7. maj 2006

Multikulturalismen tilbagedateres – (Birley, Østergård og Bæk Simonsen)

I en tid hvor historikere gerne vil gøde jorden for multikulturalisme, må historien skrives om. Fra The National Archieves – Verden har altid været multikulturel.

The Multicultural Roman Empire

Our knowledge of Black people present in Britain in early times is scanty. However, studies by scholars, archaeologists and historians have pieced together evidence about the lives of Black Romans.

One historian, Anthony Birley, in his work The African Emperor: Septimius Severus, explains that between AD 193 and 211 the Roman empire embraced a multicultural mix of peoples from Syria, Germany, Britain, Spain and Africa. Eight African men had positions of command in the northern Roman legions, and others held high rank as equestrian officers.”

Herhjemme har vi eksempelvis Uffe Østergaard, der pludselig fandt ud af, at den danske nationalstat var en konstruktion, i modsætning til EU, og idag mener at Islam er en af de fem store europæiske religioner (religion.dk, 20/10-02).

Derudover er der også Jørgen Bæk Simonsen, der så sent som 1990 konkluderede at Islam før indvandringen i 1968 var “et næsten ukendt fænomen i Danmark” (1990:22f) – men i de senere værker tilbagedaterer…

“Med korstogene blev islam og muslimer derfor en del af offentligheden også i Danmark. At præsentere islam og muslimer som noget nyt i en dansk sammenhæng i dag er derfor historisk ukorrekt og påviseligt forkert.” (2004:54)



8. maj 2005

Brian Patrick McGuire promoverer stadig multikultur – men nu skal det ske via EU

Brian Patrick McGuire er middelalder-historiker på RUC, men er nok for Uriaspostens læsere bedst kendt for i 1990’erne at have kritiseret Birthe Weiss for udlændingepolitiske stramninger. Som om det at blive koloniseret skulle være et mål i sig selv. Intet tyder på at han er blevet klogere, men han er nok blevet en hel del mere realistisk.

Læs blot følgende kronik bragt i Berlingske Tidende Den levende middelalder er en fælles arv [26/3-05], hvori man fornemmer at der er sket et paradigmeskift. Væk er argumentet om at europæerne var onde korsfarere i middelalderen, som han – og de fleste andre danske historikere næsten i kor har hævdet. Næh, danskerne og europæerne var ægte humanister:

“I middelalderen finder vi en ægte kristen humanisme: en respekt for det enkelte menneske som skabt i Guds billede, hvad enten dette menneske er mand eller kvinde, kristen eller muslim, ung eller gammel. “

Selvom midlerne er nye, så er målet desværre stadig multikulturen. Man mærker hensigten, og selvom det dog i disse oikofobiske tider er skønt med et positivt syn på den europæiske middelalder, så er det dog svært at godtage – ikke mindst når målet tydeligvis er at camouflere danskheden.

Fra 800-tallet til 1500-tallet gennemlevede danskere sammen med mange andre europæiske folk en fælles europæisk middelalder. Perioden var præget af en kristen kultur, hvis betydning i dag rækker ud over det historiske. For at mødet med andre folkeslag, religioner og mentaliteter skal lykkes, er det næsten livsnødvendigt at søge tilbage til vore middelalderrødder for at blive bevidst om vores identitet som danskere og europæere.”

Alt afhænger selvfølgelig af definitionerne, men antager man eksempelvis en byhistorisk vinkel på problematikken – så er det decideret forkert at tale om middelalder i Danmark før 950-1000. Helt ignoreret bliver Vikingetiden, de ikke-permanente bopladser – og det faktum at urbaniseringen af Danmark først tog form efter år 1000. Det faldt således nogenlunde sammen med kristendommens indførelse i Danmark, og skulle man tale om fælles-europæiske arv – så ville det være langt mere præcist at bruge begrebet ‘Kristenheden’. Det gør han ikke – og hvorfor mon?

Historikerne har travlt i disse år. Uffe Østergaard fik ansættelse i EU og fandt pludselig ud af, at danskheden var en konstruktion opstået i slutningen af 1800-tallet. Brian Patrick McGuire går i sin analyse den modsatte vej – danskerne følte sig som europæere allerede i middelalderen. Det virker lidt som om konklusionen var skrevet på forhånd, og kun delvist betinget af historiske fakta.

Oploadet Kl. 19:18 af Kim Møller — Direkte link6 kommentarer


13. august 2004

Lone Nørgaard om Uffe Østergaard og andre forskere – Uffe den spage?

Lone Nørgaard har i den senere tid haft mange gode artikler i diverse dagblade. Her en barsk kommentar rettet mod Uffe Østergaard og hans lige i forskningen, sakset fra sidste uges Weekendavisen. Et citat fra Uffe den spage?:

Undervurdering og lidt for optaget? Ja, det tør svagt antydes. Jeg vil i stedet foreslå totalt fejlvurderet og ensidig. For man spørger sig selv, hvordan erfaringerne fra f.eks. eks-Jugoslavien så ganske og aldeles lader til at være prellet af på lærde folk. Men måske er forklaringen så simpel, at forskere kommer sammen med ligesindede forskere, der kommer sammen med andre forskere, der genererer præcis den samme tænkning, fordi det er lige præcis de tanker, man skal have på bjerget på et givet tidspunkt for dels at føle sig rigtig, rigtig progressiv og rigtig, rigtig god, dels for at få tildelt bevillinger i det system, som ens forskning så passende kan konsolidere bagefter??? På samme måde som politikere kommer sammen med andre politikere fjernt fra Lille-Somalia i Valby og Mjølnerparken og ghettoerne i for eksempel Marseille og Amsterdam og Berlin.

På et tidspunkt har ulykkerne ude i det virkelige liv fjernt fra Dansk Institut for Internationale Studier imidlertid vokset sig så store, at det kun er rendyrkede fanatikere og fantaster, der fortsat kan klynge sig til et multikulturelt samfundsideal. Når virkeligheden i den grad byder på ghettoer, voksende underklasser og en klar opdeling uanset etnisk tilhørsforhold i the havers og the-not-havers….

Lone Nørgaard har samlet adskillige artikler på sin hjemmeside – hermed anbefales: Lone-noergaard.dk/artikler.

Oploadet Kl. 20:54 af — Direkte linkSkriv!
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

« Forrige side



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper