16. juni 2021

Ryan Smith: Woke er ikke kun ideologi, det er ‘den uabsorberede elite’ der kræver velstand og status

Jeg betragter stadig woke’ismen som en form for neo-marxisme, for selvom Twitter-typerne sjældent bruger ideologiske argumenter, så er slutmålet revolutionært. Det bestående samfund, det hævdvundne, skal knuses. Andre vinkler til forståelsen af woke er dog kærkommen. Her en interessant kommentar af Ryan Smith sakset fra Facebook – Derfor kan du ikke vinde over woke.

“Woke er betegnelsen for klima-, race-, trans-, køns- og identitetsalliancen, som de seneste år har haft travlt med at afmontere Vestens traditionelle værdier. Hverken ideologi eller logik hænger dog sammen. Hver dag kan man logge på nettet og se rationelle sjæle pille woke fra hinanden. Intellektuelt har bevægelsen ikke et ben at stå på. Alligevel bliver woke ved med at komme. Mange ville endda sige, at woke er ved at vinde kulturkampen. … Man kan tilsyneladende ikke vinde over woke.

Skal man tro den svenske kommentator Malcom Kyeyune, har de tidligere forsøg på at afmontere woke det til fælles, at de ser woke som ideer, når woke i virkeligheden er noget andet. Derfor vil forsøg nummer 10.0001 på at afmontere woke med logik heller ikke ændre noget.

I stedet kan woke ses som det, den russisk-amerikanske tænker Peter Turchin har kaldt en overproduktion af eliter. Det er, når et samfund opfostrer flere potentielle eliter, end det kan absorbere i dets magtstruktur. Ifølge Turchin skaber det ustabilitet, da de eliter, som ikke kan absorberes, føler forurettelse over deres lave status.

I vor tid er de overproducerede eliter journalister, NGO’er og folk med ubrugelige uddannelser. Vi er ikke længere i 1980’erne, hvor en lang uddannelse eller evnen til at udtrykke sig på skrift i sig selv garanterer anseelse eller høj levestandard. Men mange af de woke er tidligt i livet blevet fortalt, at det var tilfældet.

De wokes krav på velstand og status kan ikke opfyldes af nutidens orden. Efterspurgte evner, som revision, programmering og finans er typisk ikke de evner, de woke har. I stedet søger de så at kanalisere flere af samfundets ressourcer over i jobs, de ‘kan’ udfylde: LGBT+-workshops, racebevidsthedskurser, ligestillingsseminarer, integrationsprojekter og verdensmålscertificering.

Woke skal dog ikke kun forstås som et spørgsmål om kroner og ører: Når medlemmerne af én klike — iværksættere, opfindere og finansgenier — høster en stor del af samfundets beundring, rammes de uabsorberede ikke kun på pengepungen, men også på selvfølelsen.

… Kan man vise, at den eksisterende prestigegruppe er racistisk, sexistisk eller detslige, glider den opmærksomhed, den gamle gruppe nød, jo naturligt i hænderne på den gruppe, som fældede den.

Wokes påståede moralske overhøjhed er således ikke kun et spørgsmål om inklusion, tolerance, diversitet eller forståelse. Den er også et våben, som kan bruges til blackmail af det omkringliggende samfund. Beskyttelsespengene og agtelsen den uabsorberede elite kræver, hvis ikke privatpersoner, arbejdspladser og offentlige institutioner skal udskammes som tankeforbrydere eller indhylles i shitstorms.”

Oploadet Kl. 02:22 af Kim Møller — Direkte link49 kommentarer


2. juni 2021

Anders Stjernholm: “Racisme får.. fattige mennesker til at stemme imod deres økonomiske interesser.”

Da Anders Stjernholm for to år siden var folketingskandidat for Alternativet hed valgkampshowet ‘Fra Blå til Rød til Vanvittig’, og her står han stadig. Klassisk marxisme i den internationalistiske aftapning tilsat lidt anti-racisme, der blev stort da Muren faldt, og kommunisterne skulle bruge nye mobliserende paroler. Vanvittig kommentar af Anders Stjernholm i Berlingske – Racismen er allieret med pengene.

“I weekenden gik den danske del af internettet relativt amok over en video med en relativt beruset mand, der råbte og skreg ad en børnefamilie med relativt brun hud. … Til alle tider i alle samfund har der været mennesker, som har været bange for andre mennesker med en anden kultur, hudfarve, religion, politisk holdning eller sågar postnummer. Men videoen er en nyttig påmindelse om den magt, der ligger i racismen. Økonomisk magt. Racisme bunder i frygt. Og den bliver i denne tid brugt omfattende, nådesløst og effektivt af politikere.

… Forklaringen på den hvide middelklasses dårligere vilkår er en anden. Det bunder ganske selvfølgeligt i uligheden, og i at gevinsten fra globaliseringen kun er kommet de allerrigeste til gode. Men den fulde mand på Kastrup Havn tror på løgnen om, at disse brune mennesker bærer skylden for hans angst for sin pension, sit arbejdsliv og sin kultur. Og han har købt løgnen med iver! …

Dansk Folkepartis ufattelige succes ved valget i 2015 var det ultimative bevis på alliancens nytteværdi. … Racisme får ganske enkelt fattige mennesker til at stemme imod deres økonomiske interesser. Ligesom religion gør det i USA og andre lande. Når vi ser, hvordan republikanerne malker temaer som abort, våben og LGBT-rettigheder bør det ikke overraske, at den økonomiske elite i Danmark benytter sig af lignende alliancer. Og at videoer af den art vil blive ved med at dukke op. Når de gør, vil jeg pege på alliancen igen og igen.”

(SPECTRE-lederen Ernst Stavro Blofeld med sin perser-kat, James Bond-film, udat.)


Princeton nedtoner latin/græsk: ‘De klassiske studier er en del af den systemiske racismes lange arm’

Hvis ikke et Ivy League-universitet som Princeton kan stå imod, så er der ingen der kan. En dag kommer der forhåbentlig en tung modreaktion, som fjerner selvhadet engang for alle. White history month, hver måned, hele året. Fra Berlingske – Amerikansk eliteuniversitet dropper latin og græsk for at bekæmpe racisme.

“Præsident Woodrow Wilson anses normalt for at være en af USAs mest ‘progressive’ præsidenter, men han var ikke progressiv nok for Princeton University, så i 2020 besluttede universitetet at stryge hans navn fra bygninger på grund af hans angiveligt racistiske holdninger.

Universitetets næste trin på vejen i kampen mod racisme er at lette adgangen til klassiske studier for sorte og farvede ved ikke længere at have latin og græsk på de obligatoriske læseplaner for nye studerende. Universitetet meddeler ifølge tidsskriftet National Review, at disse sprog droppes for at skabe et mere inkluderende og retfærdigt studium. …

I en erklæring på fakultetets hjemmeside står der, at ‘vores fakultets historie viser, at de klassiske studier er en del af den systemiske racismes lange arm’.

Samtidig med at droppe latin og græsk for nye studerende på de klassiske studier, har fakultetet tilføjet et studieforløb i race og identitet.

Princeton University var i 1970erne centrum for nogle af de mest ekstreme marxistiske grupper, der aktionerede mod kapitalismen og Vietnamkrigen. I de sidste par år har der været flere sager, hvor videnskabeligt personale med holdninger, som ikke passede til den nye radikalisering, kendt som woke, er blevet forsøgt presset ud af universitetet.”

(Princeton University, New Jersey)

Oploadet Kl. 01:55 af Kim Møller — Direkte link22 kommentarer


10. maj 2021

Tom Jensen om Kirchner & Nolde-udstilling hos SMK: “… fuld plade i den identitetspolitiske bingohal.”

Chefredaktør Tom Jensen har set en Kirchner & Nolde-udstilling hos Statens Museum for Kunst, og fortæller hvordan identitetspolitiske marxister såsom Rikke Andreassen, Marronage med flere bruger kunsten til at opdrage danskerne ideologisk. Det nationalsocialistiske Hitler-regime pålagde Emil Nolde malerforbud i 1941, og her 80 år senere kan andre socialister fortælle os, at hans malerier er tilbageskuende og udtryk for et forkert menneskesyn. Det totalitære er lige under overfladen i enhver form for socialisme, og det er naturligvis ikke statens opgave at gøde jorden for venstre-nihilisme. Fra Berlingske.dk – På woke opdragelsesrejse i Statens fineste museum.

“Det hvid-sorte statement på væggen erklærer et nyt og kritisk perspektiv på de to kunstnere. Med tysk kolonihistorie, racisme, undertrykkelse og udnyttelse som bagtæppe. ‘Udstillingen præsenterer ikke et facit, men danner grundlag for en videre diskussion,’ står der.

Det viser sig at være falsk varebetegnelse. Man får tværtimod proppet identitetspolitiske konklusioner ned i halsen i store skefulde hele vejen igennem udstillingen…

… på SMK bliver enhver reflektion kværket i forforståelser, der truer med at suge al liv ud af værket. Det borgerlige ideal om kunstens og skønhedens værdi i sig selv er forkastet. Den må ikke længere stå alene. Man skal pædagogisk opdrages på Statens Museum, og det på en måde, der ikke efterlader megen plads til at tænke selv. I stedet er der fuld plade i den identitetspolitiske bingohal.

… rammen er kulturel appropriation. Den umoralske tilegnelse af undertrykte kulturers udtryk. … Her hersker den identitetspolitiske arvesynd. Den kan vi ikke frigøre os fra, formaner Rikke Andreassen, historiker og professor ved Center for Køn, Magt og Mangfoldighed på RUC. Hun forsker blandt andet i hvidhed, magt, feministisk teori og queer studies og har tilsyneladende en forkærlighed for at skrive forskningsartikler om sperm og hvidhed. …

Har man ikke fattet budskabet endnu, træder man til sidst ud i et rum overstrøet med afsluttende statements, så man er helt sikker på, at enhver efterfølgende diskussion og reflektion er dirigeret på rette vej. ‘Selve det at rejse ud er en manifestation af de privilegier du har,’ docerer Marronage, et kollektiv af ‘dekoloniale feminister’. ‘I hvilke sammenhænge bliver du opmærksom på din hudfarve?’ står der på en planche.”

(Emil Nolde, Clematis und Dahlien, 1940; Foto: Pinterest)

Fra Berlingske, 29. januar 2021.

Vi stiller skarpt på det verdens- og menneskesyn, som vi i dag jo må tage afstand fra: At man anså andre mennesker og andre civilisationer som værende laverestående end den europæiske.” (Dorte Aagesen, kurator, SMK)

“Grundlæggende er det de samme mekanismer, der er på spil, selvom der selvfølgelig er sket meget siden 1910erne. Der er dog stadig folk, der ikke har lov til at udtale sig i samme grad som andre. Og det er jo blandt andet det, Black Lives Matter prøver at sætte fokus på. Vi forsøger i udstillingen at lade kritiske stemmer stille spørgsmålet, om det menneskesyn er til stede…” ( Mette Houlberg, kurator, SMK)



4. maj 2021

Mekanikere gider ikke høre venstrefløjens samtaleradio: Nye Borgerlige er næststørste arbejderparti…

En lille anekdote. Mandag fik jeg sommerdæk på bilen, og selvom dækservice kun tager femten minutter, så lykkedes det alligevel mekanikeren at skifte kanal på bilradioen. Det gør de altid. Ingen mekanikere gider høre samtaleradio, og det forstår man jo egentligt godt. Der er intet at komme efter for den helt almindelige ikke-bloggende lønarbejdere, der lever i det konkrete, og ikke tænker ideologi ind i alt.

På vej til værkstedet hørte jeg ‘Ring til Due’ på Radio4, der var i gang med en timelang debat om kønsneutrale ord. På vejen hjem smuttede jeg over på på P1, hvor jeg røg ind i ‘Guld og grønne skove’, der handlede om bæredygtige investeringer. Her talte Pelle Dragsted i længder om behovet for politisk styring og ‘demokratisering af økonomien’, mens værten Lars Trier Mogensen retorisk spurgte om klimakamp ikke også var klassekamp. Forsøgte atter med Radio4, der var i gang med at gendrive en Biden-kritisk historie fra Foxnews, der sjovt nok, ikke har engang har været bragt i de danske medier. Statsfinansieret holdningsmassage 24/7/365.

En meningsmåling set hos Altinget – Måling: Nye Borgerlige er det næststørste arbejderparti.

“Det næststørste parti blandt arbejderne skal nemlig findes yderst til højre. … Ifølge analysen vil 26 procent af arbejderne sætte kryds hos Socialdemokratiet, mens 14,5 procent af dem vil stemme på Nye Borgerlige.

Hvis det blot var arbejderne, som stemte, ville Nye Borgerlige dermed også få et bedre valgresultat, end partiet står til blandt det samlede vælgerkorps. I Altingets seneste snit af målinger stod partiet til at få 10,2 procent af stemmerne. …

‘Arbejdervælgerne møder i højere grad de negative konsekvenser af indvandringen, end f.eks. akademikerne gør. Arbejderne oplever i højere grad problemer med integrationen i deres boligområder og i skolerne, og derfor har arbejdervælgerne fra starten hørt til de mest kritiske over for den ikke-vestlige indvandring,’ siger Erik Holstein.”

(I en tid hvor samtaleradio handler om at modvirke global opvarmning; Padborg, 2. maj 2021)

Tre på stribe

“Ring til Due debatterer, om vi bør ændre ordene i det danske sprog, så de bliver mere kønsneutrale.” (Radio4, 3. maj 2021)

“Siden FN’s medlemsstater formulerede de 17 verdensmål for bæredygtig udvikling er der sket kontante og håndgribelige fremskridt. Og det bliver bedre endnu: For der er gode penge at tjene på at sætte yderligere turbo på at løse klodens mest påtrængende problemer.” (P1, 3. maj 2021)

“… Vi hører fra en dansker, som har hjulpet flygtninge i land i Grækenland, netop som den græske stat sagsøges for at bruge ulovlige metoder, når de stopper flygtninge i Middelhavet. I USA påstår højrefløjsmedierne, at det er slut med burgerne, hvis USA skal efterleve Joe Bidens nye klimamål.” (Radio4, 3. maj 2021)



12. april 2021

Black Lives Matter: Patrisse ‘we are trained marxists’ Khan-Cullors køber naturskøn villa i hvidt kvarter

Det var Black Lives Matter-grundlæggeren Patrisse Khan-Cullors, der under et interview indrømmede, at de var ‘trained marxists’. Nu har hun så købt en dyr naturskøn villa i et overvejende hvidt kvarter, i god afstand fra fattige sorte, som hun hævder at kæmpe for. Fra Dirt.com – Black Lives Matter Co-Founder Patrisse Khan-Cullors Lands Topanga Canyon Compound.

“A secluded mini-compound tucked into L.A.’s rustic and semi-remote Topanga Canyon was recently sold for a tad more than $1.4 million to a corporate entity that public records show is controlled by Patrisse Khan-Cullors, 37-year-old social justice visionary and co-founder of the galvanizing and, for some, controversial Black Lives Matter movement.

Kahn-Cullors, a UCLA and USC graduate married about five years ago to social activist (and amateur boxer) Janaya Khan, co-founder of Black Lives Matter Toronto, created the #BlackLivesMatter hashtag in 2013 in response to George Zimmerman’s acquittal in the 2012 shooting of Trayvon Martin. …

A winding 15 minute drive from The Commons at Calabasas and a slightly longer and somewat less serpentine drive from Malibu’s Getty Villa, the pint-sized compound spans about one-quarter of an acre. The property’s not-quite 2,400 square feet is divided between the a three-bedroom and two-bath main house and a separate one-bed/one-bath apartment capable of hosting guests long term with a private entry and a living room with kitchenette.

Interior spaces feature bamboo floors and, in the spacious open-plan living room, dining area and kitchen, vaulted ceilings clad in knotty pine. A whitewashed raised hearth brick fireplace anchors the living room and numerous skylights baths the cavernous space with natural light. …”

(Patrisse Khan-Cullors, Black Lives Matter-grundlægger, erklæret marxist; Foto: Youtube)

(Patrisse Khan-Cullors’ nye bolig i hvidt område, lidt uden for Los Angeles; Fotos: Dirt)

“In her new zip code, 88 per cent of residents are white and 1.8 per cent black, according to the census. The house is only 20 miles from her childhood home in Van Nuys, but is a world away.” (Daily Mail, 10. April 2021)

Oploadet Kl. 13:40 af Kim Møller — Direkte link34 kommentarer


20. februar 2021

Migrationsforskere, 2021: “… hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet”

Tilbage i 2019 udstillede Søren K. Villemoes islamforskningens kulturrelativister i Weekendavisen, og nu har han overværet endnu en konference, denne gang organiseret af Nordic Migration Research. De danske medlemmer er Mikkel Rytter og Anika Liversage, og vi er således langt fra den sunde fornuft i et akademisk vacuum, hvor arrangerede ægteskaber blot er udtryk for at ‘mennesker er forskellige på samme måde’. Søren K. Villemoes refererer og kommenterer i Weekendavisen – Hvidensproduktion.

“… Årets tema er ‘Koloniale/raciale historier, nationale narrativer og transnational migration’. … ‘De nationale narrativer har indtil videre enten udelukket, bagatelliseret eller hvidvasket de nordiske landes medskyld og aktive deltagelse i det koloniale projekt samt i de raciale hierarkier, som vores samfund er bygget på,’ fortæller professor Keskinen, inden konferencens første key note speaker præsenteres. Det er den svenske professor Anders Neergaard fra Linköping Universitet.

Hans forelæsning, der skal kickstarte konferencen, bærer titlen ‘At udforske det svenske raciale regime: Teoretiske udfordringer og dilemmaer’. Den svenske lektor forklarer, at hans teoretiske udgangspunkt er strukturel racisme, hvor man ser racismen som indlejret i selve samfundsstrukturen. Han er dog også gennem sin baggrund i marxistisk og feministisk teori inspireret af et intersektionelt perspektiv og fremhæver forskeren Kimberlé Crenshaw, der er krediteret som ophavskvinden til intersektionel feminisme.

… Måske kan professor Neergaard give os et svar på, hvad der gik galt i den forbindelse? Neergaard fortsætter: ‘Vi ser det i tidens mobilisering af feministiske ideer fra nationalistiske partier og neoliberale regeringer i deres krig mod det, de opfatter som islams patriarkat i særdeleshed, og mod migranter fra det globale syd generelt. Nyere diskurser om multikulturalisme, migranter og integration, særligt i muslimers tilfælde, er præget af krav om, at de skal indoptage vestlig kultur og værdier. Her er kønslighed en essentiel del. …

Anders Neergaard forklarer efterfølgende, at den svenske regerings krav til indvandrere om, at de skal lære svensk for at få offentlig understøttelse, er en form for femonationalisme, da det blandt andet sigter mod at hjælpe indvandrerkvinder ud på arbejdsmarkedet, hvor de kan forsørge sig selv. Dette er ifølge Neergaard forfejlet, da indvandrerkvinder ifølge ham faktisk var dem, der banede vejen for de svenske kvinders indtræden på arbejdsmarkedet.

… Efter foredraget er det tid til workshops, hvor forskere fremlægger papers og giver hinanden feedback. Der er 54 forskellige workshops ved denne konference, så der er rigeligt at vælge mellem. … Der er dog ingen workshops, der handler om social kontrol. Kun et enkelt paper omtaler begrebet. Det er et ph. d.-projekt under udarbejdelse af en nordmand ved navn Rahma Vetlesdatter Søvik med arbejdstitlen: ‘Når de ser dig som en trussel mod dit eget barn’. I projektet foreslår Søvik et andet syn på genopdragelsesrejser, der ‘potentielt kan åbne op for et eventyr, en følelse af sikkerhed og lighed samt nye muligheder for både børn og forældre’. Det lyder interessant, men Weekendavisen vælger at deltage i workshoppen med flest danske forskere. Den bærer titlen ‘Statslig uddannelse. Mellem racialisering og mulighederne for antiracistisk strategi’. Her skal vi blive klogere på, hvordan man kan udøve antiracistiske strategier i uddannelsessystemet i et samfund præget af en tiltagende ‘moralsk panik over migranters integration’, der finder sted under ‘populismens og det radikale højres stigning’.

Eftermiddagen går med at problematisere begreber som ‘tredjegenerationsindvandrer’ og ‘tosproget’. Det første begreb er udviklet af det yderste højre, forklarer ph. d.-studerende Steffen Bering Kristensen, men siden er ordet blevet mainstream. … Asta Smedegaard Nielsen fra Aalborg Universitet anvender noget, hun kalder ‘queer-fænomenologi’ til at forklare, hvordan begrebet ‘tosproget’ indgår i en mediediskurs, der underbygger samfundets ‘racialiserede struktur’. Ordet ‘tosproget’ er med til at opretholde en ‘dansk hvidhed’ og er i virkeligheden en stedfortræder for ‘race’, forklarer hun.

… Det store tilløbsstykke onsdag er dog konferencens sidste key note speaker, professor Eduardo Bonilla-Silva fra Duke University. … Bonilla-Silva forklarer, at vi alle er meddelagtige i systemisk racisme, da racismen er indlejret i samfundets hvide grundstruktur ligesom kapitalismen. For at bekæmpe denne situation er det nødvendigt at indsamle data om de specifikke praksisser, der underbygger ens lands raciale orden. Han understreger, at det er vigtigt at studere hvide nationalister, men at de ikke er ene om at skabe den raciale orden, vi lever i. Det er nødvendigt at organisere sig i sociale bevægelser som eksempelvis Black Lives Matter, forklarer han i en slide og afslutter med en opfordring til sine forskerkolleger: ‘At ændre verden er politik, ikke blot information. Uddannelse er godt, men det er til for at producere kollektiv handlen og ændre systemer.’

(Colonial/Racial histories, National narratives and transnational narratives…, Helsinki, 2021)



30. januar 2021

Om NY Times, der bifalder SoMe-censur: “… offer space to a book advocating property destruction”

Enhver form for radikal højrefløj er jaget vild i massemedierne, der omvendt knuselsker den radikale venstrefløjs aktivisme. Forleden blev Trump blokeret fra Twitter, fordi han i en tale havde opfordret til at demonstrere ‘peacefully’. Da jeg debatterede talen med liberal-borgerlige på Facebook, kom der intet konkret citat frem, blot – som en enkelt formulerede det – ’summen af budskaber gennem længere tid’. Med samme argumentation kunne man blokere 179 MF’ere fra sociale medier, en efter en, samlet eller blot et udvalg efter behov. Et godt eksempel på ubalancen leveres af Tim Graham hos Townhall – How to Blow up the Left’s Terrorist Narrative.

“If the name Tatiana Schlossberg sounds like a brand for white privilege, you would be right. She’s not a top chef or fashion designer. She’s the 30-year-old daughter of Caroline Kennedy and Ed Schlossberg, the granddaughter of former President John F. Kennedy. Like Maria Shriver at NBC News, Tatiana became an ‘objective journalist’ for a while, covering the environment for The New York Times from 2014 to 2017.

When she wrote a book in 2019 called ‘Inconspicuous Consumption,’ NBC put her on TV and pushed her to run for office. She deferred, saying she is a journalist … a political activist of a different stripe.

On Jan. 24, she reviewed three books on ‘environmental disaster’ for The New York Times Book Review. One book had an especially provocative title: ‘How to Blow Up a Pipeline,’ by a far-left Swedish professor named Andreas Malm. … That was one day before the terrible, violent riot on Capitol Hill.

Verso’s promotional blurb for this latest version of a Unabomber treatise is really something. ‘In this lyrical manifesto, noted climate scholar (and saboteur of SUV tires and coal mines) Andreas Malm makes an impassioned call for the climate movement to escalate its tactics in the face of ecological collapse,’ it says. ‘We need, he argues, to force fossil fuel extraction to stop — with our actions, with our bodies, and by defusing and destroying its tools. We need, in short, to start blowing up some oil pipelines.

It seems intellectually incoherent for The New York Times to cheer social media platforms for squashing voices that promoted conspiracy theories about Donald Trump’s ‘landslide victory’ because they might lead to violence … and then offer space to a book advocating property destruction.

Online, The Times promoted it with the headline ‘Three Books Offer New Ways to Think About Environmental Disaster.’ When it comes to Big Energy (as opposed to Big Government), a few pipeline bombs offer ‘new ways to think,’ an expansion of our ecological possibilities.”

(Øko-marxisten Andreas Malm, forfatter til How to Blow Up a Pipeline, 2021; Fotos: US, Saxo)


Venstreradikale Black Lives Matter nomineret til Nobels fredspris, trods mere end 600 voldelige optøjer

Black Lives Matter Global Network har modtaget Palmeprisen 2020 af Olof Palmes mindefond, skriver Aftenbladet. 100.000 dollar til Bwalyas internationale kampfæller.

Når kan kan give Nobels fredspris til terrorister, så er Black Lives Matter også et oplagt valg. Fra The Guardian – Black Lives Matter movement nominated for Nobel peace prize.

“The Black Lives Matter movement has been nominated for the 2021 Nobel peace prize for the way its call for systemic change has spread around the world. In his nomination papers, the Norwegian MP Petter Eide said the movement had forced countries outside the US to grapple with racism within their own societies.

‘I find that one of the key challenges we have seen in America, but also in Europe and Asia, is the kind of increasing conflict based on inequality,’ Eide said. ‘Black Lives Matter has become a very important worldwide movement to fight racial injustice.

‘They have had a tremendous achievement in raising global awareness and consciousness about racial injustice.’

Eide, who has previously nominated human rights activists from Russia and China for the prize, said one other thing that impressed him about the Black Lives Matter movement was the way ‘they have been able to mobilise people from all groups of society, not just African-Americans, not just oppressed people, it has been a broad movement, in a way which has been different from their predecessors.’ …

… he dismissed criticism from rightwing voices that the group had been behind violence in US cities. ‘Studies have shown that most of the demonstrations organised by Black Lives Matter have been peaceful,’ he said. ‘Of course there have been incidents, but most of them have been caused by the activities of either the police or counter-protestors.’

(Black Lives Matter demonstrerer i Minneapolis, 29. maj 2020; Foto: Insider)

Næsten alle Black Lives Matter-demonstrationer er fredelige, skrev Information om rapporten.

The U.S. experienced 637 riots between May 26 and Sept. 12, and 91% of those riots were linked to the Black Lives Matter movement, according to the US Crisis Monitor, a joint project of the Armed Conflict Location & Event Data Project and the Bridging Divides Initiative at Princeton University.” (Daily Caller, Acleddata)



6. januar 2021

Antropolog Ole Høiris: Der findes ingen ‘naturlig’ familieform (1998: Der findes ikke en dansk kultur)

Man skal have gået mange år på universitet, for at afvise eksistensen af en naturlig familieform, men det har givet docent emeritus Ole Høiris en god livslang indtægt. Tidligere var det dansk kultur han forsøgte at udviske, og sådan kan kulturmarxister stille og roligt bekæmpe det bestående, uden at blotte det revolutionære aspekt. I 1970’erne var han med til at etablere tidsskriftet ‘Marxistisk Antropologi’, og selvom han givetvis er blevet klogere, så er der stadig plads til forbedring, som man høre i ‘24 spørgsmål til professoren‘. Fra Weekendavisen.dk – Familien er en (vilkårlig) konstruktion.

“Den moderne verden med sine mange forskellige familieformer har fat i noget. For der findes ingen ‘naturlig’ familieform, siger antropolog Ole Høiris.

Han forklarer, hvordan videnskaben om menneskets oprindelse altid har været ladet med kulturelle værdier, og forestillingen om det ‘oprindelige’ formet af ideologi.”

(Antropolog Ole Høiris, 2013; Foto: Youtube)

Ole Høiris om dansk kultur (De etnisk fremmede – og os andre, Jyllands-Posten, 5. januar 1998)

“Tanken om, at indvandrere og flygtninge af ikke-vestlig oprindelse i kraft af deres kultur truer vor nationale eksistens, ja hele civilisationens eksistens, har også haft et voksende antal tilhængere i Danmark. Denne holdning er i nogle sammenhænge blevet fremstillet som en voksende racisme i Danmark. Den gamle ‘race-racisme’, som fik sit dødsstød pga. Anden Verdenskrigs barbari, er blevet erstattet af en ‘kultur-racisme’. Forskellene tilskrives nu kultur… Indimellem placerer sig så de forskellige bud på en mere eller mindre tvangsmæssig større eller mindre danifisering. Det interessante er, at begge yderpositionerne bygger på en ide om kulturernes principielle uforenelighed. …

Kulturbegrebet, som stammer fra en godt 200 år gammel og især tysk reaktion på den franske og engelske oplysningstænknings universalisme, er en måde at anskue folk og samfund på ud fra en fremhævelse af det, der er forskelligt. Herfra stammer ideen om, at et folk udgør en særlig enhed med en særlig kultur og folkeånd baseret på en særlig historie og et særligt sprog, samt at dette er det sande grundlag at bygge en nation på. Men det er vigtigt at erindre sig, at ‘kultur’ er en måde at anskue verden på, hvis man vil fokusere på forskelle. Derfor var kultur basis for en politisk strategi, da vi skulle opbygge en særlig national identitet _ forskellig fra især den tyske. Men det er en farlig strategi… Kultur er således ikke noget, man kan finde i virkeligheden, men noget man fremhæver fra virkeligheden. … I et kulturperspektiv kan det f.eks. med stor føje hævdes, at kulturforskellen mellem en kvindelig, sønderjysk bistandsklient på 65 år og kronprinsen er væsentlig større end på en dansk og en tyrkisk skolelærer. Ud over sproget er der få livsforhold, som vi ikke har tilfælles med andre mennesker i verden. Den danske befolkning kan anskues som forskellige grupper med meget forskellig levemåde, levemåder som de enkelte grupper mere deler med tilsvarende grupper i andre lande end med andre danske grupper. Der er således ikke en dansk kultur, som man kan kræve, andre tilegner sig.

… når først fejlene i systemet er blevet til fejl ved de fremmede, kan en politisk udnyttelse få frit løb. Når fejlen er de fremmede, er løsningen at smide dem ud eller tvangsdanifisere dem. Og når reaktionen herpå er det, der hedder ’stramninger’ og ikke forsøg på at forsvare, diskutere og implementere de grundliggende principper bag vor udlændingepolitik, forstærkes fremmedangsten og dermed også den spirende (kultur)racisme. … Vi skal ikke blot være vores politik bekendt over for flygtninge, indvandrere og internationale konventioner. Vi skal også kunne være den bekendt over for os selv.” (Ole Høiris, 1998)

Denne weblog er læst af siden 22. juni 2003.

 

Næste side »



 

Vælg selv beløb



Blogs


Meta
RSS 2.0
Comments RSS 2.0
Valid XHTML
WP






MediaCreeper