24. februar 2021

Suffolk University: Blot 4 pct. af Trumps vælgere støtter Qanon, hele 43 pct. har aldrig hørt om dem…

Under den amerikanske præsidentvalgkamp blev Qanon rutinemæssigt omtalt som Trumps kernevælgere, Trumps ekstreme base. Herunder en måling fra en undersøgelse foretaget af Suffolk University (Boston). USA Today omtaler undersøgelsen i længder, men glemmer en lille detalje. Blot fire procent af Trumps vælgere støtter Qanon, hele 43 procent har aldrig hørt om dem.

(Suffolk University, 22. februar 2021; Grafik: Data-ark)

“The nationwide Suffolk University/USA TODAY survey was conducted through live interviews of Trump voters from 2020 national and state polls via cell phone and land line users. The survey of 1,000 Trump respondents was conducted February 15-20, 2021, immediately after the Senate impeachment trial concluded.”

Oploadet Kl. 01:15 af Kim Møller — Direkte link8 kommentarer


23. februar 2021

Mikas Lang, digtende halvneger: Den ‘grove racisme’ er når “når folk kategoriseres som ‘ikke-vestlige'”

Min mor graver for tiden i gemmerne, og i går så jeg billeder fra en systue hun arbejdede på i midt-80’erne. Hun og hendes 8-10 kollegaer syede Kansas-tøj på akkord, og selvom billedserien var taget under en julefrokost, så så det der umanerlig trist ud. Nogenlunde samme tid blev mørklødede Mikas Lang født, og her 23 år efter har han netop udgivet sin anden digtsamling om den undertrykkende racisme i Danmark. Man kan i ikke isoleres fra den virkelighed, man er født ind i, klynker han, og problematiserer at befolkningen her i landet er ‘overvejende hvide’.

Det er i det hele taget usundt at gå så meget i op hudfarve. Fra DR Online – Mikas’ mor blev lukket inde og gemt væk, når der kom gæster: Nu gør han op med racismen i Danmark.

“Apropos erfaringer, så har Mikas Lang selv oplevet sin del af racisme – for eksempel når folk spørger ham, hvor han kommer fra, selvom han er født og opvokset i Danmark. Han oplever det også, når folk ikke vil sidde ved siden af ham i bussen, eller når han bliver tjekket ekstra grundigt i lufthavnen. …

Han kalder selv sine oplevelser for ’små’ i sammenligning med det, han mener er den ‘grove racisme’ i Danmark. Den mener han, at vi ser vi i forhold til asylansøgere, ‘der interneres i lejre midt ude i ingenting’, eller når folk kategoriseres som ‘ikke-vestlige’ og ‘bliver straffet med en ghettopakke’.

– I Danmark har vi i mange år ladet som om, at vi ikke ser racer, og at racisme derfor ikke findes. Altså hvis vi siger, at vi alle sammen er lige, så er det sådan. Men det er majoritetsdanskerne, der siger det.

Store dele af ‘Og spøgelser’ handler derimod om Mikas Langs forhold til det, han kalder sin egen racialisering; altså når man identificeres og kategoriseres som én af ‘de andre’ ud fra biologiske eller kulturelle kendetegn.

– Det er først for alvor gået op for mig som voksen, at det her ‘vi’ er hvidt. Jeg har været nødt til at lukke af og fortrænge alle de oplevelser, jeg har haft i min barndom og ungdom, hvor jeg er blevet opmærksom på, at jeg ikke ligner de andre.”

(Dagbladet Information, 19. februar 2021, Sektion 3, s. 11: Poesi: Racist er noget, hvide er)

“I det sidste digt i Mikas Langs anden digtsamling står der: ‘jeg siger I CAN’T BREATHE/ fordi jeg kan trække vejret’. Sådan taler digteren og lader de døde tale både kampklart og afmægtigt i Og spøgelser (Melanin II). Den politidræbte George Floyd er én af de døde, forfatteren Toni Morrison (1931-2019) en anden, digteren og aktivisten May Ayim (1960-1996) en tredje. … Hvis ikke de selv taler om deres hudfarve, gør andre det. Den ene siger ‘black’, den anden ‘melanin’. Mikas Lang forholder sig hele tiden til den kendsgerning. Han dokumenterer racismen gennem blandt andet sin mors historie, gennem racistiske ready mades ligesom Maja Lee Langvad gjorde i Find Holger Danske fra 2006, der var den første danske digtsamling, der talte om hvidhed. … spøgelser er et katalog over vestlig racisme.” (Kamilla Löfström)

Oploadet Kl. 10:44 af Kim Møller — Direkte link42 kommentarer


22. februar 2021

Verden ifølge Siddique: “Man tager fra Aicha og giver til Arne. Man tager fra Muhammed og giver til…”

I eneste afsnit af Stram Diskurs II, fortæller Frie Grønnes Sikandar Siddique, at han politisk er til venstre for Enhedslisten. Jeg tænker automatisk på Stalins folkedrab på tjetjenerne, men Siddique er over i et anti-kapitalistisk regnbuefarvet utopia med lagkage til alle… og fast arbejde til ingen. Fra Altinget – Indvandrere betaler prisen for Arnes pension.

“… når regeringen vil indføre særligt skrappe krav for den befolkningsgruppe, der kaldes ‘ikke-vestlige indvandrere’, så er det alene baseret på etnicitet. Det er desværre udtryk for statslig diskrimination, og det højst kritisabelt.

Og det er netop tilfældet, når regeringen vil tvinge ‘ikke-vestlige indvandrere’ på kontanthjælp eller integrationsydelse i 37 timers aktivering hver evig eneste uge.

… dybest set handler de nye skrappe krav – tilmed målrettet en bestemt etnisk gruppe – om at øge arbejdsudbuddet, så man blandt andet kan sikre, at Arne og andre nedslidte kan komme tidligere på pension.

… der er noget grundlæggende misforstået i, at man vil tvinge andre i aktivering for at andre kan arbejde mindre. … Man tager fra Aicha og giver til Arne. Man tager fra Muhammed og giver til McDonald’s. Man tager fra Frederikke og giver til Facebook. …

Så det kan egentlig siges meget klart: Hvis Arne havde haft en anden etnicitet, så havde man ikke givet ham tidligere pension.”

(Imam Kasem Said Ahmad anbefaler Sikandar Siddique til Å-vælgermøde, Taastrup, 16. maj 2019)



20. februar 2021

Migrationsforskere, 2021: “… hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet”

Tilbage i 2019 udstillede Søren K. Villemoes islamforskningens kulturrelativister i Weekendavisen, og nu har han overværet endnu en konference, denne gang organiseret af Nordic Migration Research. De danske medlemmer er Mikkel Rytter og Anika Liversage, og vi er således langt fra den sunde fornuft i et akademisk vacuum, hvor arrangerede ægteskaber blot er udtryk for at ‘mennesker er forskellige på samme måde’. Søren K. Villemoes refererer og kommenterer i Weekendavisen – Hvidensproduktion.

“… Årets tema er ‘Koloniale/raciale historier, nationale narrativer og transnational migration’. … ‘De nationale narrativer har indtil videre enten udelukket, bagatelliseret eller hvidvasket de nordiske landes medskyld og aktive deltagelse i det koloniale projekt samt i de raciale hierarkier, som vores samfund er bygget på,’ fortæller professor Keskinen, inden konferencens første key note speaker præsenteres. Det er den svenske professor Anders Neergaard fra Linköping Universitet.

Hans forelæsning, der skal kickstarte konferencen, bærer titlen ‘At udforske det svenske raciale regime: Teoretiske udfordringer og dilemmaer’. Den svenske lektor forklarer, at hans teoretiske udgangspunkt er strukturel racisme, hvor man ser racismen som indlejret i selve samfundsstrukturen. Han er dog også gennem sin baggrund i marxistisk og feministisk teori inspireret af et intersektionelt perspektiv og fremhæver forskeren Kimberlé Crenshaw, der er krediteret som ophavskvinden til intersektionel feminisme.

… Måske kan professor Neergaard give os et svar på, hvad der gik galt i den forbindelse? Neergaard fortsætter: ‘Vi ser det i tidens mobilisering af feministiske ideer fra nationalistiske partier og neoliberale regeringer i deres krig mod det, de opfatter som islams patriarkat i særdeleshed, og mod migranter fra det globale syd generelt. Nyere diskurser om multikulturalisme, migranter og integration, særligt i muslimers tilfælde, er præget af krav om, at de skal indoptage vestlig kultur og værdier. Her er kønslighed en essentiel del. …

Anders Neergaard forklarer efterfølgende, at den svenske regerings krav til indvandrere om, at de skal lære svensk for at få offentlig understøttelse, er en form for femonationalisme, da det blandt andet sigter mod at hjælpe indvandrerkvinder ud på arbejdsmarkedet, hvor de kan forsørge sig selv. Dette er ifølge Neergaard forfejlet, da indvandrerkvinder ifølge ham faktisk var dem, der banede vejen for de svenske kvinders indtræden på arbejdsmarkedet.

… Efter foredraget er det tid til workshops, hvor forskere fremlægger papers og giver hinanden feedback. Der er 54 forskellige workshops ved denne konference, så der er rigeligt at vælge mellem. … Der er dog ingen workshops, der handler om social kontrol. Kun et enkelt paper omtaler begrebet. Det er et ph. d.-projekt under udarbejdelse af en nordmand ved navn Rahma Vetlesdatter Søvik med arbejdstitlen: ‘Når de ser dig som en trussel mod dit eget barn’. I projektet foreslår Søvik et andet syn på genopdragelsesrejser, der ‘potentielt kan åbne op for et eventyr, en følelse af sikkerhed og lighed samt nye muligheder for både børn og forældre’. Det lyder interessant, men Weekendavisen vælger at deltage i workshoppen med flest danske forskere. Den bærer titlen ‘Statslig uddannelse. Mellem racialisering og mulighederne for antiracistisk strategi’. Her skal vi blive klogere på, hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet i et samfund præget af en tiltagende ‘moralsk panik over migranters integration’, der finder sted under ‘populismens og det radikale højres stigning’.

Eftermiddagen går med at problematisere begreber som ‘tredjegenerationsindvandrer’ og ‘tosproget’. Det første begreb er udviklet af det yderste højre, forklarer ph. d.-studerende Steffen Bering Kristensen, men siden er ordet blevet mainstream. … Asta Smedegaard Nielsen fra Aalborg Universitet anvender noget, hun kalder ‘queer-fænomenologi’ til at forklare, hvordan begrebet ‘tosproget’ indgår i en mediediskurs, der underbygger samfundets ‘racialiserede struktur’. Ordet ‘tosproget’ er med til at opretholde en ‘dansk hvidhed’ og er i virkeligheden en stedfortræder for ‘race’, forklarer hun.

… Det store tilløbsstykke onsdag er dog konferencens sidste key note speaker, professor Eduardo Bonilla-Silva fra Duke University. … Bonilla-Silva forklarer, at vi alle er meddelagtige i systemisk racisme, da racismen er indlejret i samfundets hvide grundstruktur ligesom kapitalismen. For at bekæmpe denne situation er det nødvendigt at indsamle data om de specifikke praksisser, der underbygger ens lands raciale orden. Han understreger, at det er vigtigt at studere hvide nationalister, men at de ikke er ene om at skabe den raciale orden, vi lever i. Det er nødvendigt at organisere sig i sociale bevægelser som eksempelvis Black Lives Matter, forklarer han i en slide og afslutter med en opfordring til sine forskerkolleger: ‘At ændre verden er politik, ikke blot information. Uddannelse er godt, men det er til for at producere kollektiv handlen og ændre systemer.’

(Colonial/Racial histories, National narratives and transnational narratives…, Helsinki, 2021)



19. februar 2021

Robert om Daniella & Søren, der ikke gider masseindvandring: “.. stemmer mod deres egen interesser”

Nye Borgerlige er med 15.000 medlemmer Danmarks tredjestørste parti, og i den anledning har Kristeligt Dagblad interviewet to medlemmer om deres bevæggrunde. Daniella Bak Jensen, en 45-årig specialpædagog fra Tikøb i Nordsjælland, og Søren Bo Frøstrup Madsen, og en sygemeldt 58-årig buschauffør fra Nørre Rubjerg i Nordjylland.

Det gør selvfølgelig lidt ondt i visse kredse, at Nye Borgerlige personificeres af helt almindelige danskere, der blot vil leve et helt almindeligt liv, uden al den bøvl der følger med islamisk masseindvandring. Nima Zamani antyder med kommentareren “Hun kalder perkere for perkere, og dét ka’ vi li’.”, at de to interviewede er racister, men hvis racismekortet engang har virket, så er det slut nu.

I kommentarsporet røg jeg i debat med e. Robert Kühnel, der har en kandidat i forvaltning fra RUC, og mener Nye Borgerlige-vælgere stemmer ‘mod deres egen interesser’. Da jeg problematiserede hans ‘interesse begreb’, bad han mig finde ‘en VUC’, og læse ’samfundsfag’ på B-niveau. På Facebook står hans arbejdsgiver som ‘Staten’, og på Linkedin kan man læse, at han indtil 2018 var deltids-bartender. Suk. Uddrag af debatten nederst.

To citater fra Daniella og Søren har meldt sig ind i Nye Borgerlige: De siger det, vi tænker.

“Jeg er ikke 100 procent enig i alt, de siger, men jeg kan godt lide, at de sætter tingene på spidsen og tør sige noget. Jeg er også tilhænger af, at man bidrager til noget i samfundet og ikke kun med had til systemet. Jeg vil ikke lyde som racist, men jeg ser også bare, at vi nogle gange lægger vores midler i nogle grupper i samfundet, og så bliver det ikke spiseligt for dem at komme ud og gøre noget som et produktivt medlem af samfundet – og det er altså uanset, hvilken etnicitet de har, vil jeg lige sige. Jeg kender til unge her i byen, som hellere vil være på kontanthjælp end at bidrage. … Jeg er også helt klart tilhænger af, at hvis man begår hård kriminalitet, skal man udvises, hvis det er muligt. … Hvis du tager det valg, skal du sendes ud af landet. Det, tror jeg også, kan være forebyggende over for nogle af dem, der står på springet til det.” (Daniella Bak Jensen)

For mig er udlændinge et meget vigtigt punkt. Jeg har ikke noget imod, at vi hjælper nogle udlændinge, men det skal være på en ordentlig måde. For min skyld må de gerne komme til Danmark og få hjælp, men de skal virkelig integreres, og der skal ikke flere ind, end vi kan magte. … Jeg kan godt lide Pernille Vermund, for hun pakker ikke noget ind. Hun skriver tingene, som de er. Det er letlæseligt, det er let at forstå, og det er lige ud af landevejen. Hun giver lige nøjagtigt udtryk for det, jeg mener. Jeg kan også godt lide deres økonomiske politik. Vi skal øge den økonomiske vækst og gøre den offentlige sektor mindre. Nogle gange bruger det offentlige oceaner af penge på at lave noget, og så skal det alligevel laves om igen.” (Søren Bo Frøstrup Madsen)

(Undertegnede i debat med Robert Kühnel, Facebook, 18. februar 2021)

“Det er sgu dygtigt, at man kan få så mange danskere til at stemmer mod deres egen interesser, ved at ville noget på et politik område…” (Robert Kühnel)



18. februar 2021

‘Velfærdschauvinisme’: Hele 80 pct. vil prioritere nyankomne muslimer på fuld niveau med danskere…

Hvis forskere opererer med et begreb som ‘velfærdschauvinisme’, så er der ingen grund til at tage dem seriøs. Det gør Dagbladet Information ikke desto mindre, og virkeligheden forsvandt under en sexet overskrift, der antyder at danskerne er racister. At prioritere egne borgere højere end tilfældige nyankomne er sund fornuft, og det skræmmende ved undersøgelsen er vel mere at 80 procent er uenig. At det ikke drejer sig om racisme, fremgår klart af grafikken sakset fra originalkilden. Personer født i Danmark med et muslimsk navn, bør ifølge de adspurgte prioriteres højere end personer med et dansk/nordisk navn, der kun har boet i Danmark et år.

Ingen forskere er nogensinde døde af sult, efter at have postuleret racisme, og når lektor Merlin Schaeffer ikke mener der ‘er grund til at tro, at muslimske indvandrere har bidraget mindre’ end ikkemuslimske’, så må man antage, at han angler efter et professorat. Akademisk danskerhetz sakset fra Information.dk – Ny undersøgelse: Knap hver femte mener, at nyligt indvandrede muslimer med corona skal bagerst i hospitalskøen.

“Deres studie, der netop er udkommet i Journal of Ethnic and Migrations Studies, viser, at knap 20 procent af de adspurgte i undersøgelsen mener, at behandlingskrævende COVID-19-patienter med et muslimskklingende navn, der er kommet til Danmark inden for det seneste år, bør komme bagerst i hospitalskøen, fortæller Mikkel Haderup Larsen.

‘Vi blev overraskede over, at så mange mener, at muslimske indvandrere ikke bør prioriteres lige så højt som andre, når nu forsøget omhandler et helt basalt behov for hospitalshjælp.’ …

Studiets resultater adskiller sig ikke mærkbart fra lignende undersøgelser fra andre lande. Alligevel troede Merlin Schaeffer, at COVID-19 ville gøre op med det, han betegner som velfærdschauvinisme. Velfærdschauvinisme er et sociologisk begreb, der beskriver, hvordan den etniske majoritetsbefolkning i et land føler sig mere berettiget til velfærdsgoder end indvandrere og deres efterkommere.

‘En anden faktor kan være racisme,’ vurderer Merlin Schaeffer. Studiet viser nemlig, at holdningen blandt de adspurgte ændrer sig, når der er tale om en person, hvis navn ikke er muslimskklingende. Kun syv procent mener, at denne gruppe bør komme bagerst i hospitalskøen.

Det viser en markant forskel i opfattelsen af indvandrere med muslimske navne og indvandrere med ikkemuslimske navne. En forskel, der bunder i diskrimination og stereotype opfattelser, mener Merlin Schaffer, da der ‘ikke er grund til at tro, at muslimske indvandrere har bidraget mindre’ end ikkemuslimske’.

(KU.dk. 17. februar 2021: Hver femte dansker vil sende indvandrere med COVID-19 bag i hospitalskøen

Herboende muslimer før danskere?

“Det vil være ret klogt at starte med de områder, hvor der er den højeste smittespredning, og det er for eksempelvis i de københavnske vestegnskommuner og i andre områder med meget socialt belastet boligbyggeri i storbyer som for eksempel København, Aarhus og Odense.” (Nils Strandberg, Statens Serum Institut, DR.dk, 11. februar 2021)



11. februar 2021

DR illustrerer corona-højreradikale med AFA-demo: ‘Corona ist das Virus – Kapitalismus die Pandemie’

Det er svært at sætte lockdown-modstanderne i bås, men hvis de ikke er 100 procent fredelige, så associerer medier dem automatisk med den yderste højrefløj. Det foregår næsten per refleks, og derfor opdager de DR-ansatte bag artiklen herunder ikke, at de dokumenterer højreradikale optøjer i Tyskland med venstreradikale AFA’er, der demonstrerer under paroler såsom ‘Corona ist das Virus – Kapitalismus die Pandemie’ og ‘Ihr redet von Gesundheit, doch ihr meint Profite’. Fra DR Online – De går på gaden ‘for frihed’ og ender i sammenstød med politiet: Hvorfor fører vrede over corona-restriktioner til vold?

“Men In Black organiseres via sociale medier, og efter gruppens eget udsagn er den upolitisk og favner alle, men de benægter ikke coronavirussets eksistens. I stedet er budskabet, at de ønsker et opgør med corona-restriktionerne og nedlukningen af det danske samfund.

Og det er ikke kun i Danmark, at frustrationer over nedlukninger vokser. I flere steder i udlandet har der også været voldelige protester, der har været meget mere voldsomme end de danske. Ifølge en amerikansk tænktetank er coronapandemien med til at styrke voldelige bevægelser på den yderste højrefløj – både i USA, men også i Europa.

Hvordan det hænger sammen, kan du få svaret på i videoen, hvor du også kan høre mere om, hvorfor vi ser disse voldsomme og voldelige demonstrationer.”

(DR illustrerer højreradikale lockdown-modstandere med AFA-demo, Berlin, 30. december 2020)

“Mehrere Hundert Menschen aus der linken Szene demonstrierten in Berlin-Mitte gegen Corona-Kritiker und Kapitalismus. ‘Ihr redet von Gesundheit, doch ihr meint Profite’ oder ‘Corona ist das Virus – Kapitalismus die Pandemie’ war zu hören und zu lesen.” (Euronews, 30. december 2020)

(Venstreradikale demonstrerer i Berlin, 30. december 2020; Foto: Youtube)


Mette Thiesen lader sig fotografere med fire hjemløse: Piopio via Redox – ‘poserer med naziveteran’

Nye Borgerliges Mette Thiesen fortæller på Facebook, at hun ikke støtter Danmarksindsamlingen, da Danmark i forvejen sender nok penge til Afrika, og der er behov for hjælp til hjemløse. Hun illustrerer budskabet med et billede hun fik taget med tilfældige hjemløse, sidste år ved Farum Station. ‘Nye Borgerlige-profil poserede med naziveteran’, skriver Venstreradikale Redox, hvad gengives af socialdemokratiske Piopio med en næsten enslydende overskrift. Manden bag artiklen, Jan Kjærgaard, var i 1986 med til at stifte Socialistisk Weekend, hvis sidste redaktør var Martin ‘Kat’ Lindblom, der sideløbende var ledende skikkelse i Antifascistisk Aktion.

Fra Piopio.dk – Nye Borgerlige-profil poserer med naziveteran.

“Nye Borgerlige-profilen, Mette Thiesen, poserede forleden sammen med en kendt nazi-veteran, Niels Erik Clausen. Mette Thiesen skrev lørdag på sin Facebook-side, at hun var meget imod Danmarksindsamlingen. De indsamlede penge går nemlig til at hjælpe børn i fattige lande, der er ramt af coronakrisen. …

Som blikfang for Facebook-opslaget har Mette Thiesen ladet sig fotografere sammen med tre Hus Forbi-sælgere og Niels Erik Clausen, der – ifølge researchkollektivet Redox – er en kendt nazi-veteran.

Niels Erik Clausen har været en del af den nazistiske bevægelse i Storkøbenhavn i flere årtier, skriver Redox.

Han har en fortid Dansk Front og Blood & Honour, han er kommet i DNSB’s hus i Greve og har de seneste mange år været aktiv i den nazistiske organisation Danmarks Nationale Front, oplyser Redox videre.”

(Mette Thiesen på Facebook, 6. februar 2021)



9. februar 2021

Jens Philip Yazdani, kommunist: Jeg er ikke ekstremist, da jeg grundlæggende ‘kæmper for det rigtige’

Tilbage i efteråret 2019 deltog jeg i Nima Zamanis Stram Diskurs, som en af repræsentanterne for den yderste højrefløj. Han er i gang igen på Den Uafhængige, denne gang med en programserien Stram Diskurs II omhandlende den yderste ventrefløj. Da jeg debatterede emnet i sidste uge på Facebook, påpegede jeg tørt, at venstreradikale ikke havde brug for anonymitet, da de ikke risikerede andet end lektorater. Den faldt på en stenbund, men facts don’t lie.

Nu har jeg så hørt det første afsnit, hvor gæsten var Jens Philip Yazdani. En ung kommunistisk revolutionær ryger i clinch med Dansk Folkepartis Martin Henriksen, og får kort efter en klumme i borgerlige Jyllands-Posten og eget program på Radio4. Radiovært som 21-årig, talsmand for ‘Den Næste Generation’.

Yazdani er på alle måder mere radikal end de inviterede ‘højreradikale’ i Stram Diskurs-serien, og han var overraskende ærlig. Tidligere har han antydet, at det var urimeligt at associere ham med Socialistisk Ungdomsfront (som han har været aktiv i), men her fik den fuld skrue. Fire tilfældige nedslag…

Nima Zamani: Ideologisk set er du kommunist? Anarkist?

Jens Philip Yazdani: Sådan noget i den dur. Det er derude jeg er i hvertfald. Ideelt set, så ønsker jeg mig en verden hvor der ikke er nogle nationalstater, hvor der ikke er noget militær, hvor der ikke er nogle grænser. Hvor alle de kan yde efter evne, og nyde efter behov. Altså, en verden uden kapitalisme.

—–

Nima Zamani: Hvorfor er du ikke ekstremist?

Jens Philip Yazdani: Grundlæggende set fordi, at jeg kæmper for det rigtige.

—–

Nima Zamani: Er SF et racistisk parti?

Jens Philip Yazdani: Nej, men SF støtter nogle politikker, som er racistiske, og det gør Socialdemokratiet også. Og det gør Venstre også, og det gør Konservative også, og det gør DF også. Og det gør LA også… og klart Nye Borgerlige. … Jeg vil også påstå, at Nye Borgerlige er et klart racistisk parti.

—–

Jens Philip Yazdani: Det er ikke Pernille Vermund, jeg vil have ud af landet, det er hendes holdninger, jeg bil have ud af verden. Det er en kamp på værdier, på ideologi.

Nima Zamani: Hvordan vil du få dem ud af verden?

Jens Philip Yazdani: Ved at sikre, at der er ikke er opbakning til et sådan projekt. Ved at løse folks reelle oplevede problemer af, at samfundet er ved at gå i forfald. At de ikke kan få passet deres syge på plejehjemmene. … Der er nogle problemer, men det er problemer som mestendel er forårsaget af den neo-liberalistiske politik de sidste fyrre år. At man har udsultet den offentlige sektor…

(Undertegnede i debat: ‘Venstreradikale risikerer vel ikke andet end lektorater’, 2021)



8. februar 2021

Politiken opdagede, at MIB ikke er højreorienterede: Udvikling mod ‘en folkelig bevægelse’ er i gang…

Medierne tog først notits af Men In Black efter dukkeafbrændingen, og narrativet var at ‘Sortklædt Modstand’ udsprang af ‘hooliganmiljøer’, underforstået, højreradikale. Politiken lod fænomenet beskrive af Alexander Sjöberg, der har en årelang fortid i antifa-miljøet, og var eksempelvis talsmand for Fynske Antifascister tilbage i 2007.

Det er svært at associere den gennemsnitlige apolitiske MIB-aktivist med højrefløjen, og det gør det ikke nemmere at organisationen som sådan undsiger Rasmus Paludan, mens centrale skikkelser har navnet som Ali Sufi og Shadi Chofani. Mere desorienteret end højreorienteret, tilsat hashrygende ACAB’ere samt indvandrere, hvis sorte økonomi, rammes ekstra hårdt af regeringens lockdown.

Hvad gør Politiken så, når nu der står klart for alle, at Men In Black ikke er højreradikale? Ja, de lancerer dem som folkelige. Alexander Sjöberg underholder hos Politiken – Men In Black håber at blive en folkelig bevægelse. Lørdagens demonstration i København viste, at den udvikling er i gang (kræver login).

“Men In Black er en løst sammensat gruppering uden en egentlig ledelse eller organisation. …

I miljøet omkring Men In Black er der stor irritation over sagen, fordi man her mener, at dukkeafbrændingen fjerner fokus fra demonstrationernes egentlige indhold. …

Over for Politiken har en fast deltager i manifestationerne, Christian Olesen, omtalt deltagere i bevægelsen som ‘frihedskæmpere’. ‘I virkeligheden er vi bare en meget blandet og broget skare borgere, som er trætte af at få indskrænket vores frihed… Vi er en blanding af akademikere, tømrere, bagere, selvstændige, som er gået konkurs, og politisk bevidste mennesker’, har Christian Olesen forklaret.

Med to fredelige demonstrationer i træk lader det foreløbig til, at Men In Black har fundet et nyt leje… Kilder med indsigt i miljøet har nu fokus på, om det er noget, der kan holde, og noterer sig, at sammensætningen ved lørdagens demonstration var væsentlig mere broget end ved tidligere sammenkomster.

Kilder i miljøet har samtidig fortalt Politiken, at de håber på, at Men In Black kan vokse sig større, for i sidste ende at blive en folkelig bevægelse. Den udvikling lader til at være i gang.

(Politiken, 8. februar 2021, s. 7)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper