26. oktober 2021

Sham Aslan, tidl. diskoteksejer: “Bliver en natklub stemplet som en indvandrerklub, så er løbet kørt.”

“Bliver en natklub stemplet som en indvandrerklub, så er løbet kørt.”, fortæller Sham Aslan, og så kan jeg diskret fortæller, at adressen tidligere har lagt lokaler til ‘Klubben’, ‘Nord’, og pt. ‘Venue’. Købestærke danskere gider ikke en multikultur, der på gadeplan defineres af yngre muslimske mænd. Så kan de stemme nok så rødt i stemmeboksen, og prale nok så meget af egen farveblinde humanisme. En historie fra TV2 Lorry, der kalder det diskrimination – Tidligere natklubejer om diskrimination: ‘Man vil ikke være en indvandrerklub’.

“… nu fortæller den tidligere natklubejer, Sham Aslan, til TV 2 Lorry, at natklubber – ifølge ham – har en helt klar fordeling af, hvor mange personer med anden etnisk baggrund end dansk, de lukker ind.

– Vi indførte en regel om, at der skal være en 75/25 fordeling, siger Sham Aslan, der var medejer af den tidligere natklub, Medusa, i Indre By, og fortsætter:

– Det vil sige 75 procent skal være danskere, og 25 procent kan være alt andet. …

Sham Aslan vurderer, at reglen stadig gælder i det københavnske natteliv – som en slags ‘uskreven regel’. …

– Bliver en natklub stemplet som en indvandrerklub, så er løbet kørt, siger Sham Aslan.

(Medusa Natklub, Axeltorv, København, ca. 2017-18; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 00:42 af Kim Møller — Direkte link2 kommentarer


25. oktober 2021

Jens-Peter Brask, kurator: Det går ikke med ‘nøgne damer’ i Nordvest, “… et forkert signal at sende”

Berlingske har talt med Jens-Peter Brask, der har kurateret mere end 50 gavlmalerier rundt omkring i landet. Her lidt fra interviewet, hvor han blandt andet hylder AFA-sympatiserende ‘Elmgreen & Dragset’ – Han har skabt 48 kæmpeværker på Københavns gavle…. Det af multikulturen korrigerede gavlmaleri kan ses hos Kunsten.nu.

“‘… Jeg er godt klar over, at jeg har et kæmpe ansvar i det offentlige rum. Så naturligvis må der ikke være reklamer, og det må ikke være politisk, stødende eller provokerende.’ …

Er det provokerende og politiske ikke en del af samtidskunstens grundstamme?

‘Jo, men når det er kunst i det offentlige rum, skal du tænke på en anden måde. Vi har for eksempel lavet en gavl i Nordvest med den russiske kunstner Roman Manikhin, som ville have en masse nøgne damer. Men i Nordvest, hvor der bor mange nationaliteter, synes jeg, det var et forkert signal at sende, og vi gav dem i stedet bh og trusser på.‘”

(Jens Galschiøts ‘Survival of the Fattest’, Ringkøbing Havn; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 12:56 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer


20. oktober 2021

Kvinders kærlighed til den ikke-eksisterende tolerante Islam: Dødsstraf for frafald i Islam, haha…

‘Danske Patrioter’ samler i øjeblikket vælgererklæringer, og har fornyligt været en tur i Middelfart med deres ‘Fuck Islam’-banner. Lokale venstreorienterede gik i selvsving på Facebook, og jeg tog dialogen. Jeg spurgte eksempelvis en ‘Tanja’, om hun virkeligt mente, at det var ’stupidt at være imod Islam’, hvad hun bekræftede: “islamisme er jo intet problem…” Senere afviste hun min udlægning af islamisk teologi med ordene: “Efter min mening er det du beskriver en ekstremistisk moderne fejl fortolkning af hvad der egentlig oprindeligt er forsøgt at blive fortalt og lært?” Islam er god, og hvis imamerne mener andet, så har de misforstået Islam.

(Vika Christoffersen negligerer dødsstraf for frafald i Islam)

Nu skulle man ikke tro, at det kunne blive mere idiotisk, men ind fra venstre kom en ‘Vika Christoffersen’, der leverede en grinesmiley over min kommentar om dødsstraf for frafald i Islam. Hun fortsætter på min private væg, hvor hun kommenterede en opdatering om min verserende retssag. En skinger personage.

(Vika Christoffersen til undertegnede: “… en fængselsstraf ville ikke være tosset”)

Det viser sig at hun tidligere har haft ansættelse på det nu nedlagte Asylcenter Holmegaard. Den danske udlændingepolitik koster dyrt på karrierekontoen, så at sige.

(Vika Christoffesen, tidligere ansættelse: Asylcenter Holmegaard)

Her lidt fra en historie om hetz og trusler mod frafaldne muslimer på Asylcenter Holmegaard. Nok ikke noget, der bekymrer Vika fra Rudkøbing. Hun har travlt med at positionere sig. Det giver sådan en god følelse i maven.

Mobning, chikane og trusler kan være en del af hverdagen, hvis man som asylansøger i Danmark har skiftet islam ud med kristendommen.

Det har fire mænd på Center Holmegaard på Langeland lært på den barske måde. De måtte flygte fra asylcenteret og bor nu hos en præst i nabobyen.

– De fire har oplevet en lavine af trusler og mobning. De er bange, og derfor kom de til mig. …, siger den 53-årige sognepræst Helle Frimann Hansen…” (BT, 2012)



8. oktober 2021

“Det lader til, at der sker en form for etnisk profilering.”, sagde professoren til Politiken: Misvisende!

Forleden gjorde Politiken det til en stor sag, at et studie angiveligt havde påvist at etnisk minoriteter var ofre for strukturel racisme. “Det står nu sort på hvidt, at der finder raceprofilering sted i det danske politi.”, lød det eksempelvis fra Sikandar Siddique. En klassisk ikke-historie, for selvfølgelig foregår der etnisk profilering i politiet. Politiet skal selvfølgelig trække på erfaringskataloget i det daglige arbejde.

Pressemeddelse fra Københavns Universitets Juridiske Fakultet – Forskere trækker artikel om politiets møder med etniske minoriteter tilbage.

“På baggrund af fejl i forhold til den anvendte data tilbagetrækker forskere artikel om politiets møder med etniske minoriteter.

I Politiken 2. oktober fremgår det – på baggrund af forskningsartiklen ‘Explaining Divergent Outcomes of Interactions between the Danish Police and Different Ethnic Groups’ – at der er en forskel mellem personer med dansk og anden etnisk baggrund i antallet af sigtelser, der fører til dom.

– Vi er, efter at artiklen er gået igennem fagfællebedømmelse og er blevet accepteret til publikation, blevet opmærksomme på en fejl i forhold til data, der går tilbage til projektets start. Data angår tiltaler og ikke sigtelser, som artiklen ellers er bygget op om. Selv om sigtelser i sagens natur influerer tiltaler, så kan de ikke sidestilles hermed. Vores fokus på sigtelser og politikontrol i artiklen og i medierne har dermed været misvisende og kan ikke underbygges af vores data. Artiklen er derfor trukket tilbage, siger professor MSO Mikkel Jarle Christensen og studielektor Christian Klement, Aalborg Universitet, der er forfattere til artiklen.

– Jeg kan pt ikke nærmere forklare, hvordan fejlen er opstået, men den har desværre betydning for artiklens konklusioner. I og med der nu er tvivl om artiklens konklusioner vælger vi at trække artiklen tilbage. Det er meget beklageligt, siger Mikkel Jarle Christensen.”

(Lenny Henry, der afvises som babymodel: ‘because i’m a black man’; Foto: YT)

Fra Politikens kioskbasker…

“I undersøgelsen er 1,7 millioner sager siden 1998 blevet analyseret, og tallene viser, at borgere med rødder i Mellemøsten og Afrika oftere oplever at blive sigtet for noget, de ikke bliver dømt for.

Er man fra Libyen, Syrien, Ghana eller Somalia, er der eksempelvis mellem 79 og 81 procent af sigtelserne, der fører til dom, mens samme tal for etniske danskeres vedkommende er 92 procent. Forskerne bag projektet mener, at de relativt flere grundløse sigtelser mod folk med anden etnisk baggrund kan skyldes en – måske ubevidst – raceprofilering hos politiet, altså at man vurderer borgerne også ud fra deres etniske baggrund og måske i højere grad fokuserer på disse grupper. …

Det lader til, at der sker en form for etnisk profilering. Vi kan simpelthen ikke forklare det på andre måder, end at der er en disproportional fokus på de her grupper’, har Mikkel Jarle Christensen blandt andet sagt om de tal, man er kommet frem til.” (Politiken, 3. oktober 2021, S afviser konklusioner i undersøgelse om etnisk slagside – ministeren skal i samråd)



6. oktober 2021

Den svenske debat indhentet af virkeligheden: ‘På magisk vis ikke længere xenofobisk at mene sådan’

Forleden var det Bo Lidegaard, og efter ham var det bogaktuelle Andreas Steenberg, der sagde noget af det samme. Der er tilsyneladende også moderate elementer i De Radikale, et parti der har taget fejl i tredive år. Samme udvikling i Sverige, hvor Socialdemokraterne næsten umærkeligt har ændret politik i retning af de ikke-stuerene sverigedemokrater. Ashkan Fardost kommenterer i Weekendavisen – Sverige, de rene hjerters land (kræver login).

“Sidste uge i Sverige indtraf noget. Noget, der forekommer lige så sjældent som et spektakulært astronomisk fænomen og er nærmest umuligt at observere med det blotte øje: Sverige har ændret holdning til indvandringen. Det svenske socialdemokrati har endelig anerkendt den politik, som deres kritikere har foreslået i knap 20 år. Det skete, da indenrigsminister Mikael Wamberg i sidste uge sagde følgende: ‘Der har været en frygt for offentligt at beskrive bestemte problemer i vores samfund. En frygt for at blive stemplet som racist og sådan nogle ting. Men debatten har endelig indhentet virkeligheden.’

… Den politiske kultur i Sverige er drevet af offerroller, så længe offeret er rent og uskyldigt, uanset om det er planeten, eksotiske brune mennesker eller kvinder. Vores besættelse af renhed og uskyld er en undertrykt rest af vores lutherske historie og den måde, hvorpå Sverige blev til et land.

… Ethvert anslag mod selvbilledet udløser en rasende bølge af fornægtelse, offentlig udskamning og udstødelse. Fornægtelsens anatomi består i at skyde skylden for alle Sveriges problemer på højrefløjen, selvom socialdemokraterne stort set har siddet på regeringsmagten i 80 år. Kritikere er blevet stemplet som xenofober eller en trussel mod demokratiet.

nu er det på magisk vis ikke længere xenofobisk at mene sådan. For når Socialdemokraterna gør det, er det kosher. De gør det, og nu slipper de afsted med det. En brillant politisk pirouette, forklædt som naivitet. Og svenskerne elsker det…”

(En boligblok i Linköping, Sverige, 7. juni 2019; Foto: Quillette)

“Per Brinkemo, der syv år tidligere var blevet affærdiget som racist, optrådte pludselig i så godt som alle medier i en egenskab af ekspert i klankultur. Og medierne opførte sig, som de svenske medier har tendens til at gøre, når væggene rykker sig i den verdensberømte svenske holdningskorridor: Man lader som om, man aldrig har stået et andet sted. Det, der før var racistisk at nævne, er nu saglig nyhedsformidling: blodhævn, klanældre, rivaliserende slægter.” (Paulina Neuding, Berlingske, 17. september 2021)

Oploadet Kl. 02:22 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer

Araber i Luksusfælden: “… en jobsamtale som skraldemand? Det synes jeg er meget respektløst!”

27-årig Imad Khariro fra Slagelse er droppet ud af 11 uddannelser, og er ligesom sin konvertit-kone Izabella arbejdsløs. Koranen stod fremme, og da den kvindelige vært fortæller, at hun har fundet et job til ham som skraldemand, kommer den indre palæstinenser frem. Flere medier omtaler tirsdagens afsnit af Luksusfælden, herunder BT – Arbejdsløst ‘Luksusfælden’-par chokerer: River jobtilbud i stykker.

“Det er ikke noget så afstressende som den ugentlige seks timers køretur frem og tilbage til grænsen. Det mener 27-årige Imad fra Slagelse, der sammen med sin kæreste Izabella er hovedperson i tirsdagens afsnit af TV3-programmet ‘Luksusfælden’.

Men Imad er på kontanthjælp, Isabella er sygemeldt, og de mange køreture, inklusive grænsehandel, kan løbe helt op til 15.000 kroner om måneden.

… i samme ombæring giver hun ham et jobtilbud som skraldemand, som Imad med det samme river i stykker.

Du sidder og giver mig en jobsamtale som skraldemand? Det synes jeg er meget respektløst!‘ mener Imad, der forsvares af kæresten med, at man jo skal trives på sit arbejde.”

(Imad Khariro på Instagram, 2021)

“Jeg synes, at det er nedværdigende, da eksperten Louise siger, at hun har arrangeret en jobsamtale til mig, hvor jeg kunne blive skraldemand. Hun kunne have sagt ‘renovationsarbejder’. Men der skulle lægges vægt på ordet skraldemand. Så jeg ville give lidt retur ved at rive tilbuddet midt over.” (Imad Khariro, EB.dk, 5. oktober 2021)

Oploadet Kl. 01:22 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


5. oktober 2021

Sverige: 75-årige Lars Vilks død ved trafikuheld – “Det är ännu okänt vad som orsakade kollisionen…”

Søndag eftermiddag omkom den svenske kunster Lars Vilks, da han sammen med to livvagter i en civil politibil krydsede midterrabatten, og frontalt ramt en lastbil på E4 ved Markaryd i Småland. Begge livvagter omkom. Vilks overlevede tre terrorangreb, og intet indikerer i skrivende stund, det var andet end et tragisk trafikuheld. Herboende muslimer jubler ikke desto mindre, og det er ikke kun anonyme profiler. Det er også CBS-studerende, taxichauffører og grønthandlere, dine naboer. Fra SVT.se – Konstnären Lars Vilks och två poliser döda i olycka.

“Konstnären Lars Vilks och två poliser har dött efter att deras bil frontalkrockade med en lastbil på söndagen och började brinna. Även lastbilsföraren är allvarligt skadad.

Det är ännu okänt vad som orsakade kollisionen – men en av hypoteserna är att en däckexplosion orsakat olyckan

– Vi vet ännu inte varför livvaktsbilen har kommit över på fel körbana. Men vi förhör vittnen och har hittat däckrester på E4 innan trafikolyckan, säger Stefan Sintéus, chef för regionala utredningsenheten, på en pressträff på måndagen.

Livvaktsbilar har punkteringsfria däck, berättar Sintéus, men ändå undersöks om det skett en däckexplosion.

… Av okänd anledning har personbilen kommit över på mötande körbana genom ett vajerräcke – och sedan frontalkrockat med lastbilen. Bilen var dessutom ovanligt tung, cirka 4,5 ton, eftersom den användes för personskydd.”

(Collage: Reaktioner på Lars Vilks død fra herboende muslimer, 3. oktober 2021)

Oploadet Kl. 02:04 af Kim Møller — Direkte link38 kommentarer


30. september 2021

Integration: Skoleleder fik ros for karakterspring, “Der blev givet ekstra tid til alle, og det vidste alle…”

Under folketingets åbning i 2017 fremhævede statsminister Lars Løkke Rasmussen Søndervangskolen i Viby, som værende en multikulturel skole, hvor det på få år var lykkedes at hæve niveauet. Han havde et par måneder tidligere selv besøgt skolen, og talt med skoleleder Rani Hørlyck. Med udgangspunkt i nuværende og tidligere lærere, kan Politiken i dag afsløre, at Rani Hørlyck systematisk har omgået reglerne. Eleverne har fået længere tid til skriftlig dansk, og har flere måneder for tidligt, fået at vide hvilke fag de skulle op i.

En gedigen afsløring i Politiken – Succesrig Aarhus-skole anklages for snyd med afgangsprøver (kræver login).

“Ifølge kritikerne tildelte ledelsen samtlige afgangselever på Søndervangskolen i 2016 og 2017 ekstra tid til dele af den skriftlige afgangsprøve i dansk. Herunder læseprøven, hvor eleverne normalt kun har 30 minutter til prøven. I 2014 og 2015 lå gennemsnittene for læseprøven på Søndervangskolen på 4,8 og 4,2. I årene, hvor skolen anklages for snyd, stiger skolens gennemsnit til 5,6 og 6,1. De to efterfølgende år falder gennemsnittet igen til 3,9 og 3,6. …

Martin Haaning undrede sig over, hvorfor hans elever skulle have ekstra tid til prøven: ‘Jeg fik at vide, at det var, fordi eleverne var tosprogede. Jeg problematiserede dette over for ledelsen og fik at vide, at det var en beslutning, de nok skulle stå på mål for. Det undrede mig…’

Martin Haaning bakkes op af tidligere lærer Lars Christensen, der bekræfter, at ledelsen tildelte ekstra tid i 2016: ‘Der blev givet ekstra tid til alle, og det vidste alle lærere på skolen. Lærerne snakkede kun om det i krogene, fordi de var bange for ledelsen’, siger Lars Christensen, der stoppede på skolen i 2016.

… Også tidligere elever husker at få tildelt ekstra tid: ‘En fra ledelsen kom ind i klassen og fortalte, at vi havde ekstra tid til eksamen. Den eneste årsag var, at vi havde anden etnisk baggrund. Jeg forstod og forstår stadig ikke, hvorfor det var muligt, bare fordi vi var tosprogede’, siger Seda Kekec, afgangselev fra Søndervangskolen i 2016.”

(Lars Løkke Rasmussen og skoleleder Rani Hørlyck, Søndervangskolen, 21. august 2017)

“I august besøgte jeg Søndervangskolen i Aarhus. Her har de allerede hævet niveauet med ét karakterpoint på få år. Selvom mere end 9 ud af 10 af eleverne har indvandrerbaggrund. Nu skal skolepuljen hjælpe dem med at gøre det endnu bedre.” (Statsminister Lars Løkke Rasmussen, Folketingets åbningstale, 3. oktober 2017)



23. september 2021

Moritz Schramm: Der er ingen ‘undersøgelser, der viser, at kristne er lettere at integrere end muslimer’

Religionssociolog Brian Arly Jacobsen bruger den brede pensel, og giver lidt kasteskyts til multikulturalisterne. Humlen ligger i detaljen, for man kan i sagens natur ikke sammenligne en 90 procent sekulariseret Kristendom med en 10-20 procent sekulariseret Islam. Den moderate muslim er en dårlig muslim. Den moderate kristen er bare kristen. Det er blandt andet derfor, at kristne indvandere imodsætning til muslimske er ‘gået under radaren’.

Fra Kristeligt Dagblad – Danmark har flere kristne indvandrere end muslimske.

“‘Jeg håber, at de nye tal kan være med til at nuancere debatten omkring indvandring. Medier og politikere har nemlig haftfor vane at sidestille indvandring med muslimer, og det betyder, at de kristne indvandrere længe er gået under radaren,’ siger Moritz Schramm.

Han tvivler dog på, at den store voksende gruppe af kristne indvandrere får lettere ved at integrere sig end de muslimske.

‘De fleste undersøgelse viser, at det er indvandrernes sociale baggrund, og ikke deres religion, der spiller den største rolle for, hvor godt de integreres. Jeg kender ikke nogen undersøgelser, der viser, at kristne er lettere at integrere end muslimer,’ siger han.

(Politiet med maskinpistoler foran Københavns Synagoge, 15. februar 2015)

Mere: Kristeligt Dagblad, 16. september 2021.

“Der er da en klar tendens til, at de grupper, der minder mest om den danske befolkning, også har nemmere ved at integrere sig. Men om det har noget med kristendom at gøre, er jeg usikker på. … Der er mange former for kristendom, som ikke minder om vores folkekirkekristendom. For eksempel er der flere afrikanske kirker, som i deres praksis har mere tilfælles med mainstream islam.” (Niels Jespsersen, Netavisen Pio)

“Selvom både buddhistiske og katolske vietnamesere er godt integrerede i forhold til uddannelse og beskæftigelse, viste der sig alligevel en gradsforskel mellem dem. De buddhistiske vietnamesere identificerede sig i højere grad som danske end de katolske vietnamesere. … Det har noget at gøre med, at den vietnamesiske katolske kirke udstikker strengere regler og værdier, som holder dem tættere knyttet til religionen og deres oprindelige kultur, mens buddhismen generelt giver plads til mere åbenhed. … Hvis man tænker: ‘vi er de frelste, og de andre er fortabte’, så bliver integrationen svær, uanset hvilken religion man har. Jeg tror, at en kristen fundamentalist kan have noget sværere ved at integrere sig i Danmark end en kultur-muslim. Men der er nok en tendens til, at folk fra muslimske lande generelt har været mindre eksponerede for sekularismen.” (Jørn Borup, lektor i religionsvidenskab på Aarhus Universitet)



17. september 2021

Fog & Pihl: Retssystemet har ’stærk politisk slagside’, når islamkritikere sigtes, og større medier går fri

Jeg afventer på fjerde uge datoen for den udsatte retssag, men jeg holder ikke vejret – processen er som bekendt en integreret del af straffen. Sagen mod Erik Høgh-Sørensen er måske det bedst tænkelig eksempel på politisering af retssystemet, og personligt har jeg mistet lidt af min tro på retsstaten. “With a little bit of common sense, you can lose a lot of innocence…” (Lemonheads, 2006).

Læserbrev af Trykkefrihedsselskabets Aia Fog og Michael Pihl i Jyllands-Posten – Ulige lynjustits rejser igen spørgsmål om politisering af retssystemet (kræver login).

“‘Der findes intet mere grusomt tyranni end det, som under lovens skjold og i retfærdighedens navn opretholdes,’ sagde Montesquieu. Manden, der i øvrigt prædikede magtens tredeling.

Fredag den 10/ 9 føjede den nordjyske DF-politiker Erik Høgh-Sørensen sig til den efterhånden lange række af islamkritikere, der i hastigt tempo sigtes, tiltales og dømmes efter straffelovens § 264 d om forbud mod offentliggørelse af billeder af personer i ydmygende situationer.

Erik Høgh-Sørensen blev dømt for på Twitter at have delt en video, hvor en muslimsk voldsmand udøver grov dominansvold mod en dreng i Sønderborg. Voldsmanden havde selv offentliggjort videoen af sin forbrydelse, som gik viralt og blev delt vidt og bredt – men tilsyneladende er det kun Erik Høgh-Sørensen, der straffes for det. Ophavsmanden til det tweet, Høgh-Sørensen delte, er hverken blevet afhørt eller sigtet.

… Det er ulighed for loven med stærk politisk slagside, når islamkritikere som Kim Møller, Jaleh Tavakoli, Steen Raaschou og nu Erik Høgh-Sørensen straffes for at offentliggøre billeder, f. eks. fra et muslimsk terrorangreb i Nice, mens statsstøttede medier som TV 2, Berlingske, B. T., Politiken og Ekstra Bladet frit kan bringe billeder af f. eks. George Floyds død eller af en tyrkisk agent, som står med armen sejrrigt i vejret ved siden af liget af Ruslands ambassadør, som han lige har dræbt.

Vi mener ikke, at medierne, små som statsstøttede, gør noget forkert. Tværtimod er det deres opgave at dokumentere virkeligheden, også når den er grum. Naturligvis inden for lovens rammer. Disse rammer skal være klare og forvaltes konsistent. Og det bliver de så langtfra.

For at sætte fokus på denne ulighed indgav Trykkefrihedsselskabet i april en politianmeldelse mod ovennævnte mainstreammedier, der nærmest på daglig basis gør præcis det samme, som Kim Møller og Høgh-Sørensen nu straffes for, men indtil videre har politimyndigheden i Odense afvist Trykkefrihedsselskabets politianmeldelse – uden begrundelse.

Uden begrundelse og demokratisk kontrol ser politi og ordensmagt dermed ud til at kunne fortsætte en politisk tendentiøs, ulige og i et demokratisk perspektiv stærkt problematisk retspraksis.

… Hvor retssystemer reduceres til politiske redskaber mod systemkritikere, skabes en hurtig glidebane mod tyranni og totalitære tilstande: Med politiserede retssystemer følger indgreb i ytringsfriheden og autoritær undertrykkelse af den frie debat. Den slags vil Trykkefrihedsselskabet aldrig ophøre med at bekæmpe.”

(Erik Høgh-Sørensen foran Retten i Hjørring, 10. september 2021: ‘Vi ses i Landsretten’)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper