Politikere mener ikke ghettodefinitionen bør inkludere etnicitet, og nu kommer der så en professor og fortæller det hele drejer sig om boligsocial indsats i forhold til ‘ulighed’. Den multikulturelle ideologi har mange spindoktorer, der ofte er statsansatte marxister. Fra MX – Ekspert: Ghettostemplet er en forbandelse.

“»Principielt er jeg modstander af at have en ghettoliste. Ghettostemplet er både en forbandelse og en hjælp. En hjælp, fordi områderne får penge, men en forbandelse, fordi det er med til at stigmatisere dem, der bor der,« siger Jørgen Elm Larsen. …

At regeringen vil styrke indsatsen er sådan set fint, mener Jørgen Elm Larsen, som peger på, at problemet er, at listen bliver lagt frem til offentligt skue.

»Jeg tror snarere, at ghettostemplet har den modsatte effekt. Den får de ressourcestærke familier til at flytte væk, og det er svært at få nogen til at flytte til områderne,« siger han og fortsætter.

»Tidligere kunne man godt lave boligsociale indsatser uden at skulle stemple områder som ghettoer. Man kan godt lave analyser af uligheden uden at lave en liste,« siger Jørgen Elm Larsen.”

Vi skal knuselske indvandring fra islamiske lande, fordi arkitekturen har vist os, at global inspiration er en god ting. Det er ikke helt det de skriver, men det må være det de mener. Kommentar af Nicolai Wallner og Kristoffer Weiss i Politiken – Småtskåren provinsialisme er den største trussel mod vores kultur.

“Danmark er en lille, åben økonomi. Det er selvsagt ikke nogen nyhed. Vores virkelighed er præget af en gennemgribende globalisering, der, på flere måder end vi bryder os om at tænke på, fundamentalt påvirker – eller ligefrem dikterer – den førte politik. …

Laver man et røntgenbillede af Danmark, der identificerer de mest markante udfordringer set i lyset af globaliseringen, er diagnosen iøjnefaldende. Der er foruroligende mange symptomer på en livstruende sygdom, der gerne bryder ud i lys lue, når det går rigtig stærkt. Nemlig fremelskelse af en åndløs kultur, funderet i national selvtilstrækkelighed, klæbrig middelmådighed og drivende sentimental nostalgi. Småtskåren provinsialisme er uden sammenligning den største trussel mod vores kultur.

Og den stortrives i krisetider, hvor det nemt skvulper over med kulturkonservative indslag, der ikke er i nærheden af at kunne indfange og håndtere alvoren af, det vi står over for.

Globaliseringen præsenterer med andre ord en ny problemhorisont. Man kan tvivle på, om vi som nation er klædt på til i fremtiden at indgå fuldt ud i en global virkelighed, hvor nye netværk og magtstrukturer rokker ved gamle sandheder.
Det kan betale sig at kaste et blik på kulturens område, ikke mindst på arkitekturen, for at belyse udfordringer og muligheder. Globaliseringen er et vilkår for dansk arkitektur og ikke en mulighed, vi kan gribe, hvis vi har lyst. …

Internationalisering bør være et helt centralt omdrejningspunkt for kulturpolitikken i fremtiden. … En konsekvens af globaliseringen er udviskningen af de nationale og regionale kendetegn. Det bliver mere og mere dubiøst at tale om specifik ‘dansk’ arkitektur.”

Danmark bruger 1,1 procent af BNP på at forsøge få arbejdsløse i arbejde. Det er blandt de højeste i verden, og en stor portion af pengene hører på listen over udgifter forbundet med indvandringen. Norge bruger i gennemsnit en million kroner på at gøre én ikke-vestlig indvandrer klar til arbejdsmarkedet. Knap halvdelen af dem gør efter endt indsats intet ‘samfunnsnyttig’. Har Norge olie nok til dette?

Fra Dagbladet - 56 milliarder kroner til kursing av innvandrere.

“Avisa har tidligere avslørt at Norge taper 4,1 millioner kroner for hver ikke-vestlig innvandrer som kommer inn i landet, og at innvandringen har kostet 70 milliarder kroner på syv år. …

Med sosiale stønader og kursavgifter har staten brukt til sammen 56 milliarder kroner på kursing av 56 000 innvandrere i perioden 2004 til 2010. 

Resultatet er at 33 000 var i jobb eller utdanning ett år etter endt kurs. Og trenden er fallende, kan Finansavisen avsløre.

Baksiden av introduksjonsprogrammets medalje er også at staten har brukt 23 milliarder kroner på 23 000 personer som i dag ikke foretar seg noe samfunnsnyttig. …

Dette betyr at regjeringen har brukt like mye på å få 33 000 ikke-vestlige innvandrere i jobb eller utdanning i løpet av seks år som statens totale utgifter til barnehager, skole, utdanning og forskning for hele befolkningen i statsbudsjettet for 2013.“

Efter års pause, er jeg så småt begyndt at høre radio igen. Jeg veksler mellem P1 og Radio24syv, og selvom førstnævnte selvfølgelig er værst, så er der på det lange stræk ikke den store forskel. I går kom jeg (efter at have hørt en ræverød historiker problematisere patriotisme), for skade at høre et timelangt samtaleprogram med antropolog Sine Plambech, der kunne fortælle, at nigerianske kvinder der rejste til Danmark for at arbejde på bordeller, ikke var tvunget til det af kyniske bagmænd. De gjorde det helt frivilligt, men var dog stadig ofre for dårlige levevilkår, og det var således ingen løsning at sende de her ‘irregulære indvandrere’ hjem igen.

For ikke så længe siden, var der helt i samme ånd, ophidset politisk debat om andre illegale indvandrere. Langt ind i borgerlige rækker blev det betragtet som umenneskeligt, at afviste asylansøgere og deres børn ikke kunne få lov til at blive boende i Danmark på ‘anstændige’ betingelser. Flere NGO’ere henviste til konventioner og krævede ‘asylbørnene’ ud i samfundet. Metroxpress har en historie der sætter debatten i perspektiv – Få afviste asylansøgere vil bo uden for asyllejrene. Det har aldrig handlet om børnene.

“Under VK-regeringen kunne afviste asylansøgere med børn tidligst flytte ud af centrene efter at have siddet halvandet år i udsendelsesposition. … Den periode forkortede SRSF-regeringen, Enhedslisten og Liberal Alliance til 12 måneder i september sidst år, men kun 22 af 76 mulige af afviste asylfamilier har frem til 13. april i år ansøgt om at flytte ud i en særlig bolig efter de nye, lempeligere regler. Det viser en opgørelse, som Udlændingeservice har lavet for metroxpress. Heraf har 14 familier fået tilladelse…

Når ønsket om at flytte ud af centrene ikke er mere udbredt, skyldes det formentlig, at mange afviste asylfamilier ikke kan overskue en tilværelse uden for asylcentrene, vurderer seniorforsker og master i psykologi Else Christensen, Det Nationale Forskningscenter for Velfærd (SFI).


- Mange asylfamilier har boet på centrene i årevis. De har deres netværk dér, og vil have svært ved at få en tilværelse til at fungere uden for centrene, vurderer hun.”

(Grafik fra ‘Asylbørnene ud nu!‘)

Interview med rapperen ‘Zaki’, hvis danske halvbror bogstaveligt talt befinder sig et sted mellem AFA og Brandstifterbanden, hvad ikke kan overraske når moderen færdes scenevant i kommunistiske kredse. Fra Berlingske – Det var sindssygt at møde overskudsdanmark (ikke online).

“»Det er let at skrive om højreorienterede. Men den venligt misforståede imødekommenhed er meget, meget, meget mere udbredt end egentlig racisme,« siger Zaki Youssef og griner. … Vi har ellers aftalt, at interviewet ikke skal handle om Zaki Youssefs indvandrerbaggrund. Han vil hellere tale om at definere sig selv på tværs af politik, religion og subkulturer.

Det skal vi også. Men de arabiske rødder er meget svære at komme udenom – også for Zaki selv der som skuespiller, dramatiker, musiker og satiriker ofte vender tilbage til livet som »præmieperker«. Men ofte med et twist der vender debatten på hovedet.

Ikke mindst har velmenende, kulturinteresserede, blege danskere været underlagt Zaki Youssefs pen. Det samme segment har reageret, som man gør, når man ikke føler sig truet: Ved at elske ham. … Det er sjovt med den kulturelle overklasse.

På teateret får jeg altid lyst til at spytte på gulvene og spraye på væggene i sådan et slags oprør mod, hvor lækkert der er. Men problemet er, at de bare ville synes, at det var fedt,« siger Zaki smilende…

Historien om Zaki Youssef er historien om modsætninger. …

»Jeg kan huske første gang, jeg blev bevidst om min hudfarve. Det var ved psykologen i 1. klasse. Han spurgte, om jeg var dansker eller ægypter. Jeg sagde, at jeg var begge dele. Han svarede, at det kan man ikke være. Det, har jeg altid syntes, var noget lort. Det kan man godt,« siger Zaki.

Paradoksalt nok var det hans danske mor, der opfordrede Zaki til at stå stærkt ved sin egyptiske baggrund. Faren var »ikke sin opgave voksen« og meget lidt tilstedeværende, så Zakis mor stod for at opdrage sine tre sønner.

»Hun er totalt sej. Jeg er fan af hende,« griner Zaki.

(Fredsaktivisten Pia Qu Hyrland & hendes berømte søn Zaki Youssef; Collage, Facebook)

»Da jeg var 14, begyndte jeg at komme på Børnehuset inde ved Nørreport. Dér var folk jo ultratolerante i teorien. På døren var et skilt, hvor der stod, »Alle er velkomne«, men lige nedenunder stod der »på nær sexister, chauvanister, racister…« Det var en sygt lang liste! Tolerancen var i virkeligheden meget lille,« siger Zaki. …

Som 17-årig flyttede Zaki ind hos sin far og begyndte at lære arabisk.

»Jeg begyndte at tage indvandreridentiteten på mig. Jeg havde manglet den. Den forklarede mig, hvorfor jeg ikke følte mig som de andre. Jeg havde brug for at blive rigtig perker,« siger Zaki, der i dag kan veksle mellem dansk, arabisk og engelsk, uden man kan høre, at nogen af dem skulle være et andet-eller tredjesprog. …

En af de ting, Zaki tog med sig fra den periode, er en idé om at adskille tanken fra personen. Man kan hade handlinger eller ideer, men man skal ikke hade mennesker.

»Det er en idé, jeg har fra Profeten. For eksempel ønsker jeg det bedste for Pia Kjærsgaard, men jeg hader hendes ideer.« Den tanke harmonerer med en livsindstilling, han kender fra sin mor… Inspireret af sin mor nægter Zaki at blive forstokket.”

En mand skal “straffes for at have hyldet terroristen Anders Behring Breivik på internettet”, skriver Vejle Amts Folkeblad (formentligt ham her), og det er jo egentligt absurd, når nu unge render rundt i t-shirts der hylder massemorderen Che Guevara, der i parentes bemærket, ikke var mindre racistisk end den norske fantast. Der er åbenbart forskel på folk. Tilbage i 2010 opgav politiet at retsforfølge en iraker der i utvetydigt sprog truede islamkritiske Firozeeh Barafkan på livet. Fra Politiken – Debattør straffet for at true Kvinfo på nettet.

“Trusler mod personer eller organisationer bliver taget særdeles alvorligt, også selv om de bliver slynget ud i en almindelig avisdebat på nettet. Det slog Byretten i Lyngby fast i sommer, da en dansk mand blev idømt 50 dages fængsel for at »fremkalde alvorlig frygt for liv, helbred eller velfærd for personer relateret til Kvinfo«, som er et center for information om kvinde- og kønsforskning. …

Manden havde i en kommentar til en artikel på den liberale netavis 180grader skrevet, at han syntes, der skulle laves »en fuld Breivik« på organisationen. … Kvinfo havde forinden offentliggjort et nyhedsbrev, der blandt andet beskrev, at antifeminisme var et af de centrale elementer for den terrorsigtede nordmand Anders Breivik. Det fremgik af Breiviks 1.500 sider lange manifest. Skribenten på 180grader var vred over, at Kvinfo i hans øjne sammenligner danske antifeminister med terroristen.“

Det pågældende læserbrev, der gav 50 dages ubetinget fængsel.

“Danmark er et feministisk Saudi Arabien. Hvis en kvinde bliver gravid og beholder barnet, skal faderen sende penge til kvinden i atten år, og hun får alle børnechecks mm. Faderen skal også betale, selv om kvinden opdrager barnet til at hade faderen. Jeg er selv udsat for det svineri. Kvinderne har fået fri abort og skal naturligvis finansiere deres eget liv, hvis de vælger at få barnet. Faderen skal have halvdelen af alle børnechecks, og ret til at have barnet i halvdelen af tiden (…) Modsætter moderen sig skal hun miste alt. Hvis Kvinfo sammenligner os antifeminister med Breivik, synes jeg, vi skal lave en fuld Breivik på Kvinfo.“

En regering der ikke vil kende indvandringens pris, har selvfølgelig heller ingen interesse i at blotlægge islamisk enklavedannelse. Bemærk i øvrigt at kritikken af definitionsudvandingen, ikke kommer fra højre, men udelukkende kommer fra elementer indenfor regeringspartierne, der ønsker helt at ignorere det primære.

Fra Berlingske – Ghettokriterium er et levn fra nullernes symbolpolitik.

“Regeringens beslutning om at beholde etnicitet som et kriterium, når man skal vurdere, om et boligområde er en ghetto, møder kritik på Københavns Rådhus fra både Socialdemokraterne, SF og de Radikale.

Beskæftigelses- og integrationsborgmester Anna Mee Allerslev (R) kalder kriteriet stigmatiserende.

»I mine øjne er det et unødvendigt kriterium og et levn fra nullernes symbolpolitik,« siger hun og ærgrer sig over, at regeringen ikke har haft hverken »viljen eller modet« til at fjerne etnicitetskriteriet i udspillet til en ny ghettoliste.

Til gengæld lægger regeringen op til at tilføje to nye kriterier – uddannelse og indkomst – til de eksisterende tre: Arbejdsløshed, etnicitet og kriminalitet. … Også overborgmester Frank Jensen (S) så helst, at kriteriet var pillet ud. …

»Når det er sagt, så havde jeg helst set, at det etniske kriterium var helt væk. Det handler ikke om etnicitet, men om at få stærke boligområder…,« siger han.

SFs beskæftigelses- og integrationsordfører i København, Neil Stenbæk Bloem, har kun hovedrysten tilovers for kriteriet. …

»Jeg finder det personligt stødende at sammenflette folks etnicitet med uønskede samfundselementer. Man kan ikke forvente andet af VKO, men når vi befinder os i grænselandet til egentlig racisme fra statens side, så er det hovedrystende, at denne regering har valgt at videreføre denne skamplet. …«”

Pia Kjærsgaard introducerede ideen på Dansk Folkepartis årsmøde tilbage i 1999. Her lidt fra TV2 Nyhederne fredag, hvor en ældre indvandrer kommenterer bandekrigens udvikling.

Jesper Caruso, TV2: … en anden forældre mener, at vi i Danmark er alt for blødsødne.

Zafar Chaudhry, pensionist: Hårde straf – og efter, dem der gør det – Hele familien, lige meget hvor de kommer fra. Hele familien udenfor landet, og de må ikke komme ind i Danmark. Så stopper det.

I en tid hvor ‘dem & os’-tænkning mediemæssigt rangerer på niveau med rå vold, er det mærkeligt nok helt uproblematisk at dansk-marokkanske Youssef Toutouh dedikerer sin pokalfinale-scoring til muslimsk ‘bror’. Fra Sporten.dk – Pokalhelten Toutouh hylder skuddræbt i Tingbjerg.

“Han satte hovedet til bolden. Han så bolden sejle ind i målet. Det afgørende, matchvindende mål i årets pokalfinale. Youssef Tou­touh jublede en kort stund, han stoppede op, knælede derefter på mållinjen og indtog i et rørende øjeblik muslimsk bedestilling. Et fromt øjeblik som kontrast til den infernalske larm og jubel, der omgav den knælende målscorer. …

- Da jeg scorede, knælede jeg og bad. Det var til ære for Sohail, sagde en tydelig rørt Toutouh efter finalen. Sohail er den 17-årige Sohail Hamza, som blev skudt i Tingbjerg i søndags, og som døde i mandags.

- Hvis I lagde mærke til det, spillede jeg også med et bind på højre arm. Det var som respekt og minde om min kammerat, der blev skudt i hovedet i Tingbjerg. Målet var til ham, sagde Toutouh og fortsatte:

- Jeg kender Sohail, har mødt ham et par gange og snakket med ham. Vi er alle sammen brødre, og det går mig på, at det skulle ske. …, sagde Youssef Toutouh. …

- Nu skal det fejres helt til i morgen. Jeg drikker ikke, men selvfølgelig skal jeg ud med de andre. Måske skal jeg passe på dem. Jeg er muslim, ikke troende, men jeg forsøger at forholde mig til religionen, sagde Toutouh.”

(Youssef Toutouh efter sin scoring, 9. maj 2013; Onside.dk)

Søndag aften blev dansk-pakistanske Sohail-Hamzaa Saleh likvideret på klods hold i Tingbjerg, og vanen tro forsøgte politiet at optimere mediedækningen. På den ene side fastholder politiet, at det er ‘de få der ødelægger det for de mange’, på den anden side er det ‘helt naturligt’, at pæne lovlydige unge med anden etnisk herkomst har relationer til brutale gangstere. Fra TV2 Online – Dræbt 17-årig var ikke bandemedlem.

“Den 17-årige unge mand, der natten til mandag døde af to skud i hovedet, var ikke medlem af nogen bande.

Hermed udelukker Københavns Politi, at drabet i Tingbjerg i København er banderelateret.

- Vi mener ikke umiddelbart, at drabet skal sættes i forbindelse med den igangværende bandekonflikt. Den unge mand, der blev dræbt, er ikke kendt som et medlem af nogen gruppering, oplyser politikommissær Steffen Thaaning Steffensen, Afdelingen for organiseret kriminalitet, og tilføjer:

- Han har personlige relationer til medlemmer af både LTF og Tingbjerggruppen, men det er vel ret naturligt for et ungt menneske, der bor i området.”

(‘Loyal to Family’ omdøbt til ‘Mindeside om vores brødre Sohail/Zoubir/Nuri’; Facebook)