26. oktober 2021

Vangede-dreng blev MMA-kæmper: Begyndte til kickboksning for at undgå at få tæsk af indvandrere…

Den tidligere professionelle MMA-kæmper Mikkel Kjer Parlo var gæst i seneste udgave af Fitness M/K, hvor han blandt andet talte om sin ungdom i Vangede, og motivationen for at dyrke MMA. Lignende fortællinger er hørt i tidligere portrætudsendelser. Det konkrete afsnit kan høres på Podimo – Alene i buret.

Anders Nedergaard, Fitness M/K : Hvad for en klub trænede du i?

Mikkel Kjer Parlo, tidl. MMA-kæmper: Jeg startede med at komme på Topfight på Birkedommervej på Nørrebro, der gik jeg til kickboksning med min ven Charles, det var faktisk fordi, at der var nogle indvandrere der ville give mig bank. Fordi jeg havde en veninde, der gik i skole, og hun var kærester med en indvandrer som kom inde fra Østerbro, så de var rimelige sure på mig, over at jeg var ven med hende. Så når der var fest, så var der lige syv mand der tog fat i mig, og så blev jeg lige spyttet i hovedet og fik nogle flade, og sådan noget. Og så var jeg sådan lidt – Nåh, der var ikke rigtigt sket så meget, men jeg kunne godt mærke, at der begynder at være optræk til nogle ting her. Det var ikke blevet så slemt endnu. Og så sagde min ven Charles, om vi skulle gå til kickboksning, så tænkte jeg, ja fint, lad os gøre det.

(Mikkel Kjer Parlo, stats; Grafik: Sherdog)

Oploadet Kl. 01:21 af Kim Møller — Direkte linkSkriv!

Sham Aslan, tidl. diskoteksejer: “Bliver en natklub stemplet som en indvandrerklub, så er løbet kørt.”

“Bliver en natklub stemplet som en indvandrerklub, så er løbet kørt.”, fortæller Sham Aslan, og så kan jeg diskret fortæller, at adressen tidligere har lagt lokaler til ‘Klubben’, ‘Nord’, og pt. ‘Venue’. Købestærke danskere gider ikke en multikultur, der på gadeplan defineres af yngre muslimske mænd. Så kan de stemme nok så rødt i stemmeboksen, og prale nok så meget af egen farveblinde humanisme. En historie fra TV2 Lorry, der kalder det diskrimination – Tidligere natklubejer om diskrimination: ‘Man vil ikke være en indvandrerklub’.

“… nu fortæller den tidligere natklubejer, Sham Aslan, til TV 2 Lorry, at natklubber – ifølge ham – har en helt klar fordeling af, hvor mange personer med anden etnisk baggrund end dansk, de lukker ind.

– Vi indførte en regel om, at der skal være en 75/25 fordeling, siger Sham Aslan, der var medejer af den tidligere natklub, Medusa, i Indre By, og fortsætter:

– Det vil sige 75 procent skal være danskere, og 25 procent kan være alt andet. …

Sham Aslan vurderer, at reglen stadig gælder i det københavnske natteliv – som en slags ‘uskreven regel’. …

– Bliver en natklub stemplet som en indvandrerklub, så er løbet kørt, siger Sham Aslan.

(Medusa Natklub, Axeltorv, København, ca. 2017-18; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 00:42 af Kim Møller — Direkte link2 kommentarer


25. oktober 2021

Jens-Peter Brask, kurator: Det går ikke med ‘nøgne damer’ i Nordvest, “… et forkert signal at sende”

Berlingske har talt med Jens-Peter Brask, der har kurateret mere end 50 gavlmalerier rundt omkring i landet. Her lidt fra interviewet, hvor han blandt andet hylder AFA-sympatiserende ‘Elmgreen & Dragset’ – Han har skabt 48 kæmpeværker på Københavns gavle…. Det af multikulturen korrigerede gavlmaleri kan ses hos Kunsten.nu.

“‘… Jeg er godt klar over, at jeg har et kæmpe ansvar i det offentlige rum. Så naturligvis må der ikke være reklamer, og det må ikke være politisk, stødende eller provokerende.’ …

Er det provokerende og politiske ikke en del af samtidskunstens grundstamme?

‘Jo, men når det er kunst i det offentlige rum, skal du tænke på en anden måde. Vi har for eksempel lavet en gavl i Nordvest med den russiske kunstner Roman Manikhin, som ville have en masse nøgne damer. Men i Nordvest, hvor der bor mange nationaliteter, synes jeg, det var et forkert signal at sende, og vi gav dem i stedet bh og trusser på.‘”

(Jens Galschiøts ‘Survival of the Fattest’, Ringkøbing Havn; Foto: Maps)

Oploadet Kl. 12:56 af Kim Møller — Direkte link16 kommentarer

Mor om afghansk SF-kandidats søn: “… sagde ordret fra han var 7 år, at han ville være hellig kriger!!!!”

Jeg kender ikke den fulde sandhed, men det er da tankevækkende, at sønnen til et afghansk byrådsmedlem for SF, angiveligt skulle havet annammet herrefolkstendenser: “… sagde ordret fra han var 7 år, at han ville være hellig kriger!!!!” En Pia Tristan Rasmussen skriver på Facebook.

“Denne usling af en såkaldt lokalpolitiker, kan jeg se jeg har 17 venner tilfælles med…..
Det var hans søn som i 4 år gjorde mit barns skolegang til et helvede!!!!
Hans lille yngel, mobbe de dagligt min søn, slog, sparkede, tog halsgreb, kaldte mig for luder til Zilas, sagde til Zilas at han kneppede sin mor, grinte og ydmygede ham for ikke at ha en far, sagde ordret fra han var 7 år, at han ville være hellig kriger!!!! etc etc etc….

Fra 0-4 klasse bad jeg om 4-5 møder med Præstemoseskolen, om at få et møde med denne drengs forældre…. Jeg fik af vide, at det var umuligt, da skolen ikke ville bekoste en tolk til disse møder. Jeg fik konstant af vide, når jeg råbte højt om alt dette, at skolen så på, de var OBS på det, vi klare det…. Lige indtil 3 klasse….
Jeg spurgte nu om ikke deres selvproklameret nul tolerance skulle bruges…. Alt ændrede sig pludseligt…. De syntes måske at det var en god ide at Zilas flyttede skole…?! What????

Så nu skulle jeg pludselig fortælle mit dybt ulykkelige barn, at det er ofret der skal flyttes… Ikke problemet????

Og for et par dage siden opdager jeg, at dette ynkelige individs far er indenfor politik i Hvidovre…. 🤣🤣🤣 Ja så forstår jeg endnu bedre, at denne ræverøde kommune har haft så enorm en berøringsangst mht problemet!!!

Og bare lige det sidste…. Denne kommunalpolitiker, havde den frækhed, at da lærerne fortalte ham, at jeg ville gå videre til kommune, omkring hans uvorne og voldelige unge… Ja hvad gjorde han…. Han havde den frækhed at indberette mig til kommunen!!!, hvor alt det min søn havde været igennem i 4 år, ja det var nu pludselig lavet om til at det havde hans søn været igennem!!!!!

Velkommen til Hvidovres største løgner og endnu et sølle offerkort….”

(Pia Tristian Rasmussen på Facebook, 24. oktober 2021, let redigeret)

Oploadet Kl. 12:26 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer


21. oktober 2021

Om chikane mod NBU: “De voksne ved arrangementet var fraværende. Men det var medierne også.”

Forleden bragte Jyllands-Posten et interview med en studerende, der følte sig stødt over Generation Identitær-klistermærker. I dag holdt BT mikrofonen for den 24-årige iraker Munati Fadel Al Yassery, der var så ligeglad med en ‘Fuck Islam’-banner, at hun tog en selfie med den, lagde billedet op i Middelfart-gruppen, og nu udtaler sig til BT om samme.

Jeg har tidligere blogget om chikanen mod Nye Borgerliges Malte Larsen. Eva Agnete Selsing kommenterer i Berlingske – Hvorfor er der ingen, der siger noget, når borgerlige unge bliver chikaneret?

“Det er mere end sigende, at de borgerlige unge tilsyneladende er overladt til sig selv i mødet med parallelsamfundets aggressive tropper.

De voksne ved arrangementet var fraværende. Men det var medierne også. I skrivende stund, mandag morgen, har dækningen været mere end beskeden. Et lille morgenindslag i radioen samt et kort referat af Malte Larsens opslag i noget lokalavis. Et par mikronichemedier vil vist også nævne det. Altså omtrent ingenting.

Lad os lave et tankeeksperiment til illustration af problemet. Forestil dig, at et medlem af det islamiske parallelsamfund var aktiv i ungdomspolitik, og at vedkommende blev udsat for det samme som Malte Larsen, men hvor angriberne var en gruppe af aggressive, danske unge. Hvad ville der ske?

Det ved alle og enhver: Det ville være i de landsdækkende medier, inden man kunne nå at sige ‘fredens religion.’ Journalisterne ville indhente bekymrede udtalelser fra eksperter om, hvordan ‘racismen’ blandt danske unge åbenlyst var i vækst, og at det ville være nødvendigt med lovindgreb, mere overvågning og censur af de sociale medier etc.

Politikere – både røde og blå – ville lægge vrede selfies op og harmes over dette angreb på vores demokrati og de unges ret til fri, demokratisk dannelse. Måske ville politiet også blive involveret…

Intet af dette er sket efter chikanen mod Nye Borgerlige Ungdoms repræsentant. Og hvorfor ikke?

… Episoden i Ringsted er emblematisk for alt dette. At den ikke får nogen opmærksomhed fra hverken medier eller politikere bør bekymre os alle.”

(Islamist-gruppen ‘Nok er nok’ negligerer politisk chikane, Facebook, 15. oktober 2021)

Oploadet Kl. 01:51 af Kim Møller — Direkte link31 kommentarer


20. oktober 2021

Kvinders kærlighed til den ikke-eksisterende tolerante Islam: Dødsstraf for frafald i Islam, haha…

‘Danske Patrioter’ samler i øjeblikket vælgererklæringer, og har fornyligt været en tur i Middelfart med deres ‘Fuck Islam’-banner. Lokale venstreorienterede gik i selvsving på Facebook, og jeg tog dialogen. Jeg spurgte eksempelvis en ‘Tanja’, om hun virkeligt mente, at det var ’stupidt at være imod Islam’, hvad hun bekræftede: “islamisme er jo intet problem…” Senere afviste hun min udlægning af islamisk teologi med ordene: “Efter min mening er det du beskriver en ekstremistisk moderne fejl fortolkning af hvad der egentlig oprindeligt er forsøgt at blive fortalt og lært?” Islam er god, og hvis imamerne mener andet, så har de misforstået Islam.

(Vika Christoffersen negligerer dødsstraf for frafald i Islam)

Nu skulle man ikke tro, at det kunne blive mere idiotisk, men ind fra venstre kom en ‘Vika Christoffersen’, der leverede en grinesmiley over min kommentar om dødsstraf for frafald i Islam. Hun fortsætter på min private væg, hvor hun kommenterede en opdatering om min verserende retssag. En skinger personage.

(Vika Christoffersen til undertegnede: “… en fængselsstraf ville ikke være tosset”)

Det viser sig at hun tidligere har haft ansættelse på det nu nedlagte Asylcenter Holmegaard. Den danske udlændingepolitik koster dyrt på karrierekontoen, så at sige.

(Vika Christoffesen, tidligere ansættelse: Asylcenter Holmegaard)

Her lidt fra en historie om hetz og trusler mod frafaldne muslimer på Asylcenter Holmegaard. Nok ikke noget, der bekymrer Vika fra Rudkøbing. Hun har travlt med at positionere sig. Det giver sådan en god følelse i maven.

Mobning, chikane og trusler kan være en del af hverdagen, hvis man som asylansøger i Danmark har skiftet islam ud med kristendommen.

Det har fire mænd på Center Holmegaard på Langeland lært på den barske måde. De måtte flygte fra asylcenteret og bor nu hos en præst i nabobyen.

– De fire har oplevet en lavine af trusler og mobning. De er bange, og derfor kom de til mig. …, siger den 53-årige sognepræst Helle Frimann Hansen…” (BT, 2012)



19. oktober 2021

Om Oprør på akademiet: ‘Lytter andægtigt til rendyrket racisme’, ikke ‘et eneste kritisk modspørgsmål’

Jeg har set første afsnit af DR-serien ‘Oprør på akademiet’, og var målløs over den ukritiske tilgang til det identitetspolitiske overdrev, der hersker på Kunstakademiet. Der findes idioter alle vegne, men der er vel ingen grund til at en DR-produktion om fantasterne, 1:1 tager udgangspunkt i deres virkelighed. De fire udsendelser kan ses på DR.dk, men skal man have lidt fornøjelse af det, så må man som Kontrasts Mikkel Andersson, se det som velgennemtænkt satire. Underholdningsværdien ændrer dog ikke på, at venstreradikale (uanset hudfarve) bruger dine og mine skattekroner til deres ideologiske opgør med det system, der har givet dem alt.

(Negerkongen Uwe Max Jensen vs kunststuderende venstreradikale, Kunstakademiet, 2021; Foto: FB)

Udvalgte citater

“Man kan nu dårligt sige, at Anna Martensen fortsætter den kritiske linje. Der er selvfølgelig også forskel på kritisk journalistik og en dokumentar, som søger at forstå et bestemt miljø på dets egne præmisser, men det var alligevel bemærkelsesværdigt, hvordan Anna Martensen tager de identitetspolitiske påstande alvorligt og lytter andægtigt til rendyrket racisme. Hun går på listefødder over for de radikale elementer og repeterer talen om privilegieblindhed og hudfarve som et bedømmelseskriterium for mennesker og kunst.” (Jesper Bacher, Kristeligt Dagblad, 13. oktober 2021)

“Men før vi følger dem, deklarerer dokumentaristen sig selv som hvid og med en privilegeret Hellerup-baggrund, hvilket giver hende indlysende problemer, må vi forstå. For kan en hvid forstå en brun? Kan en hvid kvinde forstå en brun mand, og kan én med mange privilegier forstå én med historisk færre, eller tynger historiens byrde simpelthen for meget? Jeg har til dato aldrig set en dokumentar, som kredser så hysterisk omkring hudfarve og kategorisk dømmer alle på, hvor meget pigmentering deres hud indeholder. Men jeg er selvfølgelig også en hvid, halvgammel, privilegeret cis-dame, dvs. én, der identifi-cerer mig med det køn, jeg er født med, og ifølge programmets logik ude af stand til at forstå dem, der ikke ligner mig selv. Jeg troede ellers, at det var kunstens ærinde at udvide meningsrummet. Ikke at indskrænke det.” (Anne Sophia Hermandsen, Berlingske, 13. oktober 2021)

“På samme vis er der en iboende selvmodsigelse i at opstille regler for den kunst, der i sin natur er fri. Kunst blomstrer, når den udsættes for benspænd, men den visner, når den udsættes for forbud. … Det er slående, at ingen tager så meget argumentationsmæssigt udgangspunkt i etnicitet, køn og seksualitet som dem, der søger at forhindre, at den finder sted. (Lasse Marker, Berlingske, 15. oktober 2021)

“De fire af de medvirkende, som forholder sig skeptisk eller decideret afvisende over for forestillingen om kunstnerisk frihed, og som er optaget af at gøre op med racistiske udtryk og strukturer, bliver ikke stillet et eneste kritisk modspørgsmål. … De to medvirkende Jens Martensen og Jo Hedegaard, der står på mål for idealet om kunstnerisk frihed, får og besvarer adskillige kritiske spørgsmål, mens kunstnerne Dina El Kaisy Friemuth og Nadia Tehran ikke behøver at forklare, hvorfor de henholdsvis har droppet at se på hvide menneskers kunst og at præsentere sin kunst til ‘folk, der tydeligvis ikke har værktøjer til at forstå den’. Begge er i tvivl, om de vil være med til en værkgennemgang for rullende kamera, men har samtidig som deres erklærede mål at skabe mere plads til minoriteter som dem selv.” (‘Loni’, Dagbladet Information, 16. oktober 2021)

“Netop den underspillede fortællerstemme, der serverer skamredne klichéer som dybt originale indsigter (‘jeg har nok altid opfattet mig selv som neutral, men det er der jo ikke nogen, der er!’), fungerer godt. Med perfekt indigneret levering fortæller speakeren salvelsesfuldt, at den danske kunstverden faktisk ‘er en meget hvid verden’, inden der klippes til en kunstner, der med Glyptoteket som baggrund (frækt!) erklærer ‘Jeg kigger ikke på hvide menneskers kunst længere’. Ligesom hun fortæller, at hun ikke vil medvirke i et bestemt segment af ‘dokumentaren’, hvis kameramanden er en hvid mand.” (Mikkel Andersson, Kontrast, 16. oktober 2021)

Man kan ikke bruge ekskludering som en måde at blive inkluderet på. Det hænger ikke sammen. Det kan jeg ikke se er kunstens væsen. Det er heller ikke særligt charmerende: Så er vi i hver vores rockerklub og slår alle dem, der er uenige med os, ihjel.” (Michael Kvium, Berlingske, 18. oktober 2021)



16. oktober 2021

England: Konservativt parlamentsmedlem myrdet under vælgermøde i kirke, 25-årig somalier anholdt

‘Den voldelige højrefløj er på fremmarch i Europa’, skrev Jyllands-Posten sidste år, og nævnte mordet på det britiske parlamentsmedlem Jo Cox. Hun blev tilbage i 2016 myrdet af en 53-årig arbejdsløs gartner med ’stærkt højreradikale synspunkter’. Cox var kandidat for Labour, og en stor fortaler for EU og indvandring. Tilbage i 2010 overlevede Labours Stephen Timms et knivoverfald begået af Roshonara Choudhry, en 21-årig al-Qaida-støtte.

Fredag blev konservative David Amess stukket ihjel under et vælgermøde i en lokal metodistkirke. Han var tilhænger af Brexit, abortmodstander, og politisk det modsatte af Jo Cox. Husk navnet, medierne har glemt det i næste uge. Fra Sky News – Sir David Amess: What we know so far about killing of Conservative MP.

“Sir David, who represented Southend West in Essex, was holding a constituency surgery at Belfairs Methodist Church in Leigh-on-Sea when he was stabbed multiple times yesterday.

Essex Police were called to reports of a knife attack shortly after 12.05pm. The force later said in a statement: ‘We attended and found a man injured.

‘He was treated by emergency services but, sadly, died at the scene.

‘A 25-year-old man was quickly arrested after officers arrived at the scene on suspicion of murder and a knife was recovered. He is currently in custody. We are not looking for anyone else in connection with this incident.’

A 25-year-old man – understood to be a Briton with Somali heritage – was arrested at the scene on suspicion of murder. …

The Metropolitan Police said that the early investigation into the attack had revealed ‘a potential motivation linked to Islamist extremism’.”

(David Amess på Twitter, 1. oktober 2021)



12. oktober 2021

Skønlitterær forfatter i Politiken: ‘Jeg vil gerne være med til at rehabilitere islam. Den rigtige variant’

Politiken hænger stadig fast i 1990’erne, og nogle gange bliver det lidt komisk. Her lidt fra et debatinterview med Anne-Cathrine Riebnitzsky, en kristen Afghanistan-veteran, der gerne vil fortælle om den sande moderate Koran-frie Islam. Hun vil gerne sælge bogen som en historisk roman, men skønlitteratur lyder til at dække bedre. Bogen portrætterer en ‘moderat’ muslimsk borgherre, der trues af en ‘kristen invasion’, der nærmer sig fra nord. Fra Politiken.dk – Anm: Jeg vil gerne være med til at rehabilitere islam. Den rigtige variant (kræver login).

“‘Men min erfaring er, at folk gerne vil lære noget, når de læser en god historie. … Det er fedt at lære noget’. Og det, man kan lære noget om i ‘ Vindens port’, er middelalderhistorie og måske vigtigere endnu: muslimsk kultur. For forfatteren vil gerne rette op på manges manglende forståelse af verdens næststørste religion i en tid, hvor nyhedsstrømmen har mere fokus på islamisme end islam.

‘Vi holder tit islam ud i strakt arm og tror, vi ved noget. Men det gør vi ikke altid. At læse den her roman kan være en nem måde at blive en lillebitte smule bedre klædt på’. …

‘Vindens port’ tegner et modbillede til den lukkede form for Islam, som hun selv mødte hos Taleban i Afghanistan. Og direkte adspurgt har det været et mål med bogen.

‘Jeg vil gerne være med til at rehabilitere islam. Den rigtige variant’, understreger hun. …

‘Romanen er et forsøg på at rejse ind i en anden tid, hvor islam var noget andet end det, det er kendt for i dag. Og vise noget af det, islam godt kunne trænge til at blive kendt for igen‘.

Hvilke fordomme ønsker du konkret at aflive om islam med romanen?

‘At islam til alle tider har været en lukket religion… I middelalderen ledte muslimerne efter de nye stjerner og planeter. Det var en videnssøgende kultur, som vendte sig udad’. Hun sætter det op mod nutidens muslimske fundamentalister, der dikterer, at det kun er det, der står i Koranen, man kan bruge til noget.”

(Lindhardt og Ringhof på Youtube, 2021: Vindens port af Anne-Cathrine Riebnitzsky)

“Jeg er troende kristen, så det er ikke, fordi jeg vil propagandere for islam. Men…” (Anne-Cathrine Riebnitzsky)



6. oktober 2021

Den svenske debat indhentet af virkeligheden: ‘På magisk vis ikke længere xenofobisk at mene sådan’

Forleden var det Bo Lidegaard, og efter ham var det bogaktuelle Andreas Steenberg, der sagde noget af det samme. Der er tilsyneladende også moderate elementer i De Radikale, et parti der har taget fejl i tredive år. Samme udvikling i Sverige, hvor Socialdemokraterne næsten umærkeligt har ændret politik i retning af de ikke-stuerene sverigedemokrater. Ashkan Fardost kommenterer i Weekendavisen – Sverige, de rene hjerters land (kræver login).

“Sidste uge i Sverige indtraf noget. Noget, der forekommer lige så sjældent som et spektakulært astronomisk fænomen og er nærmest umuligt at observere med det blotte øje: Sverige har ændret holdning til indvandringen. Det svenske socialdemokrati har endelig anerkendt den politik, som deres kritikere har foreslået i knap 20 år. Det skete, da indenrigsminister Mikael Wamberg i sidste uge sagde følgende: ‘Der har været en frygt for offentligt at beskrive bestemte problemer i vores samfund. En frygt for at blive stemplet som racist og sådan nogle ting. Men debatten har endelig indhentet virkeligheden.’

… Den politiske kultur i Sverige er drevet af offerroller, så længe offeret er rent og uskyldigt, uanset om det er planeten, eksotiske brune mennesker eller kvinder. Vores besættelse af renhed og uskyld er en undertrykt rest af vores lutherske historie og den måde, hvorpå Sverige blev til et land.

… Ethvert anslag mod selvbilledet udløser en rasende bølge af fornægtelse, offentlig udskamning og udstødelse. Fornægtelsens anatomi består i at skyde skylden for alle Sveriges problemer på højrefløjen, selvom socialdemokraterne stort set har siddet på regeringsmagten i 80 år. Kritikere er blevet stemplet som xenofober eller en trussel mod demokratiet.

nu er det på magisk vis ikke længere xenofobisk at mene sådan. For når Socialdemokraterna gør det, er det kosher. De gør det, og nu slipper de afsted med det. En brillant politisk pirouette, forklædt som naivitet. Og svenskerne elsker det…”

(En boligblok i Linköping, Sverige, 7. juni 2019; Foto: Quillette)

“Per Brinkemo, der syv år tidligere var blevet affærdiget som racist, optrådte pludselig i så godt som alle medier i en egenskab af ekspert i klankultur. Og medierne opførte sig, som de svenske medier har tendens til at gøre, når væggene rykker sig i den verdensberømte svenske holdningskorridor: Man lader som om, man aldrig har stået et andet sted. Det, der før var racistisk at nævne, er nu saglig nyhedsformidling: blodhævn, klanældre, rivaliserende slægter.” (Paulina Neuding, Berlingske, 17. september 2021)

Oploadet Kl. 02:22 af Kim Møller — Direkte link24 kommentarer
Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper