1. oktober 2008

Information: “Jurastudier negligerer islamisk ret”

Det må vist være ugens overskrift. Fra dagens Information – en relativistisk kioskbasker.

  • 1/10-09 Information – Jurastudier negligerer islamisk ret.
  • “I andre lande, som vi sammenligner os med, er der masser af undervisning og forskning i andre retslige systemer. Globaliseringen medfører transnationale problemer, som man vil have lettere ved at forstå, hvis man har indsigt i andre kulturers retssystemer. Det har de forstået i mange andre lande.” (forskningsadjunkt Rubya Mehdi, TOR)

    Oploadet Kl. 14:23 af Kim Møller — Direkte link19 kommentarer
    

    6. maj 2006

    Islamkritik ala Politiken (Rubya Mehdi om ‘Blasfemi i muslimske lande’)

    En kronik i gårsdagens Politiken kræver fremhævelse. Sjældent har jeg set så tandløs ‘islamkritik’. Her en række citater fra Rubya Mehdi der skriver om Blasfemi i muslimske lande.

    Hvad ville der være sket, hvis Jyllands-Postens blasfemiske tegninger var udgivet i et muslimsk land? Det er et interessant spørgsmål at stille nu, hvor de mest ophidsede reaktioner har lagt sig.”

    Det blev de jo faktisk. I Algeriet, Bosnien, Egypten, Egypten, Indonesien, Jordan, Malaysia, Marokko – og sikkert flere jeg overså på Ejours liste

    “Det vil nok være overraskende for mange, at Koranen og Sunna – de grundlæggende hellige skrifter, der er kilder til den islamiske ret – ikke har bestemmelser om straf for den, der håner profeten. Straf for blasfemi er af nyere dato i muslimske lande.”

    Sunnaen er profetens eksempel – og det er så rigeligt dokumenteret hvorledes Muhammed myrdede en række jødiske digtere, der hånede hans manglende teologiske indsigt i det jødisk-kristne kildegrundlag.

    “Profeten Muhammed opfordrede derfor alle til at vise tolerance, tålmodighed, respekt og overbærenhed med ikkemuslimer, som optræder hånende og fornærmende over for ham. Hans eget liv giver eksempler på, at han handlede på en tolerant måde.

    Sådan vil troende muslimer typisk fremstille Muhammed. Historikerne har en anden version.

    “Den moderne islamiske lovgivning, der kaldes sharia, har imidlertid mange flere kilder end Koranen og Sunna. Der er en række muslimske retslærde, som har dannet juridiske skoler, der stadig udvikler sig, på samme måde som man i Vesten har udviklet og udvikler juraen og strafferetten.

    Principielt korrekt, men at der findes retslærde som tolker kilderne moderne løser jo ikke problemet. Retsskolerne konsensus (idjma) har vist sig at være yderst statisk. De fire store sunni-retsskoler (Hanafi, maliki, Shafi’i og Hanbali) kan ikke engang finde ud af tage afstand fra stening efter mere end tusind års udvikling. Skal det (som det har gjort), tage tusind år at nå frem til at stening kun er straffen såfremt der foreligger en tilståelsessag – så må hun styre sin positivisme.

    Moderate muslimer, der kæmper for overholdelse af menneskerettighederne i muslimske lande, er ofte imod love mod blasfemi. Det hænger sammen med, at disse love misbruges til at styrke intolerance i landene… De 200.000 muslimer i Danmark kommer fra mere end 42 lande og er meget forskellige. De kan ikke behandles som et hele. Alligevel kan det måske være på sin plads at fremhæve, at de for de flestes vedkommende kommer fra kulturer, hvor der er hårde straffe for blasfemi, og hvor man undertiden tager meget strengt på at tegne en karikatur af profeten Muhammed. Det kan derfor være svært at forstå den mangel på hensynsfuldhed, som et dagblad kan præstere. Man kan nok sige, at her i Danmark har de alle en vigtig opgave. Nemlig at vise, at en muslimsk religiøs overbevisning udmærket kan forenes med en aktiv deltagelse i det danske demokrati.”

    Ytringsfrihed er godt, men… islamiske dogmer skal naturligvis tilgodeses.

    “Man kan håbe på, at den nuværende krise mellem muslimske og vestlige lande som enhver krise kan bruges til at fremme en bedre forståelse mellem landene og til at finde løsninger på uoverensstemmelser mellem opfattelser af de forskellige menneskerettigheder. Her kan jeg nævne konflikten mellem ytringsfrihed og respekt for religiøse holdninger og trosopfattelser. Der er behov for at finde frem til en balance og øge forståelsen og følsomheden for modstående opfattelser.”

    Der er bestemt ikke behov for mere forståelse eller følsomhed. Balancen skabes af ytringsfriheden.

    Der kan nås betydelige resultater gennem uddannelse og opdragelse både af den danske befolkning og de mange minoriteter her i landet. Det vil også kunne lette dialogen mellem moderate danske og indvandrere over for de yderliggående på begge sider. Det er vigtigt, at både ikkemuslimer og muslimer i Danmark og i de øvrige lande ikke giver op over for fundamentalistiske kræfter på begge sider.”

    Jeg vil ikke uddannes eller opdrages til at respekte islamiske dogmer – glem det. Gør det mig til ondsindet fundamentalist, så tager jeg gerne den etiket på mig.

    PS: Deadline på DR2 bragte i fredags en lignende gang islamkritik – her leveret af den arabiske journalist Mona Eltahawy, der ifølge præsentationenskriver på en “bog hvis formål det er at skildre profeten som det sande forbillede for alverdens muslimer…”.

    Oploadet Kl. 12:10 af Kim Møller — Direkte link5 kommentarer
    

    4. marts 2004

    Rubya Mehdi om Sharia’ens fleksibilitet

    Artikel i DJØF-bladet om den Høje Taastrups kommunes sharia-ekspert, Rubya Mehdi – som lidt naivt drømmer.

    “Indtil nu er det mænd, der har fortolket islamisk lov, og lige som mænd, der læser koranen, kan de læse den på en måde, der diskriminerer kvinder. Men som andre lovgivninger er den islamiske lov meget fleksibel, så det, der mangler, er en kvindelig fortolkning, der ikke går mod kvinders rettigheder og menneskerettighederne.

    Oploadet Kl. 20:03 af Anonym Københavner — Direkte linkSkriv!
    Arkiveret under:
    Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

     

    

     

    Vælg selv beløb



    Blogs


    Meta
    RSS 2.0
    Comments RSS 2.0
    Valid XHTML
    WP






    MediaCreeper