10. maj 2021

Tom Jensen om Kirchner & Nolde-udstilling hos SMK: “… fuld plade i den identitetspolitiske bingohal.”

Chefredaktør Tom Jensen har set en Kirchner & Nolde-udstilling hos Statens Museum for Kunst, og fortæller hvordan identitetspolitiske marxister såsom Rikke Andreassen, Marronage med flere bruger kunsten til at opdrage danskerne ideologisk. Det nationalsocialistiske Hitler-regime pålagde Emil Nolde malerforbud i 1941, og her 80 år senere kan andre socialister fortælle os, at hans malerier er tilbageskuende og udtryk for et forkert menneskesyn. Det totalitære er lige under overfladen i enhver form for socialisme, og det er naturligvis ikke statens opgave at gøde jorden for venstre-nihilisme. Fra Berlingske.dk – På woke opdragelsesrejse i Statens fineste museum.

“Det hvid-sorte statement på væggen erklærer et nyt og kritisk perspektiv på de to kunstnere. Med tysk kolonihistorie, racisme, undertrykkelse og udnyttelse som bagtæppe. ‘Udstillingen præsenterer ikke et facit, men danner grundlag for en videre diskussion,’ står der.

Det viser sig at være falsk varebetegnelse. Man får tværtimod proppet identitetspolitiske konklusioner ned i halsen i store skefulde hele vejen igennem udstillingen…

… på SMK bliver enhver reflektion kværket i forforståelser, der truer med at suge al liv ud af værket. Det borgerlige ideal om kunstens og skønhedens værdi i sig selv er forkastet. Den må ikke længere stå alene. Man skal pædagogisk opdrages på Statens Museum, og det på en måde, der ikke efterlader megen plads til at tænke selv. I stedet er der fuld plade i den identitetspolitiske bingohal.

… rammen er kulturel appropriation. Den umoralske tilegnelse af undertrykte kulturers udtryk. … Her hersker den identitetspolitiske arvesynd. Den kan vi ikke frigøre os fra, formaner Rikke Andreassen, historiker og professor ved Center for Køn, Magt og Mangfoldighed på RUC. Hun forsker blandt andet i hvidhed, magt, feministisk teori og queer studies og har tilsyneladende en forkærlighed for at skrive forskningsartikler om sperm og hvidhed. …

Har man ikke fattet budskabet endnu, træder man til sidst ud i et rum overstrøet med afsluttende statements, så man er helt sikker på, at enhver efterfølgende diskussion og reflektion er dirigeret på rette vej. ‘Selve det at rejse ud er en manifestation af de privilegier du har,’ docerer Marronage, et kollektiv af ‘dekoloniale feminister’. ‘I hvilke sammenhænge bliver du opmærksom på din hudfarve?’ står der på en planche.”

(Emil Nolde, Clematis und Dahlien, 1940; Foto: Pinterest)

Fra Berlingske, 29. januar 2021.

Vi stiller skarpt på det verdens- og menneskesyn, som vi i dag jo må tage afstand fra: At man anså andre mennesker og andre civilisationer som værende laverestående end den europæiske.” (Dorte Aagesen, kurator, SMK)

“Grundlæggende er det de samme mekanismer, der er på spil, selvom der selvfølgelig er sket meget siden 1910erne. Der er dog stadig folk, der ikke har lov til at udtale sig i samme grad som andre. Og det er jo blandt andet det, Black Lives Matter prøver at sætte fokus på. Vi forsøger i udstillingen at lade kritiske stemmer stille spørgsmålet, om det menneskesyn er til stede…” ( Mette Houlberg, kurator, SMK)



5. maj 2021

Eva Selsing: “Der er intet kompromis, når det kommer til vores land og vores børns fred og frihed.”

Hvis principper vægtes højere end ‘vores børns fred og frihed’ bliver der ingen forbrødring mellem konservative og liberalister, skriver Eva Selsing, og understreger at ’stram udlændingepolitik’ på ingen måde er nok. Torsdag i sidste uge blev en 12-årig pige udsat for voldtægtsforsøg i provinsielle Nørre Asmindrup af 30-40 årig araber, et stenkast fra frihedsstenen, der blev opsat efter 2. Verdenskrig af lokale. Principper er gode, men vi lever i det konkrete. God kommentar af Eva Selsing i Berlingske – Vi kan ikke mødes på midten om Danmarks overlevelse.

“Det er mit indtryk, at en del liberale grundlæggende ikke forstår, hvorfor vi konservative angriber dem. Hvorfor kan vi ikke bare finde sammen om lavere skat og frihedsrettigheder og så leve i fred med, at vi er uenige om nogle andre ting?

Svaret er dette: Fordi meget af uenigheden handler om noget, der ikke bare er vigtigt, men altafgørende for de fleste konservative. …

Hvis islam fortsætter sin vækst, ophører Danmark med at være Danmark. Hvad vi bliver til, er svært at spå om, men det bliver ikke noget rart sted.

Det, dele af liberalismen tilsyneladende ikke forstår, er, at denne eksistentielle trussel har primat over alle andre politiske og kulturelle emner overhovedet. Og, hvad vigtigere er: Det er ikke til forhandling. Der er intet kompromis, når det kommer til vores land og vores børns fred og frihed.

Volden, utrygheden og hverdagsislamiseringen er de tydeligste eksempler på det. Der er tale om et fundamentalproblem, og at reducere det til grænsepolitik viser enten, at man ikke har forstået problemets omfang, eller at man ikke går nok op i det. I Danmark. …

Hvis man på grund af sine principper insisterer på udlandets forrang for vores børns fred og frihed, er der ikke længere tale om lidt overkommelig uenighed i den borgerlige. Hvis man deltager i udskamningen af de helt almindelige, bekymrede mennesker, der taler kritisk om islam – og kalder dem ‘ekstreme’ og ‘yderligtgående’. Hvis man arbejder for at hente flere uintegrérbare eller ligefrem farlige mennesker hertil.

Så er man i hård konflikt med resten af borgerligheden – uanset hvor mange gange, man har udtalt ordene ’stram udlændingepolitik’. Så hjælper man den eksistentielle fare med at vokse. Det kan ingen med kærlighed til Danmark mødes på midten med. Tværtimod. … Der er ingen vej udenom, og der er intet kompromis.

(Frihedsstenen, Byens Bakke, Nr. Asmindrup, hvor en 12-årig pige blev forsøgt voldtaget; Foto: Maps)

“A sagde ikke noget til pigen, men tog fat i hende og hun blev lagt kortvarigt ned, hvor han løftede op i hendes bluse. Hun kæmpede imod og vristede sig fri og løb fra stedet. A kørte herefter fra stedet i den lille sorte bil, som havde holdt på parkeret ved Byens Bakkes parkeringsplads.” (Midt- og Vestsjællands Politi, 29. april 2021)



29. april 2021

Pens. generaler og militærfolk advarer Macron-regeringen: “Situationen er alvorlig. Frankrig er i fare.”

Forleden offentliggjorde konservative ‘Valeurs Actuelles’ et åbent brev til Macron-regeringen fra 1000 franske militærfolk, herunder 25 pensionerede generaler. De advarede Macron om, at hvis ikke kurset ændres, så er Frankrig på vej mod en borgerkrig. Her en Google-translate oversættelse (let tilrettet), der fortæller mere end de danske mediers referat.

“Hr. Præsident,
Mine damer og herrer fra regeringen,
Damer og herre,

Timen er alvorlig, Frankrig er i fare, adskillige dødelige farer truer landet. Vi, der, selv i pension, forbliver soldater fra Frankrig, kan under de nuværende omstændigheder ikke forblive ligeglade med vores smukke lands skæbne.

Vores trefarvede flag er ikke bare et stykke tøj, de symboliserer traditionen gennem tiderne for dem, der uanset hudfarve eller tro har tjent Frankrig og givet deres liv for det. På disse flag finder vi i guldbogstaver ordene ‘Ære og fædreland’. Imidlertid ligger vores ære i dag i undsigelse af ​​den opløsning, der rammer vores hjemland.

– Opløsning, der gennem en vis anti-racisme vises med et enkelt mål: at skabe uro på vores jord, endda had mellem samfund. I dag taler nogle om racisme, indigenousism og decolonial teorier, men gennem disse vilkår er det racekrig, som disse hadefulde og fanatiske tilhængere ønsker. De foragter vores land, dets traditioner, dets kultur og ønsker at se det opløse ved at fjerne dets fortid og dets historie. Således angriber de gennem statuer gamle militære og civile herligheder ved at analysere århundreder gamle ord.

– Opløning, der sammen med islamismen og forstædernes horder fører til løsrivelse af flere plot af nationen for at omdanne dem til territorier, der er underlagt dogmer i strid med vores forfatning. Imidlertid er enhver franskmand, uanset hans tro eller ikke-tro, hjemme overalt i Frankrig; der kan ikke og må ikke eksistere nogen by eller kvarter, hvor republikkens love ikke finder anvendelse.

– Opløsning, fordi had har forrang over broderskab under demonstrationer, hvor myndighederne bruger politiet som fuldmægtige agenter og syndebukker over for franske folk i gule veste, der udtrykker deres fortvivlelse. Dette mens hemmelige og hætteklædte personer ransager virksomheder og truer de samme retshåndhævende myndigheder. Sidstnævnte anvender dog kun direktiverne, sommetider selvmodsigende, givet af dig, herskere.

Farerne stiger, volden øges dag for dag. Hvem ville have forudsagt for ti år siden, at en professor en dag ville blive halshugget, da han forlod sit gymnasium? Imidlertid kan vi, nationens tjenere, som altid har været klar til at lægge vores hud i slutningen af ​​vores engagement – som vores militære stat krævede, ikke være passive tilskuere over for sådanne handlinger.

Det er derfor bydende nødvendigt, at de, der driver vores land, finder modet til at udrydde disse farer. For at gøre dette er det ofte nok at anvende eksisterende love uden svaghed. Husk, at ligesom os er et stort flertal af vores medborgere overvældet af dine pludrende og skyldige tavshed.

Som kardinal Mercier, ærkebeskoppen af Belgium, sagde: ‘Når forsigtighed er overalt, er mod ingen steder. ‘Så mine damer og herrer, nok udsættelse, timen er seriøs, arbejdet er kolossalt; spild ikke tid og ved, at vi er klar til at støtte politikere, der tager højde for beskyttelsen af ​​nationen.

På den anden side, hvis intet gøres, vil dovenskab fortsætte med at sprede sig ubønhørligt i samfundet og i sidste ende forårsage en eksplosion og indgriben fra vores aktive kammerater i en farlig mission om at beskytte vores civilisationsværdier og beskytte vores landsmænd på det nationale territorium.

Som vi kan se, er der ikke mere tid til at udsætte, ellers vil borgerkrigen i morgen sætte en stopper for dette voksende kaos, og de dødsfald, som du vil bære ansvaret for, vil være tusindvis.

(Paris under Macrons indsættelse, 2017)

Oploadet Kl. 00:57 af Kim Møller — Direkte link36 kommentarer


25. april 2021

Frankrig: 37-årig tunesisk indvandrer stak 49-årig ned foran politistation, “… shouted ‘Allahu Akbar'”

De fleste danske medier bragte et Ritzau-notat i fredags, men der er skrivende stund intet om terrorangrebet på DR Online, der tidligere i dag headlinede med ‘Brunstige pandaer i København Zoo prøver at finde melodien’. En illegal indvandret tuneser myrdet en 49-årig kvinde foran politistationen, hvor hun arbejder. Det er muligt at finde et billede af offeret, men stort set alle etablerede medier vælger at bringe billeder af blomster eller grafiske illustrationer. Den manglende personliggørelse af terrorofre kunne man kalde ‘dehumanisering’, en manøvre der gør det nemmere at acceptere ondskab – præludiet til folkedrab.

Den 49-årige mor til to forblødte efter stik i halsregionen, og politikerne der gav Jamel Gorchene opholdstilladelse har blod på hænderne. Flere detaljer om sagen hos franske RFI – France reviews terror threat after suspected Islamist attack in Rambouillet.

“The French government has held an emergency meeting to assess the terror threat after a Tunisian man stabbed a policewoman to death near Paris on Friday. … The murder at a police station in Rambouillet, a commuter town about 60 kilometres from Paris, revived the trauma of a spate of deadly Islamist attacks in recent years.

The victim was a 49-year-old woman named as Stephanie M., a police administrative assistant and mother of two teenage girls. She was stabbed twice in the throat at the entrance of the station.

One source close to the inquiry told AFP the knifeman had shouted ‘Allahu Akbar’ (God is Greatest) during the attack.

Chief anti-terror prosecutor Jean-Francois Ricard confirmed ‘comments made by the assailant’ indicated a terror motive and said the attack might have been premeditated. …

A source close to the investigation said Gorchene’s phone contained religious chants often used to spread jihadist propaganda.

The assailant had arrived in France illegally in 2009 but had since obtained residency papers, a police source said. He had just moved to Rambouillet and was working as a delivery driver. …

Gorchene was from M’saken, the same hometown as Tunisian Mohamed Lahouaiej-Bouhlel, who killed 86 people in a Bastille Day truck attack in Nice in 2016.”

(Rambouillet efter terrorangrebet, 23. april 2021 – Indsat: Stephanie M. og 36-årige Jamel Gorchene)

Oploadet Kl. 13:20 af Kim Møller — Direkte link39 kommentarer

Hjalp Venligboerne: Syrisk rollemodel tiltalt for 21 tilfælde af vold og trusler mod danske kvinder…

Jeg bloggede om denne syriske forretningsdrivende, da han blev sigtet sidste år. Nu er der mere konkret i sagen, blandt andet at han har samarbejdet med ‘en venligboer’ om kulturel opdragelse af syriske flygtninge. Han er nu tiltalt for 21 tilfælde af vold og trusler mod hans danske eks-kæreste Heidi Smith, og hendes veninde Sanne Uldall.

Tiltalte er født i Homs (Syrien), og med en Kipling-parafrase, så kan man tage araberen ud af Arabien, men ikke Arabien ud af araberen. Hans profilbaggrund på Facebook er Dannebrog, og han har ingen islamiske sympatier. Han kom til Danmark i 1990’erne, og et nært familiemedlem praler åbent med budskabet: ‘Proud to be Christian’.

En sød lille historie fra BT – Han var rollemodel for flygtninge: Nu skal han i retten for vilde trusler og vold.

“‘Jeg slagter hele din familie.’

‘Jeg smadrer hende, så hun ikke kan gå eller stå mere,’ og ‘Hey, din lille luder … Jeg knepper dig, når jeg ser dig, vent og se.’

De voldsomme trusler kommer fra en syrisk indvandrer, der selv har gjort sig til rollemodel for, hvordan flygtninge og asylansøgere skal opføre sig over for danske kvinder i nattelivet. Han er tidligere diskoteksejer.

Han har endda i et landsdækkende medie sagt, at nogle piger næsten begyndte at græde, fordi mændene med mellemøstlig herkomst gik for langt med deres adfærd. Og hans advarsler betød, at han blev gjort til rollemodel.

Helt konkret bad en venligboer ham om på arabisk at fortælle asylansøgere, hvordan man i hvert fald ikke skal gøre, hvis man forsøger at score en kvinde i Danmark.

Altså som en rollemodel…”

(Tiltalte som rollemodel i danske medier, 2016)



22. april 2021

Black Lives Matter-aktivist u/ filter: “I don’t want to say we need to start killing all White Folks, but…”

Der er lidt Manson’sk ‘Helter Skelter’ over Black Lives Matter. Det ville dog blive en kort affære, hvis det her hvide flertal af ‘White supremacists’ pludselig begyndte at opføre sig som aktører i en racekrig. Fra The Red Elephants – BLM Activists Suggest We Should ‘Start Killing’ All White People.

“A shocking interview from the George Floyd memorial in Minneapolis reveals how many Black Americans think about White people in the US.

During the collection of interviews, journalist and filmmaker Ami Horowitz asked several people who were attending the memorial about their thoughts on burning the city down and using violence against white people. …

Horowitz asked a pair of women at the protest how many unarmed black men she thinks are killed by police yearly, to which she replied ‘thousands’ and ‘hundreds’ just in Minneapolis.

The real number is around 10 total. According to data from the Washington Post, in 2019 approximately 12 unarmed black men were shot and killed by police, most of them were either attacking the police or someone else during the incidents upon review of each occurrence. In the same year 26 unarmed White Americans were shot and killed by police.

… After one woman claims that ‘most of the country’ are ‘White supremacists’, and that we should start carrying out mob justice on the ‘White supremacists’ that make up most of the country, Horowitz asked two other women about this mob justice idea.

I don’t want to say we need to start killing all White Folks, but it’s like… Maybe they need to feel the pain and the hurt.'”

(Black Lives Matter-aktivister uden filter, 2021)

Oploadet Kl. 10:18 af Kim Møller — Direkte link18 kommentarer


20. april 2021

Flere terrorister, mere afradikalisering: ‘Snart vil også mindre kommuner stå over for nye udfordringer’

De seneste fem år har Kriminalforsorgen indberettet 521 indsatte, som de vurderede var under ‘mistanke for radikalisering’. I skrivende stund er 27 terrorsigtede fængslede, og det er ny rekord. Interessante tal i Jyllands-Posten, der desværre ikke relaterer historien til venstrefløjens forsøg på at importere fængslede jihadist-familier fra Syrien – Antallet af fængslede i terrorsager er rekordhøjt.

“I de danske fængsler sidder mindst 27 personer lige nu varetægtsfængslet som sigtet eller tiltalt i terrorsager fordelt på otte forskellige sager. …

‘I forhold til Danmarks størrelse er det et kæmpe tal og et omfang, man bør være urolig over. Det sætter et ekstra pres på systemet,’ siger Magnus Ranstorp, leder af terrorforskningen ved den svenske forsvarshøjskole. …

Kriminolog Kasper Fisker, der tidligere i en årrække har arbejdet med antiradikalisering i Politiets Efterretningstjeneste, PET, er enig:

‘Vi har ingen erfaring i Danmark med at håndtere så mange terrorrelaterede på én gang.’

‘Tidligere knyttede løsladte terrordømte sig til storbyer, hvor man har bygget modeller op omkring antiradikalisering. Snart vil også mindre kommuner stå over for nye udfordringer, når de dømte skal ud i samfundet igen,’ siger han.

(Koran-tro Abu Osama aka ‘Abu Majeed al-Danimarkia’, Syrien, 2019; Foto: Document)

“Det er fuldkommen afgørende for trygheden og sikkerheden i landet, at vi har godt styr på dem, der tidligere er dømt for terror.” (Nick Hækkerup, Justitsminister)



14. april 2021

Digter: Demokrati går ikke her, forudsætter ‘homogene befolkninger med fælles fodslag og interesser’

Det er femten år siden jeg første gang bloggede om Jesper Berg, en i syrien-bosat dansk digter. Han er naiv i forhold til Islam, men siger dog også interessante ting. At vestlig kultur ikke fungerer i arabiske lande, da arabere definerer sig etnisk og religiøst, og vestlig demokrati forudsætter ‘homogene befolkninger med fælles fodslag og interesser’. Point taken. Fra et længere interview med Lasse Ellegaard, trykt i DSB-magasinet Ud & Se, september 2007 – Den lyshårede digter i Damaskus.

“Hvilke modsætninger er det? — Udfordringen er, at den tredje verden banker på rent konkret og udfordrer vores forklaringsmodeller for, hvordan verden hænger sammen. Situationen i Mellemøsten er meget alvorlig, også for os, men vi har ikke en terminologi for, hvordan vi kan få lukket konflikten. Vi bliver nødt til at gå i clinch med ting, som vi instinktivt ved, vi ikke forstår. Det ærgerlige er, at jeg ikke ser tegn på, at vi prøver at forstå de kulturer, vi prøver ikke at skabe en ny tænkning eller logik, der kan håndtere og forstå dem.

Hvordan mener du? — Det burde være åbenlyst for enhver, at tankegangen i islam er kommet for at blive. Det har været klart siden den islamiske revolution i Iran i 1979. Vesten har spillet fallit i Mellemøsten, og vores model er afløst af en islamisk renæssance, som vi bliver nødt til at tage alvorligt. …

Hvor ligger ansvaret? — Store ryk sker i meget korte tankespænd. Jo kortere der er fra hånden til munden, jo kortere er tankerækken. Mellemøsten er udsat for et stort pres på grund af Israel og vestlig indblanding, men også på grund af den måde, araberne selv har forvaltet den frihed, de begyndte at få efter første verdenskrig… Det er gået jævnt ned ad bakke, siden araberne fik deres selvstændighed i 20erne, så der er ikke noget at sige til, at folk tilskyndes til at forlade denne nederlagets logik.

Nederlagets logik? — Folk ser den vestlige model som en trojansk hest. Den opleves som uegnet i forhold til vilkårene her. Og det er der gode argumenter for. Det vestlige demokrati kan føres tilbage til de græske poliser, bystaterne, der forudsatte homogene befolkninger med fælles fodslag og interesser. Når folk, som her, definerer sig religiøst eller etnisk, udfordres denne konsensustankegang.

(Martin Bigum, 1996, Colonial Bastard – The Poet Jesper Berg in Syria; Foto: Flickr)



10. april 2021

MSM mod SoMe, for syrisk indvandring: ‘Nu, at Danmark rent samfundsøkonomisk kan skumme fløden’

TV2 har tidligere bragte en ‘Alt det vi deler’-kampagne ‘mod hadbeskeder’, og selvom det kan virke tilforladelig, så det er også en måde at styre debatten, der i stigende grad finder sted på sociale medier. De er ved at gøre sig selv irrelevante, og kæmper selvfølgelig imod. Her til morgen kunne man se på TV2 News se et reklameindslag for Avisen Danmark, direkte vendt mod sociale medier. Vi har brug for Avisen Danmark, “… så vi ikke bliver unuancerede”.

På Avisen Danmarks forside i skrivende stund er historien om 18-årige Joud Bashour (i en Armani-sweater), og det overordnede budskab: “Hvad er logikken i at sende syrerne hjem?”. Der er nuancer bag betalingsvæggen, eksempelvis citater fra en syrisk NGO, og en kommentar fra Center for Integrations Mads Bentzen, der mener at det ikke giver mening at sende Joud, Aya mfl. hjem, da det er nu ‘Danmark rent samfundsøkonomisk kan begynde at skumme fløden på de mere end 10.000 flygtninge, der kom fra Syrien omkring år 2015’. Andre medier har tidligere skrevet om Faeza, Simaf, Aveen, Ahmed, Mohamad mfl. Jouds fortælling er mere af det samme.

Her Avisen Danmark-historien citeret fra Randers Amts Avis.

“… rektorens klage er den samme, som den var, da han gjorde Aya til et symbol: Det er ikke bare synd for hende. Det er synd for Danmark, mener han.

Økonomisk er det fuldstændig hul i hovedet. Vi har at gøre med en ressourcestærk, pligtopfyldende, arbejdsom og videbegærlig kvinde, der gerne vil være læge eller jurist, siger Stokholm. …

Samme følelse af spildt potentiale beretter Mads Bentzen om. Han er indehaver af Center for Integration i Horsens. Siden 2011 har han været andenaktør for landets kommuner i særligt belastede flygtningesager. Analfabetisme, stærke traumer og ekstreme ideologier håndterer han. Og ifølge Mads Bentzen er det nu, at Danmark rent samfundsøkonomisk kan begynde at skumme fløden på de mere end 10.000 flygtninge, der kom fra Syrien omkring år 2015.

– Jeg vil vove den påstand, at hvis man ser på børnegenerationen, så vil de være et positiv for den danske stat økonomisk set. Og de vil opveje den tyngde, som vi har haft til forældrene, siger han.”

(Collage: Avisen Danmark, Facebook; Videoen kan ses her)

“Hvis vi kun læser nyheder på sociale medier, risikerer vi, at algoritmer får kontrol over vores nyhedsbillede, at vi kun får nyheder der bekræfter vores egne synspunkter. Mens vores udsyn bliver mindre, bliver afstanden større. Selv om vi har alle muligheder for at blive klogere på verden, bliver vi det modsatte. I dag er det den virkelighed, vores børn bliver født ind i. Hvis vi bruger sociale medier som eneste nyhedskilde, risikerer vi kun at se verden fra et synspunkt. Vores eget. Vi har brug for nyheder med perspektiv, så vi ikke bliver unuancerede. Læs nyheder, der udvider din horisont. Avisen Danmark.” (TV-reklame, april 2021)



9. april 2021

Science fiction film med hærgende ork’er: “Most critics hated Bright… by contrast, the public loved it.”

‘Ork’-metaforer er vel egentlig dårlig stil, men de perma-krænkede fangede den uden videre, og det gjorde jeg også. Will Smith gør det ok som politimanden Daryl Ward, men sci-fi er ikke mig, og var det ikke for plottet, så havde jeg nok Netflix’et en anden film. Filmen er fra 2017, og The Guardians indignerede anmeldelse er ikke af nyere dato – Will Smith’s Bright: racial allegory or straight up racism? (2018).

Most critics hated Bright (it scores 26% on Rotten Tomatoes, 29 on Metacritic); by contrast, the public loved it. On its release last December, Bright was watched by 11 million people in the United States in its first three days – hence the sequel.

Much of the sticking point with Bright comes down to its headline conceit: fantasy creatures living in modern-day Los Angeles. In Bright’s scenario, elves are now the moneyed elite, humans are in the middle of society and orcs are the underclass – distrusted, mocked, discriminated against, persecuted and socially deprived. Many orcs are gang members, who hang out in sportswear and chunky jewellery and finger-gun the cops driving by. Do you see what they did there?

if Bright shines a light on anything, it’s how problematic these kind of movies are. There’s a thin line between racial allegory and straight-up racist.

The principal orc character, played by Joel Edgerton, is the LAPD’s first non-human cop: a ‘diversity hire’. In time-honoured fashion, he is partnered with a grouchy human cop who hates orcs. The set-up bears suspicious similarities to the 1988 sci-fi movie Alien Nation, in which James Caan plays the grouchy cop partnering up with an alien newbie; but in Bright, the human is Will Smith. So you’ve got an African American who’s basically playing a racist. Huh? Early on, Smith also brutally batters to death an innocent fairy, stating: ‘Fairy lives don’t matter.’ Again – huh? Smith described the role as ‘an interesting flip. It gave me room to explore the idea from a different angle. It familiarised me with the psychological perspective of superiority’. For many viewers, it was a flip too far.”

(Fotos: Bright, 2017; Se evt. Youtube)

Daryl Ward (Will Smith):

“I ‘am’ the city. All right? You save your dime. Fairy lives don’t matter today.

“I need to know if you’re a cop first, or an Orc first. I need to hear you say it.”

“Tell these dickheads, in Orcish, get the fuck back in their vehicles, and drive home, or they’re all going to jail.”

“That’s not true! All right? Orcs are not dumb. Just… all of the races are different, okay? And just ‘cause they’re different doesn’t mean anybody’s smarter, or dumber, you know, better or worse than anybody. All right, it’s just everybody’s trying to get along and have a good life.”

Oploadet Kl. 10:26 af Kim Møller — Direkte link11 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper