamist bryder bevist landets burka-lov – Ekstra Bladet kalder hende ‘offer’

Hvis man bevidst bryder loven, så er man naturligvis ikke et et ‘offer’. Fra EB.dk – Første offer for ny burka-lov: Risikerer bøde på 70.000 kr.

“Loven – som efter en folkeafsteming i 2013 og efterfølgende godkendelse i landets parlament – trådte i kraft d. 1. juli, og for at markere sin utilfredshed med forbuddet, spadserede den 32-årige konvertit Nora Illi en tur i sin burka. Det opdagede politiet, og nu står hun til at få en bøde på mellem 1000 og 10.000 schweizerfrank.”

(EB.dk, 11. juli 2016)

Oploadet Kl. 02:46 af Kim Møller — Direkte link32 kommentarer

Statistik: Sorte betjente skyder ofte sorte, andel af politidræbte sorte følger nøje kriminalitetsniveauet

Der er skrevet meget godt om Black Lives Matters-myterne, og det oplagte startpunkt må være Heather MacDonalds baggrundsartikel, der netop er gen-udgivet af Wall Street Journal – The Myths of Black Lives Matter.

“Police officers—of all races—are also disproportionately endangered by black assailants. Over the past decade, according to FBI data, 40% of cop killers have been black. Officers are killed by blacks at a rate 2.5 times higher than the rate at which blacks are killed by police. …

The Black Lives Matter movement claims that white officers are especially prone to shooting innocent blacks due to racial bias, but this too is a myth. A March 2015 Justice Department report on the Philadelphia Police Department found that black and Hispanic officers were much more likely than white officers to shoot blacks based on ‘threat misperception’—that is, the mistaken belief that a civilian is armed.

A 2015 study by University of Pennsylvania criminologist Greg Ridgeway, formerly acting director of the National Institute of Justice, found that, at a crime scene where gunfire is involved, black officers in the New York City Police Department were 3.3 times more likely to discharge their weapons than other officers at the scene.”

John Hinderaker har mere på Powerlineblog – Are blacks disproportionately involved in police shootings?

“Listening to liberals like Barack Obama and Hillary Clinton, you would think that enormous numbers of black men are being gunned down by police officers. When the issue is debated, many take it for granted that a vastly disproportionate number of blacks are involved in police shootings–in fact, if you didn’t know better, you might think that only blacks are ever shot by policemen.

The numbers tell a different story. Like all statistics, they bounce around from year to year, but let’s go with the Washington Post’s study of police shootings in 2015. The Post found that 990 people, almost all of them men, were shot and killed by law enforcement last year. Before you start calling them victims, however, note that the Post also found that in three-quarters of these incidents, police were defending either themselves or someone else who was, at that moment, under attack. That leaves around 250 cases that were not obvious self-defense or defense of a third person. That doesn’t mean, of course, that those shootings were unjustified.

What was the racial breakdown of those who were shot by police in 2015? The largest number, 494, almost exactly half, were white. 258 were black, 172 were Hispanic, and the remaining 66 were either ‘other’ or unknown. (Interestingly, Asians are rarely shot by police officers.)

The 258 blacks represent 26% of the total. That is about double the percentage of blacks in the American population. Is that prima facie evidence of racism on the part of law enforcement? Of course not. It is common knowledge that blacks have an unusually high rate of contact with the police, both as victims and as perpetrators. In 2012-2013, the Department of Justice found that blacks were the perpetrators of 24% of all violent crimes where the race of the perpetrator was known (in 7.8% of violent crimes, it was unknown).

So the percentage of blacks fatally shot by police officers (26%) is almost exactly equal to the percentage of blacks committing violent crimes (24%). Indeed, given that the black homicide rate is around eight times the white rate, it is surprising that the portion of blacks fatally shot by policemen is not higher.

Liberals might argue that blacks are disproportionately the victims of unjustified shootings by law enforcement, but I have not seen anyone try seriously to make that case. The Post took a pass at supporting the liberal narrative by arguing that ‘unarmed’ blacks are shot at a higher rate than whites. But the Post failed to note that, according to its own data, blacks are much more likely to attack police officers while unarmed. I don’t know why this is, but in general, I think that unarmed people who assault police officers are likely to be high on drugs. The Post also failed to point out that blacks are much more likely to assault police officers with motor vehicles. That counts as ‘unarmed.’ We had a case like that recently in Minnesota, where a black perpetrator tried to run down a police officer and the officer shot him in self-defense. …

In short, the data on police shootings show that blacks are involved in such incidents just about exactly as often as one would expect, given their violent crime rate. Slicing and dicing the numbers is interesting, but doesn’t generate any obviously relevant correlations that would change that finding. Which means that, unless someone can make a compelling argument based on the data, which we have not yet seen, the Black Lives Matter movement is founded on a lie.”

Oploadet Kl. 02:26 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer
Arkiveret under:
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper