1. marts 2021

Camilla, Enhedslisten-kernevælger: “Jeg har lige fundet ud af noget chokerende omkring musvitter.”

Camilla stemmer Enhedslisten, elsker mangfoldighed, og forstår ikke hvorfor musvitter er så brutale. Forleden filmede Faxenyt.dk tilfældigt en Spurvehøg der fortærer en Allike, der udånder under processen. Endnu mere illustrativt er afsnittet i ‘Vilde vidunderlige Danmark’, hvor en nyudklækket Gøgeunge skubber Rørsangerens egne æg ud af reden, så stedmoderen kan levere nok mad til Gøgen selv. Den ædle vilde, er ofte mere vild end ædel.

(Fotos: Facebook)

Oploadet Kl. 10:55 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


25. februar 2021

23-årig iraker idømt 5 års fængsel for brutal voldtægt: ‘Adskillige brændemærker fra en tændt cigaret’

Sidste år berettede flere medier, at en 23-årig mand netop var blevet idømt 5 års fængsel for et ni timer langt overgreb mod en kvinde i en lejlighed i København. Østre Landsret skærpede straffen til 5 år og 6 måneder (27. november 2020), og uvist af hvilken årsag har navnet ikke været fremme i medierne. Det er tale om irakiske Mohsen Ali Soghir, der på flere sociale medier går under navnet ‘muslimboymohsen’. At dømme efter hans Facebook-profil, så går han meget op i shia-Islam, og har tilknytning til Imam Ali-moskéen på Vibevej.

Mohsen Ali Soghir fik dansk indfødsret i 2017. “Socialdemokratiet, Venstre, Enhedslisten, Liberal Alliance, Alternativet, Radikale Venstre, SF og Konservative stemte for lovforslaget.”, jf. FT.dk. Detaljer om sagen på BT.dk (Ritzau) – Voldsom sag om voldtægt koster ung mand fem års fængsel (19. august 2020).

Adskillige brændemærker fra en tændt cigaret. Slag mod hovedet, spark mod kroppen og halsgreb. Trusler, fire-seks voldtægter og tvungen oralsex. Listen over uhyrligheder er lang i det anklageskrift, som har dannet grundlag for en retssag mod en 23-årig mand.

Ifølge tiltalen udsatte han en kvinde for adskillige overgreb gennem ni timer en søndag i november sidste år i en lejlighed i København. … Således skal den 23-årige på et tidspunkt have truet kvinden med, at han ville fortælle hendes kæreste om deres affære, hvis ikke hun på hans kommando hævede 10.000 kroner i en hæveautomat.

Ud over de fysiske ydmygelser var manden tiltalt for at have tvunget offeret til at bekræfte, at hun var hans ‘kælling’ og ’slave’.”

(Mohsen Ali Soghir på Facebook, 2018)

(Lov om indfødsrets meddelelse, 8. juni 2017; Foto: Retsinformation)

Oploadet Kl. 02:03 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer

Berlingske: Danmarks Naturfredningsforenings aggressive stil minder om ‘en venstrefløjsorganisation’

Alle partier på Københavns Rådhus bortset fra Enhedslisten og Alterntivet, stemte for byggeaftalen, trods Danmarks Naturfredningsforening aggressive kampagne. God leder af Ole P. Kristensen i Berlingske – Naturfredningsforeningen kæmper under falsk flag.

“… En bred politisk aftale om at bebygge en gammel losseplads beliggende ved siden af en motortrafikvej kom under pres på grund af en aggressiv kampagne fra Danmarks Naturfredningsforening.

… Kampagnen, der benyttede sig af lysreklamer på Rådhuspladsen, avisannoncer og sociale medier, var som nævnt især rettet mod SF og de Radikale med slet skjulte trusler om, at det kunne koste stemmer ved det forestående kommunalvalg. Naturfredningsforeningens pressechef, Emil Nielsen, gik flere gange på Twitter til angreb på de Radikale og SF.

Den aggressive stil og den lemfældige omgang med fakta minder om en venstrefløjsorganisation, der mere er optaget af at presse partier på venstrefløjen længere til venstre og af at kapre nye medlemmer end af at varetage naturens interesser. Naturfredningsforeningens præsident, Maria Reumert Gjerding, og foreningens aggressive pressechef, Emil Nielsen, har begge en fortid i Enhedslisten, det svækker ikke mistanken om en politisk kamporganisation.

(Maria Reumert Gjerding, tidligere Enhedslisten)

(Linkedin: Maria Reumert Gjerding & Emil Nielsen)



24. februar 2021

Rune T. Selsing: “Venstreradikalismen har en generel ødelæggende virkning på vores samfund…”

Ligesom velfærdsstatens kerneydelser i dag kan betyde stort set alt, så skoles universitetsstuderende i dag i venstreradikal ideologi. Det spreder sig som metastaser i samfundet, og giver helt almindelige danskere blokeringer overfor hævdvunden sund fornuft. God kommentar af Rune Toftegaard Selsing på JP.dk – Luk universiteternes galeanstalter.

“Der er noget i vejen med vores universiteter. Tilbage i 70erne var de en svamp for revolutionær marxisme, der ville omstyrte og ødelægge samfundet. I dag er de selvfølgelig stadigvæk overvejende venstreorienterede, men i de senere år er der opstået små ekstremistiske lommer, der er farlige for vores fællesskab. …

Tag eksempelvis centret FREIA på Aalborg Universitet, der først og fremmest beskæftiger sig med race, køn, etnicitet og postkolonialisme. De har 8 forskere som kernemedlemmer og yderligere 15 forskere tilknyttet. Her har vi racistisk forskning i ‘hvidhed,’ som går ud på, at hvide mennesker opfører sig på en bestemt måde qua deres hvidhed. Skøre forestillinger om, at Danmark er en kolonination, der bør bearbejde sin moralske skyld. Fantasifulde påstande om at der slet ikke findes ‘mænd’ og ‘kvinder’. Og ikke mindst en omsiggribende undertrykkelsesteori, der hævder, at der findes en samlet mastermindagtig-strategi i udgræsningen af ikke-hvide, ikke-binære og ikke-heterosektuelle. Altså, politisk ekstremisme dårligt forklædt som forskning.

Århus Universitet har forskergruppen Ethnicity, Diversity and Education med 10 tilnkyttede forskere. Sidstnævnte har Dorthe Staunæs som leder, og hun gjorde et stort indtryk på mig for ca. 15 år siden med et debatindlæg i Weekendavisen. Hendes indlæg handlede om ‘hvidhed,’ og det var første gang, jeg læste noget af en ikke-nazist, der dyrkede et begreb om ‘hvidhed’. Det var så skørt og ja, egentlig bizart, at jeg valgte at klippe det ud. I dag lever den slags institutionaliseret på Århus Universitet. Er faktisk i vækst.

På Roskilde Universitetscenter kan man ikke overraskende finde Center for Køn, Magt og Mangfoldighed med hele 46 tilknyttede forskere og undervisere. Det skal retfærdigvis siges, at der vist også foregår en smule rigtig forskning her og selvfølgelig en masse old school venstreorienterede studier af klasse, sociale bevægelser, neoliberalisme etc. Men også her er der rigeligt med ‘forskning’ i etnicitet, intersektionalitet, race, queer, postkolonialisme, hvidhed og den slags.

Københavns Universitet har Center for Køn, sexualitet og forskellighed, hvor man kan tage en hel tilvalgsuddannelse i ‘identitetspolitik’. Rå indoktrinering, hvor de studerende bliver skolet i racistisk tænkning, opløsning af kønnene og postkolonial udskamning af vesterlændinge. Det lader dog til, at der kun er tilnyttet få ‘forskere,’ men det er ikke fordi KU har færre forskere i rendyrket politiske centre. Pt. har de også et Centre for the Study of Nationalism og Centre for Advanced Migration Studies.

… det er ikke harmløst. Venstreradikalismen har en generel ødelæggende virkning på vores samfund, og vi kan blot skæve til USA for at få indsigt i, hvor destruktiv identitetspolitkken kan være for et fællesskab. Vi bliver nødt til at forsvare os.”

(Ph.d. Robin DiAngelo underviser Coca Cola-ansatte i diversitet, 2021; Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 11:40 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


23. februar 2021

Mikas Lang, digtende halvneger: Den ‘grove racisme’ er når “når folk kategoriseres som ‘ikke-vestlige'”

Min mor graver for tiden i gemmerne, og i går så jeg billeder fra en systue hun arbejdede på i midt-80’erne. Hun og hendes 8-10 kollegaer syede Kansas-tøj på akkord, og selvom billedserien var taget under en julefrokost, så så det der umanerlig trist ud. Nogenlunde samme tid blev mørklødede Mikas Lang født, og her 23 år efter har han netop udgivet sin anden digtsamling om den undertrykkende racisme i Danmark. Man kan i ikke isoleres fra den virkelighed, man er født ind i, klynker han, og problematiserer at befolkningen her i landet er ‘overvejende hvide’.

Det er i det hele taget usundt at gå så meget i op hudfarve. Fra DR Online – Mikas’ mor blev lukket inde og gemt væk, når der kom gæster: Nu gør han op med racismen i Danmark.

“Apropos erfaringer, så har Mikas Lang selv oplevet sin del af racisme – for eksempel når folk spørger ham, hvor han kommer fra, selvom han er født og opvokset i Danmark. Han oplever det også, når folk ikke vil sidde ved siden af ham i bussen, eller når han bliver tjekket ekstra grundigt i lufthavnen. …

Han kalder selv sine oplevelser for ’små’ i sammenligning med det, han mener er den ‘grove racisme’ i Danmark. Den mener han, at vi ser vi i forhold til asylansøgere, ‘der interneres i lejre midt ude i ingenting’, eller når folk kategoriseres som ‘ikke-vestlige’ og ‘bliver straffet med en ghettopakke’.

– I Danmark har vi i mange år ladet som om, at vi ikke ser racer, og at racisme derfor ikke findes. Altså hvis vi siger, at vi alle sammen er lige, så er det sådan. Men det er majoritetsdanskerne, der siger det.

Store dele af ‘Og spøgelser’ handler derimod om Mikas Langs forhold til det, han kalder sin egen racialisering; altså når man identificeres og kategoriseres som én af ‘de andre’ ud fra biologiske eller kulturelle kendetegn.

– Det er først for alvor gået op for mig som voksen, at det her ‘vi’ er hvidt. Jeg har været nødt til at lukke af og fortrænge alle de oplevelser, jeg har haft i min barndom og ungdom, hvor jeg er blevet opmærksom på, at jeg ikke ligner de andre.”

(Dagbladet Information, 19. februar 2021, Sektion 3, s. 11: Poesi: Racist er noget, hvide er)

“I det sidste digt i Mikas Langs anden digtsamling står der: ‘jeg siger I CAN’T BREATHE/ fordi jeg kan trække vejret’. Sådan taler digteren og lader de døde tale både kampklart og afmægtigt i Og spøgelser (Melanin II). Den politidræbte George Floyd er én af de døde, forfatteren Toni Morrison (1931-2019) en anden, digteren og aktivisten May Ayim (1960-1996) en tredje. … Hvis ikke de selv taler om deres hudfarve, gør andre det. Den ene siger ‘black’, den anden ‘melanin’. Mikas Lang forholder sig hele tiden til den kendsgerning. Han dokumenterer racismen gennem blandt andet sin mors historie, gennem racistiske ready mades ligesom Maja Lee Langvad gjorde i Find Holger Danske fra 2006, der var den første danske digtsamling, der talte om hvidhed. … spøgelser er et katalog over vestlig racisme.” (Kamilla Löfström)

Oploadet Kl. 10:44 af Kim Møller — Direkte link42 kommentarer

Otasowie: “… danskerne bliver brunere og brunere for hver dag… Det går langsomt, men vi er på vej”

Uvist af hvilken årsag portrætterer Ekstra Bladet i dage ukendte kvindelige rappere. 20-årige Esosa Otasowie kalder sig ‘Sosa’, og går meget op i hudfarver. Hvis Bwalya kaldte sig musiker, ville det ikke lyde meget dårligere. Fra EB.dk – Talent: – Danmark er ikke klar til mig.

“Rapperen er 20 år og har kun singlen ‘Sosa’s drøm’ bag sig. Til gengæld har hun talent, der bør føre til en lys fremtid. Sosa er opvokset i Ishøj med nigerianske forældre, og hun føler, det er en ulempe i musikbranchen at have afrikanske rødder:

– Hvis jeg skal være helt ærlig, så ja. Men det er slet ikke en bagdel for mig personligt, og jeg er glad for, jeg har den danske kultur med mig.

– Jeg ligner måske ikke en dansker, men danskerne bliver brunere og brunere for hver dag. Vi er et meget smalt land og er først nu ved at komme ud af æggeskallen. Det går langsomt, men vi er på vej, bedyrer Sosa.”

(‘barekaldmigsosa’ på Instagram, stories, 2021)

Oploadet Kl. 02:10 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer

Eva Selsing: “Kunstakademiet må rematerialiseres. Det kan ikke reddes i sin nuværende form.”

Eva Selsing har set nærmere på Kunstakademiets kursusudbud, og konkluderer at det eneste bevaringsværdige ved akademiet er bygningerne. Kommentar set i Berlingske – Vi bliver nødt til at rematerialisere Kunstakademiet (kræver login).

“En gennemkigning af kurser på institutionens bachelor- og masteruddannelse afslører hurtigt, at her, trods navnet, ikke er tale om et akademi eller et universitet. Kunstakademiet er i dag først og fremmest en ideologisk indoktrineringsanstalt. Overvældende meget af den teori, der står opført på uddannelsernes hjemmeside, er venstreradikal. Kurset ‘Teori’ byder således på læsning af Foucault, Marx, forskellige feminister og postkolonialister. Emnerne er blandt andet ‘kapitalismekritik’ , ‘hydrofeminisme’ og noget økologisme. Til en af timerne skal læses et enkelt kapitel i de vanvidsvenstreorienterede forfattere Deleuze og Guattaris ‘Tusind plateauer’ (vi vil jo ikke overbebyrde de tophuebærende genier med en hel bog).

Jeg kiggede ned af listen på både bachelor- og kandidatuddannelse, og hvis man ser bort fra de rene praksisfag, har de fleste kurser én eller anden venstreradikal vinkel. Et kursus skal vise ‘hvordan traditionel æstetik () er uløseligt forbundet med racialiseret, kønnet og klassemæssig undertrykkelse.’ Et handler om ‘queer radio’ . Et handler om ‘hvidhed’, og hvordan det ikke-hvide gør andre hudfarver til ‘andethed’. Et om, hvordan man ‘performer’ køn (ud fra tanken om, at køn er en social konstruktion) med læsning af forskellige queer-aktivistiske teoretikere. En forelæsning med en intersektionel økologist. Et kursus om ‘idealiseringen af den hvide marmorskulptur i relation til racetænkning’ og forbindelsen mellem hvide skulpturer og Black Lives Matter. Et om kvinders manglende repræsentation i museale udstillinger. Og så videre.

Men hvad er overhovedet meningen med at indpode de studerende på et kunstakademi med al den teori? Var kunsten ikke et håndværk? Og det, der undervises i på Kunstakademiet, er decideret antividenskabeligt. Der er ingen stræben efter sandhed, ingen reelt åbne spørgsmål. I stedet er der på forhånd givne, stærkt ideologiske svar: Vesten er undertrykkende og ond; hvide mennesker er bærere af uretmæssigt arvede privilegier; patriarkatet findes og skal destrueres; kvinder er systematisk forfordelte; køn er en konstruktion.

Det kommer der ikke kunstere ud af. Vi får i stedet håndværksmæssigt svage apparatjiks, der bevidstløst viderekolporterer ventreradikale budskaber. … Kunstakademiet må rematerialiseres. Det kan ikke reddes i sin nuværende form.

(“Inspireret af feministiske versioner af kvantemekanik…”; Foto: Kunstakademiet.dk)

Oploadet Kl. 01:14 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


22. februar 2021

Verden ifølge Siddique: “Man tager fra Aicha og giver til Arne. Man tager fra Muhammed og giver til…”

I eneste afsnit af Stram Diskurs II, fortæller Frie Grønnes Sikandar Siddique, at han politisk er til venstre for Enhedslisten. Jeg tænker automatisk på Stalins folkedrab på tjetjenerne, men Siddique er over i et anti-kapitalistisk regnbuefarvet utopia med lagkage til alle… og fast arbejde til ingen. Fra Altinget – Indvandrere betaler prisen for Arnes pension.

“… når regeringen vil indføre særligt skrappe krav for den befolkningsgruppe, der kaldes ‘ikke-vestlige indvandrere’, så er det alene baseret på etnicitet. Det er desværre udtryk for statslig diskrimination, og det højst kritisabelt.

Og det er netop tilfældet, når regeringen vil tvinge ‘ikke-vestlige indvandrere’ på kontanthjælp eller integrationsydelse i 37 timers aktivering hver evig eneste uge.

… dybest set handler de nye skrappe krav – tilmed målrettet en bestemt etnisk gruppe – om at øge arbejdsudbuddet, så man blandt andet kan sikre, at Arne og andre nedslidte kan komme tidligere på pension.

… der er noget grundlæggende misforstået i, at man vil tvinge andre i aktivering for at andre kan arbejde mindre. … Man tager fra Aicha og giver til Arne. Man tager fra Muhammed og giver til McDonald’s. Man tager fra Frederikke og giver til Facebook. …

Så det kan egentlig siges meget klart: Hvis Arne havde haft en anden etnicitet, så havde man ikke givet ham tidligere pension.”

(Imam Kasem Said Ahmad anbefaler Sikandar Siddique til Å-vælgermøde, Taastrup, 16. maj 2019)



20. februar 2021

Migrationsforskere, 2021: “… hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet”

Tilbage i 2019 udstillede Søren K. Villemoes islamforskningens kulturrelativister i Weekendavisen, og nu har han overværet endnu en konference, denne gang organiseret af Nordic Migration Research. De danske medlemmer er Mikkel Rytter og Anika Liversage, og vi er således langt fra den sunde fornuft i et akademisk vacuum, hvor arrangerede ægteskaber blot er udtryk for at ‘mennesker er forskellige på samme måde’. Søren K. Villemoes refererer og kommenterer i Weekendavisen – Hvidensproduktion.

“… Årets tema er ‘Koloniale/raciale historier, nationale narrativer og transnational migration’. … ‘De nationale narrativer har indtil videre enten udelukket, bagatelliseret eller hvidvasket de nordiske landes medskyld og aktive deltagelse i det koloniale projekt samt i de raciale hierarkier, som vores samfund er bygget på,’ fortæller professor Keskinen, inden konferencens første key note speaker præsenteres. Det er den svenske professor Anders Neergaard fra Linköping Universitet.

Hans forelæsning, der skal kickstarte konferencen, bærer titlen ‘At udforske det svenske raciale regime: Teoretiske udfordringer og dilemmaer’. Den svenske lektor forklarer, at hans teoretiske udgangspunkt er strukturel racisme, hvor man ser racismen som indlejret i selve samfundsstrukturen. Han er dog også gennem sin baggrund i marxistisk og feministisk teori inspireret af et intersektionelt perspektiv og fremhæver forskeren Kimberlé Crenshaw, der er krediteret som ophavskvinden til intersektionel feminisme.

… Måske kan professor Neergaard give os et svar på, hvad der gik galt i den forbindelse? Neergaard fortsætter: ‘Vi ser det i tidens mobilisering af feministiske ideer fra nationalistiske partier og neoliberale regeringer i deres krig mod det, de opfatter som islams patriarkat i særdeleshed, og mod migranter fra det globale syd generelt. Nyere diskurser om multikulturalisme, migranter og integration, særligt i muslimers tilfælde, er præget af krav om, at de skal indoptage vestlig kultur og værdier. Her er kønslighed en essentiel del. …

Anders Neergaard forklarer efterfølgende, at den svenske regerings krav til indvandrere om, at de skal lære svensk for at få offentlig understøttelse, er en form for femonationalisme, da det blandt andet sigter mod at hjælpe indvandrerkvinder ud på arbejdsmarkedet, hvor de kan forsørge sig selv. Dette er ifølge Neergaard forfejlet, da indvandrerkvinder ifølge ham faktisk var dem, der banede vejen for de svenske kvinders indtræden på arbejdsmarkedet.

… Efter foredraget er det tid til workshops, hvor forskere fremlægger papers og giver hinanden feedback. Der er 54 forskellige workshops ved denne konference, så der er rigeligt at vælge mellem. … Der er dog ingen workshops, der handler om social kontrol. Kun et enkelt paper omtaler begrebet. Det er et ph. d.-projekt under udarbejdelse af en nordmand ved navn Rahma Vetlesdatter Søvik med arbejdstitlen: ‘Når de ser dig som en trussel mod dit eget barn’. I projektet foreslår Søvik et andet syn på genopdragelsesrejser, der ‘potentielt kan åbne op for et eventyr, en følelse af sikkerhed og lighed samt nye muligheder for både børn og forældre’. Det lyder interessant, men Weekendavisen vælger at deltage i workshoppen med flest danske forskere. Den bærer titlen ‘Statslig uddannelse. Mellem racialisering og mulighederne for antiracistisk strategi’. Her skal vi blive klogere på, hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet i et samfund præget af en tiltagende ‘moralsk panik over migranters integration’, der finder sted under ‘populismens og det radikale højres stigning’.

Eftermiddagen går med at problematisere begreber som ‘tredjegenerationsindvandrer’ og ‘tosproget’. Det første begreb er udviklet af det yderste højre, forklarer ph. d.-studerende Steffen Bering Kristensen, men siden er ordet blevet mainstream. … Asta Smedegaard Nielsen fra Aalborg Universitet anvender noget, hun kalder ‘queer-fænomenologi’ til at forklare, hvordan begrebet ‘tosproget’ indgår i en mediediskurs, der underbygger samfundets ‘racialiserede struktur’. Ordet ‘tosproget’ er med til at opretholde en ‘dansk hvidhed’ og er i virkeligheden en stedfortræder for ‘race’, forklarer hun.

… Det store tilløbsstykke onsdag er dog konferencens sidste key note speaker, professor Eduardo Bonilla-Silva fra Duke University. … Bonilla-Silva forklarer, at vi alle er meddelagtige i systemisk racisme, da racismen er indlejret i samfundets hvide grundstruktur ligesom kapitalismen. For at bekæmpe denne situation er det nødvendigt at indsamle data om de specifikke praksisser, der underbygger ens lands raciale orden. Han understreger, at det er vigtigt at studere hvide nationalister, men at de ikke er ene om at skabe den raciale orden, vi lever i. Det er nødvendigt at organisere sig i sociale bevægelser som eksempelvis Black Lives Matter, forklarer han i en slide og afslutter med en opfordring til sine forskerkolleger: ‘At ændre verden er politik, ikke blot information. Uddannelse er godt, men det er til for at producere kollektiv handlen og ændre systemer.’

(Colonial/Racial histories, National narratives and transnational narratives…, Helsinki, 2021)


Holbæk-terrorsag: Kom til Danmark i ‘flygtningestrømmen’, begyndte pludseligt ‘at gå med tørklæde’

I en debat om social kontrol i islamiske miljøer får en kommentar af Thomas Hoffmann kritik fra Hizb-ut-Tahrirs Taimullah Abu-Laban, der hævder at ‘negativ social kontrol’ er en måde at ‘dæmonisere muslimer’. En række trosfæller liker kommentaren, men også ph.d. Louise Lund Liebmann, en af de to forskere bag rapporten der konkluderede at muslimer skulle kende Koranen bedre, så de kunne stå imod samfundets ‘konformitetspres’.

Muslimer, islamister, jihadister eller terrorister. Det starter med Koranen. Her lidt fra en omtale af Holbæk-terrorsagen. ‘To generationer af syriske flygtninge’ er blandt de anholdte, skriver Ekstra Bladet, og giver beskrivelsen af arabere, der på overfladen fremstår velintegrerede. Fra EB.dk – Terrorsag: Hun begyndte pludselig at gå med tørklæde.

“Nogle af dem har levet i Danmark i mange år, mens andre kom hertil i flygtningestrømmen for omkring fem-seks år siden. Én er for længst fyldt 70 år, mens en anden er i starten af 20’erne.

I alt 14 mennesker sidder lige nu fængslet i den terrorsag, som eksploderede forrige weekend. … udadtil har de tilsyneladende levet som helt almindelige mennesker. Indtil politiets aktionsstyrke pludselig dukkede op og stormede flere adresser i både Vestsjælland og i Storkøbenhavn. …

En 37-årig småbørnsmor, som også skal være blevet anholdt, er både sød og venlig, men meget privat fortæller en kvinde i samme opgang. En ting har hun dog undret sig over:

– Hun har boet her nogle år. I starten gik hun helt almindelig klædt, men pludselig begyndte hun at gå med tørklæde og var tildækket. Hun er ellers meget smuk.”

(Ph.d. Louise Lund Liebmann liker Hizb-ut-Tahrir-talsmands kritik, 19. februar 2021)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige sideNæste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper