24. februar 2021

Rune T. Selsing: “Venstreradikalismen har en generel ødelæggende virkning på vores samfund…”

Ligesom velfærdsstatens kerneydelser i dag kan betyde stort set alt, så skoles universitetsstuderende i dag i venstreradikal ideologi. Det spreder sig som metastaser i samfundet, og giver helt almindelige danskere blokeringer overfor hævdvunden sund fornuft. God kommentar af Rune Toftegaard Selsing på JP.dk – Luk universiteternes galeanstalter.

“Der er noget i vejen med vores universiteter. Tilbage i 70erne var de en svamp for revolutionær marxisme, der ville omstyrte og ødelægge samfundet. I dag er de selvfølgelig stadigvæk overvejende venstreorienterede, men i de senere år er der opstået små ekstremistiske lommer, der er farlige for vores fællesskab. …

Tag eksempelvis centret FREIA på Aalborg Universitet, der først og fremmest beskæftiger sig med race, køn, etnicitet og postkolonialisme. De har 8 forskere som kernemedlemmer og yderligere 15 forskere tilknyttet. Her har vi racistisk forskning i ‘hvidhed,’ som går ud på, at hvide mennesker opfører sig på en bestemt måde qua deres hvidhed. Skøre forestillinger om, at Danmark er en kolonination, der bør bearbejde sin moralske skyld. Fantasifulde påstande om at der slet ikke findes ‘mænd’ og ‘kvinder’. Og ikke mindst en omsiggribende undertrykkelsesteori, der hævder, at der findes en samlet mastermindagtig-strategi i udgræsningen af ikke-hvide, ikke-binære og ikke-heterosektuelle. Altså, politisk ekstremisme dårligt forklædt som forskning.

Århus Universitet har forskergruppen Ethnicity, Diversity and Education med 10 tilnkyttede forskere. Sidstnævnte har Dorthe Staunæs som leder, og hun gjorde et stort indtryk på mig for ca. 15 år siden med et debatindlæg i Weekendavisen. Hendes indlæg handlede om ‘hvidhed,’ og det var første gang, jeg læste noget af en ikke-nazist, der dyrkede et begreb om ‘hvidhed’. Det var så skørt og ja, egentlig bizart, at jeg valgte at klippe det ud. I dag lever den slags institutionaliseret på Århus Universitet. Er faktisk i vækst.

På Roskilde Universitetscenter kan man ikke overraskende finde Center for Køn, Magt og Mangfoldighed med hele 46 tilknyttede forskere og undervisere. Det skal retfærdigvis siges, at der vist også foregår en smule rigtig forskning her og selvfølgelig en masse old school venstreorienterede studier af klasse, sociale bevægelser, neoliberalisme etc. Men også her er der rigeligt med ‘forskning’ i etnicitet, intersektionalitet, race, queer, postkolonialisme, hvidhed og den slags.

Københavns Universitet har Center for Køn, sexualitet og forskellighed, hvor man kan tage en hel tilvalgsuddannelse i ‘identitetspolitik’. Rå indoktrinering, hvor de studerende bliver skolet i racistisk tænkning, opløsning af kønnene og postkolonial udskamning af vesterlændinge. Det lader dog til, at der kun er tilnyttet få ‘forskere,’ men det er ikke fordi KU har færre forskere i rendyrket politiske centre. Pt. har de også et Centre for the Study of Nationalism og Centre for Advanced Migration Studies.

… det er ikke harmløst. Venstreradikalismen har en generel ødelæggende virkning på vores samfund, og vi kan blot skæve til USA for at få indsigt i, hvor destruktiv identitetspolitkken kan være for et fællesskab. Vi bliver nødt til at forsvare os.”

(Ph.d. Robin DiAngelo underviser Coca Cola-ansatte i diversitet, 2021; Foto: Twitter)

Oploadet Kl. 11:40 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


23. februar 2021

Eva Selsing: “Kunstakademiet må rematerialiseres. Det kan ikke reddes i sin nuværende form.”

Eva Selsing har set nærmere på Kunstakademiets kursusudbud, og konkluderer at det eneste bevaringsværdige ved akademiet er bygningerne. Kommentar set i Berlingske – Vi bliver nødt til at rematerialisere Kunstakademiet (kræver login).

“En gennemkigning af kurser på institutionens bachelor- og masteruddannelse afslører hurtigt, at her, trods navnet, ikke er tale om et akademi eller et universitet. Kunstakademiet er i dag først og fremmest en ideologisk indoktrineringsanstalt. Overvældende meget af den teori, der står opført på uddannelsernes hjemmeside, er venstreradikal. Kurset ‘Teori’ byder således på læsning af Foucault, Marx, forskellige feminister og postkolonialister. Emnerne er blandt andet ‘kapitalismekritik’ , ‘hydrofeminisme’ og noget økologisme. Til en af timerne skal læses et enkelt kapitel i de vanvidsvenstreorienterede forfattere Deleuze og Guattaris ‘Tusind plateauer’ (vi vil jo ikke overbebyrde de tophuebærende genier med en hel bog).

Jeg kiggede ned af listen på både bachelor- og kandidatuddannelse, og hvis man ser bort fra de rene praksisfag, har de fleste kurser én eller anden venstreradikal vinkel. Et kursus skal vise ‘hvordan traditionel æstetik () er uløseligt forbundet med racialiseret, kønnet og klassemæssig undertrykkelse.’ Et handler om ‘queer radio’ . Et handler om ‘hvidhed’, og hvordan det ikke-hvide gør andre hudfarver til ‘andethed’. Et om, hvordan man ‘performer’ køn (ud fra tanken om, at køn er en social konstruktion) med læsning af forskellige queer-aktivistiske teoretikere. En forelæsning med en intersektionel økologist. Et kursus om ‘idealiseringen af den hvide marmorskulptur i relation til racetænkning’ og forbindelsen mellem hvide skulpturer og Black Lives Matter. Et om kvinders manglende repræsentation i museale udstillinger. Og så videre.

Men hvad er overhovedet meningen med at indpode de studerende på et kunstakademi med al den teori? Var kunsten ikke et håndværk? Og det, der undervises i på Kunstakademiet, er decideret antividenskabeligt. Der er ingen stræben efter sandhed, ingen reelt åbne spørgsmål. I stedet er der på forhånd givne, stærkt ideologiske svar: Vesten er undertrykkende og ond; hvide mennesker er bærere af uretmæssigt arvede privilegier; patriarkatet findes og skal destrueres; kvinder er systematisk forfordelte; køn er en konstruktion.

Det kommer der ikke kunstere ud af. Vi får i stedet håndværksmæssigt svage apparatjiks, der bevidstløst viderekolporterer ventreradikale budskaber. … Kunstakademiet må rematerialiseres. Det kan ikke reddes i sin nuværende form.

(“Inspireret af feministiske versioner af kvantemekanik…”; Foto: Kunstakademiet.dk)

Oploadet Kl. 01:14 af Kim Møller — Direkte link28 kommentarer


20. februar 2021

Migrationsforskere, 2021: “… hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet”

Tilbage i 2019 udstillede Søren K. Villemoes islamforskningens kulturrelativister i Weekendavisen, og nu har han overværet endnu en konference, denne gang organiseret af Nordic Migration Research. De danske medlemmer er Mikkel Rytter og Anika Liversage, og vi er således langt fra den sunde fornuft i et akademisk vacuum, hvor arrangerede ægteskaber blot er udtryk for at ‘mennesker er forskellige på samme måde’. Søren K. Villemoes refererer og kommenterer i Weekendavisen – Hvidensproduktion.

“… Årets tema er ‘Koloniale/raciale historier, nationale narrativer og transnational migration’. … ‘De nationale narrativer har indtil videre enten udelukket, bagatelliseret eller hvidvasket de nordiske landes medskyld og aktive deltagelse i det koloniale projekt samt i de raciale hierarkier, som vores samfund er bygget på,’ fortæller professor Keskinen, inden konferencens første key note speaker præsenteres. Det er den svenske professor Anders Neergaard fra Linköping Universitet.

Hans forelæsning, der skal kickstarte konferencen, bærer titlen ‘At udforske det svenske raciale regime: Teoretiske udfordringer og dilemmaer’. Den svenske lektor forklarer, at hans teoretiske udgangspunkt er strukturel racisme, hvor man ser racismen som indlejret i selve samfundsstrukturen. Han er dog også gennem sin baggrund i marxistisk og feministisk teori inspireret af et intersektionelt perspektiv og fremhæver forskeren Kimberlé Crenshaw, der er krediteret som ophavskvinden til intersektionel feminisme.

… Måske kan professor Neergaard give os et svar på, hvad der gik galt i den forbindelse? Neergaard fortsætter: ‘Vi ser det i tidens mobilisering af feministiske ideer fra nationalistiske partier og neoliberale regeringer i deres krig mod det, de opfatter som islams patriarkat i særdeleshed, og mod migranter fra det globale syd generelt. Nyere diskurser om multikulturalisme, migranter og integration, særligt i muslimers tilfælde, er præget af krav om, at de skal indoptage vestlig kultur og værdier. Her er kønslighed en essentiel del. …

Anders Neergaard forklarer efterfølgende, at den svenske regerings krav til indvandrere om, at de skal lære svensk for at få offentlig understøttelse, er en form for femonationalisme, da det blandt andet sigter mod at hjælpe indvandrerkvinder ud på arbejdsmarkedet, hvor de kan forsørge sig selv. Dette er ifølge Neergaard forfejlet, da indvandrerkvinder ifølge ham faktisk var dem, der banede vejen for de svenske kvinders indtræden på arbejdsmarkedet.

… Efter foredraget er det tid til workshops, hvor forskere fremlægger papers og giver hinanden feedback. Der er 54 forskellige workshops ved denne konference, så der er rigeligt at vælge mellem. … Der er dog ingen workshops, der handler om social kontrol. Kun et enkelt paper omtaler begrebet. Det er et ph. d.-projekt under udarbejdelse af en nordmand ved navn Rahma Vetlesdatter Søvik med arbejdstitlen: ‘Når de ser dig som en trussel mod dit eget barn’. I projektet foreslår Søvik et andet syn på genopdragelsesrejser, der ‘potentielt kan åbne op for et eventyr, en følelse af sikkerhed og lighed samt nye muligheder for både børn og forældre’. Det lyder interessant, men Weekendavisen vælger at deltage i workshoppen med flest danske forskere. Den bærer titlen ‘Statslig uddannelse. Mellem racialisering og mulighederne for antiracistisk strategi’. Her skal vi blive klogere på, hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet i et samfund præget af en tiltagende ‘moralsk panik over migranters integration’, der finder sted under ‘populismens og det radikale højres stigning’.

Eftermiddagen går med at problematisere begreber som ‘tredjegenerationsindvandrer’ og ‘tosproget’. Det første begreb er udviklet af det yderste højre, forklarer ph. d.-studerende Steffen Bering Kristensen, men siden er ordet blevet mainstream. … Asta Smedegaard Nielsen fra Aalborg Universitet anvender noget, hun kalder ‘queer-fænomenologi’ til at forklare, hvordan begrebet ‘tosproget’ indgår i en mediediskurs, der underbygger samfundets ‘racialiserede struktur’. Ordet ‘tosproget’ er med til at opretholde en ‘dansk hvidhed’ og er i virkeligheden en stedfortræder for ‘race’, forklarer hun.

… Det store tilløbsstykke onsdag er dog konferencens sidste key note speaker, professor Eduardo Bonilla-Silva fra Duke University. … Bonilla-Silva forklarer, at vi alle er meddelagtige i systemisk racisme, da racismen er indlejret i samfundets hvide grundstruktur ligesom kapitalismen. For at bekæmpe denne situation er det nødvendigt at indsamle data om de specifikke praksisser, der underbygger ens lands raciale orden. Han understreger, at det er vigtigt at studere hvide nationalister, men at de ikke er ene om at skabe den raciale orden, vi lever i. Det er nødvendigt at organisere sig i sociale bevægelser som eksempelvis Black Lives Matter, forklarer han i en slide og afslutter med en opfordring til sine forskerkolleger: ‘At ændre verden er politik, ikke blot information. Uddannelse er godt, men det er til for at producere kollektiv handlen og ændre systemer.’

(Colonial/Racial histories, National narratives and transnational narratives…, Helsinki, 2021)



18. februar 2021

Datalog Mette M. Kowalski: Wikipedia er ikke demokratisk/objektiv, de fleste artikler skrives af mænd

Woke-pandemien muterer med jævne mellemrum, og her har vi så den datalogiske variant. Wikipedia er hverken ‘demokratisk’ eller ‘objektiv’, skriver Uniavisen, og bringer pointer fra Mette Marie Kowalskis datalogiske speciale. Fra Uniavisen.dk – Wikipedia er en mand – og han er lidt snæversynet.

“… når man sidder der og læser på Wikipedia, så føles det som om, man læser fakta. Men sådan er det ikke altid. Det siger datalog Mette Marie Kowalski, der netop har skrevet og afleveret et speciale om opslagsværket og den kønsulighed, der eksisterer på det. …

Kun 15 procent af de biografier, der findes på det engelske Wikipedia, handler om kvinder. Og langt, langt færre handler om personer af andet køn, for eksempel transkønnede. Og det er et problem, siger Mette Marie Kowalski.

… Mellem 13 og 16 procent af dem, der skriver artiklerne på den engelske udgave af Wikipedia, er kvinder. Der er også flest mænd blandt brugerne af Wikipedia. Det blev tydeligt, hvordan verdenssynet hos dem, der skriver Wikipedia-artiklerne, kan præge indholdet i august 2013. Her skiftede whistlebloweren Bradley Manning navn til Chelsea Manning og fortalte omverdenen, at hun er transkønnet.

Det udløste en kamp på Wikipedia, hvor nogle redaktører nægtede at ændre eller lade andre ændre Mannings side og pronominer, fordi de ikke anerkendte hendes kønsidentitet.”

(Bradley Manning, hvis ‘ kønsidentitet’ ikke anerkendes af mandlige Wikipedia-brugere)

Oploadet Kl. 01:13 af Kim Møller — Direkte link15 kommentarer
Arkiveret under:


17. februar 2021

Ligestillingsnævnet gav mand medhold: Ikke rimeligt, at firma ‘kun ansætter kvindelige nissepiger’

BT fortæller, at Ligebehandlingsnævnet netop har besluttet, at der var tale om en ‘forskelsbehandling’, da et firma søgte ‘eventpiger’ i et stillingsopslag på Facebook. I opslaget fra ByLux, noteres det, at de forventer eventpigen er indstillet på at servere til julefrokoster i ‘nissepigekostumer’. Se evt. tidligere post om Tuborgs ‘unisex-nissekostumer’. Fra Retsinformation – Ligebehandlingsnævnets afgørelse om køn – stillingsopslag – medhold.

“J.nr. 19-51978
En mand klagede over forskelsbehandling på grund af køn i forbindelse med, at en virksomhed annoncerede efter eventpiger. Nævnet vurderede, at virksomheden ved at tilkendegive, at de søgte eventpiger, havde handlet i strid med forbuddet om annoncering efter personer med et bestemt køn. Manden fik derfor medhold i klagen.

Klager er tjener og har været det i syv år. Klager er derfor meget kvalificeret som eventperson og ville være en oplagt kandidat til jobbet som tjener hos indklagede. … Indklagedes offentlige erklæring om, at de kun ville ansætte kvindelige nissepiger, afholdt klager fra at indgive en ansøgning. Erklæringen hindrede dermed klagers og øvrige mandlige ansøgeres adgang til arbejdsmarkedet.

Klager mener ikke, at der er et legitimt formål med, at det kun er kvinder, der kan være eventpersoner. Mænd kan også klæde sig ud som nisser mv. og servere mad. Klager mener desuden ikke, at der er proportionalitet.

Det er ikke sagligt, at indklagede kun ansætter kvindelige nissepiger som tjenere. Det er chikanøst og stereotypiserende over for kvinder. Klager ser ingen grund til, at mænd ikke kan udklædes som nisser.

… Indklagedes ønske om at ansætte kvindelige eventpiger er direkte kønsdiskrimination.”

(Foto: Collage)

Oploadet Kl. 01:40 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer
Arkiveret under:


9. februar 2021

Nicolaj Bang om socialkonstruktivismens kønspolitik: “For at mennesket kan blive frit må manden dø.”

God klumme af Nicolaj Bang, der bør læses i sin helhed. Sakset fra Critique – Tillykke! Vi har skabt den bløde post-maskuline mand – men hvad skal vi dog med ham?

“Maskulinitet er hovedfjenden i kampen for et civiliseret samfund. Det fremgår ret tydeligt, hvis man studerer de nyeste kønspolitiske tendenser fra USA. Der skal være plads til alle de 71 køn, som Facebook UK anerkender – måske lige med undtagelsen af traditionelle mænd.

… Begrebet ‘toxic masculinity’ er blevet mainstream og bruges til at udpege karaktertræk hos mænd, som er uønskede i samfundet, fordi de – sådan lyder kritikken – har holdt både mænd og kvinder i et unaturligt jerngreb op gennem historien.

For at mennesket kan blive frit må manden dø.

Hankønsvæsener skal altså frigøres fra de snærende bånd og forestillingen om, hvad ‘en rigtig mand’ er. Man skal på kulturel genopdragelse. Han skal lære, at køn og biologi intet har med hinanden at gøre. Den sammenhæng har kønsforskningens socialkonstruktivister jo for længst fået italesat helt ud af virkeligheden. …

… Hvis vi tager karikaturen, renser ham for overdrivelse og forvrængning og gør ham til et menneske, ser vi noget andet: en sund, selvsikker, ambitiøs, karismatisk mand, som handlekraftigt bruger sine evner. En mand som i ord og gerning er i stand til at forsvare sine holdninger og sit hjem – at han så skal lære at sidde pænt ville en ordentlig opdragelse formentlig kunne sikre.

Men det er den mand, vi i øjeblikket ved at slå ihjel.”

“Misandri. Kvinders had rettet mod mænd og det der opfattes som mandigt.” (Ordnet)

Oploadet Kl. 00:51 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer
Arkiveret under:


23. januar 2021

Politiken: 23-årige studerende gør op med ‘den årelange tradition med kønsbaseret ulighed i spillekort’

Blondinen bag spillet gør sig godt på billeder, men man skal nok læse en kandidat på RUC, for at tage den slags for gode varer. En historie fra Politiken (via Reuters) – Hvorfor skal kongen være mere værd end dronningen?: Nu kommer de kønsneutrale spillekort.

“Hvorfor er en konge mere værd end en dronning i kortspil? Sådan tænkte den 23-årige psykologistuderende Indy Mellink fra Holland, sidste sommer, da hun skulle forklare et kortspil til sine kusiner.

Derfor har hun nu designet et kønsneutralt kortspil for at gøre op med den årelange tradition med kønsbaseret ulighed i spillekort, hvor mænd pointmæssigt og værdimæssigt rangeres over kvinder.

‘Når vi har dette hierarki, hvor kongen er mere værd end dronningen, vil denne diskrete form for forskelsbehandling påvirke mennesker i deres daglige liv, fordi det bare er en anden måde at sige på: ‘Hey, du er af mindre betydning. Selv mindre forskelsbehandling som dette spiller en stor rolle’, siger designeren bag det nye kortsæt i et interview.”

(Konge, Dronning og Knægt anno 2021: Guldbarrer, Sølvmønter og bronzeskjolde; Collage: Youtube)

Oploadet Kl. 19:07 af Kim Møller — Direkte link64 kommentarer


20. januar 2021

Feministen bag begrebet ‘benzinmaskulinitet’: “.. det yderste højre hader både klimapolitik og kvinder”

Politiken kalder hende ‘Lektor i statskundskab’, men Cara Daggett er feministisk aktivist langt til venstre for midten. Hun stemte på Joe Biden, men mener de nødvendige ‘kulturelle forandringer’ kun kommer ved ‘et konstant pres fra den yderste venstrefløj i Det Demokratiske Parti’. Problemet er her i 2021 stadig kapitalismen.

Fra et længere interview set på Politiken.dk – Det er ikke tilfældigt, at det yderste højre hader både klimapolitik og kvinder (kræver login).

“Byen Gillette i Wyoming har udnævnt sig selv til verdens energihovedstad på grund af sin store kulindustri. Det er samtidig en af de byer i hele USA, hvor flest stemmer på Trump. Ved præsidentvalget i 2016 gik 88 procent af de afgivne stemmer i Campbell County, hvor Gillette ligger, til Trump. Det er ikke tilfældigt, at man netop her er blevet tiltrukket af en præsident, som taler sexistisk om kvinder og systematisk har forhindret handling på klimaområdet. Det skyldes et fænomen, som lektor i politisk videnskab Cara Daggett fra Virginia Tech University kalder benzinmaskulinitet.

Hun bruger især Trump og hans støtter til at illustrere, hvordan benzinmaskulinitet fungerer og udspiller sig i virkeligheden, men hun mener, at fænomenet også spiller en rolle i de voksende højrefløjsbevægelser, som ses rundtomkring i verden. …

‘En fordel ved den voldsomme vækst på den yderste højrefløj her i USA er, at det har gjort det virkelig svært for folk at benægte, at køn skulle være en faktor, fordi der er en så ekstrem maskulinisering i det miljø. Og så må man spørge: Hvorfor er der så stort et sammenfald mellem klimabenægtere og hvide mænd? Hvad handler det om? Jeg køber simpelthen ikke, at det skulle være et tilfælde’.

‘… når man begynder at sige, at feminisme og kønsroller er relevant overalt, hvor der er tale om magt, stopper accepten, og trollene kommer frem’, siger Cara Daggett, som har oplevet sin del online vrede især fra højreekstremistiske grupper, efter at hun begyndte at tale om benzinmaskulinitet. …

Når du nu mener, at de klassiske fossil-industrier bærer på så stærk en maskulin identitet, skulle man tro, at grøn teknologi og forhåbningen om, at den skal redde os ud af klimakrisen, var et skridt væk fra denne maskuline vej. Men det mener du ifølge din artikel om benzinmaskulinitet ikke? ‘Jeg mener, at håbet om en teknologisk løsning fortsat bygger på en maskulin fortælling om at handle og producere sig ud af kniben. Det er af flere blevet kaldt økomoderne maskulinitet. …'”

(Collage: Cara Dagget, Dodge Challenger SRT)

“Vi skal have et meget mere grundlæggende opgør med vores livssyn og den ulighed, som vores kapitalistiske forbrugssamfund bygger på. … Kapitalismen vil blive ved at opleve kriser…” (Cara Dagget)



19. januar 2021

Feminist kærestede som 17-årig med ‘Mustapha’: “Han var både psykisk voldelig og seksuelt voldelig”

Tilbage i 2017 udgave fjerdebølgefeminister Nikita Klæstrup, Ekaterina Andersen og Louise Kjølsen det såkaldte ‘Ludermanifestet’. Fra et længere interview med Louise ‘Twerk Queen’ Kjølsen i Berlingske.

“Hvad er den største tilgivelse, du har fået?

‘Det har måske ikke været så direkte, men da jeg var 17, tog jeg til Marokko og forelskede mig i en fyr, jeg mødte nede på stranden, som hed Mustapha. Da jeg kom hjem, fortalte jeg mine forældre, at jeg var forelsket i Mustapha, og at han skulle til Danmark og bo i vores lejlighed i tre måneder. Og det fik jeg lov til. Det viste sig ret hurtigt, at han havde det, man kalder en ‘dyssocial personlighedsforstyrrelse’. Altså var psykopat. Han var både psykisk voldelig og seksuelt voldelig over for mig. Og psykisk voldelig over for mine forældre.

Vi har aldrig rigtig haft en samtale, hvor de har sagt, ‘Det er okay, at du kastede dig ud i det’, eller hvor jeg har sagt, ‘Tak, fordi I støttede mig, men fuck, hvor gik det galt!’. Men der er aldrig nogen fra min familie, der har sagt, at det var min skyld. Jeg tror, at det er en form for tilgivelse, at jeg ikke blev bebrejdet noget, der jo var rimelig risky business at kaste mig ud i. En usagt tilgivelse.'”

(T/h: Louise ‘Twerk Queen’ Kjølsen, Folkemødet 2017; Se evt. I, II, III)

Oploadet Kl. 02:06 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


11. januar 2021

MeToo-ofring: “Jeg var mellemlægspapir for en forudindtaget idé om, at jeg har gjort noget forkert.”

Jeg forsøger kun at podcaste apolitiske magasiner, og i dag hørte jeg Den nye rumalder på Radio4. Emnet var rumforskning, og uden videre gik det over i racisme, feminisme og anti-kolonialisme. Det skulle ikke være muligt, men i 1960’erne var det racisme at bruge fattige sortes penge på sende hvide i rummet, og det var udtryk for en patriarkalsk imperialistisk tankegang, at man nødvendigvis skulle erobre og udbytte nyt territorium. Suk.

I det her woke-medieunivers siger det sig selv, at ældre hvide mænd er jaget vildt. De er skyldige til det modsatte er bevist, og da beskyldninger aldrig ledsages af retssager, så er de moralsk skyldige – selvom beskyldningerne kunne være det pure opspind. I det mindste går det ud over journalister. Onsdag i sidste uge blev ‘Mister News’ Jes Dorph eksempelvis karaktermyrdet i Aftenshowet, et af de værste feelgood-programmer. Omtale på Berlingske.dk – Massiv kritik af DR-vært efter Jes Dorph-interview.

“‘Jeg beklikker ikke hendes ret til at være kritisk. Det skal hun være i den situation, der handler om så alvorlige emner. Men undervejs i interviewet bliver jeg blandt andet bedt om at tage stilling til, hvad en ekspert i arbejdsret siger, og forkvinden fra Dansk Kvindesamfund, der taler om senfølger ved voldtægt. Jeg ved for det første ikke, at de bånd vil blive afspillet.

Og det er da problematisk, at jeg skal forholde mig til senfølger for voldtægtsofre,’ siger Jes Dorph-Petersen.
Han mener derudover, at hans manglende evne til at huske, hvad der skete for 18-20 år siden, bliver mistænkeliggjort. Og at han alt for ofte bliver afbrudt.

Hun vil ikke høre om substansen, men kun høre om følelserne,’ siger Jes Dorph-Petersen og tilføjer: ‘Jeg er jo selv journalist og vært, og jeg er enig i, at man i den her type interview bliver nødt til at være ekstremt kritisk. Men folk skal have lov til at forklare deres argumenter. Derudover bliver man nødt til at stille nogle spørgsmål på en reel baggrund, så de ikke hele tiden bliver opfattet forkert,’ siger Jes Dorph-Petersen…

Jeg var mellemlægspapir for en forudindtaget idé om, at jeg har gjort noget forkert. Men man bliver nødt til at have respekt for, at jeg kan have ret,’ siger Jes Dorph-Petersen.”

(Foto: Facebook)

“Han har haft sex med en kvinde mod hendes vilje. Måske han skulle holde lav profil?” (Anders)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper